Schlacht von Winwaed, 654

Schlacht von Winwaed, 654

Offa und die Mercian-Kriege - Aufstieg und Fall des ersten großen englischen Königreichs, Chris Peers. Betrachtet den Aufstieg und Fall von Mercia, der dominierenden englischen Macht des achten Jahrhunderts, die zuerst unter dem heidnischen Penda auftauchte, bevor sie ihre größte Macht erreichte unter Offa, einem der größten angelsächsischen Könige. Macht einen guten Job im Umgang mit den dunkleren Ecken der merzianischen Geschichte und erzählt die interessante Geschichte eines Königreichs, das den Kern eines vereinten Englands gebildet haben könnte(Vollständige Rezension lesen)


Geschichte

Obwohl die Schlacht als die wichtigste zwischen den frühen nördlichen und südlichen Divisionen der Angelsachsen in Großbritannien gilt, sind nur wenige Details verfügbar. Die beiden Armeen trafen sich am Ufer eines Flusses namens "Winwaed", aber dieser Fluss wurde nie identifiziert. Möglicherweise war es ein Nebenfluss des Humber. Es gibt Grund zu der Annahme, dass es sich um den Fluss, der heute als Cock Beck bekannt ist, im alten Königreich Elmet gehandelt haben könnte, der an Pendas Fields, Leeds, vorbeiführt, bevor er in den River Wharfe mündet (der schließlich in den Humber mündet). Eine andere Möglichkeit ist der River Went, ein Nebenfluss des Flusses Don, der sich nördlich des heutigen Doncaster befindet. Es könnte auch in Oswestry oder Winwick sein. [2]

Die Wurzeln der Schlacht lagen in Pendas Erfolg bei der Beherrschung Englands durch eine Reihe von militärischen Siegen, vor allem über die zuvor dominierenden Northumbrianer. Im Bündnis mit Cadwallon ap Cadfan von Gwynedd hatte er 633 Edwin von Northumbria bei Hatfield Chase besiegt und getötet, und anschließend besiegte und tötete er Oswald von Northumbria 642 in der Schlacht von Maserfield In den folgenden Jahren zogen die Mercianer offenbar in Bernicia ein und belagerten Bamburgh an einem Punkt.


Im November 655 n. Chr. (oder vielleicht 654 nach einer Interpretation der Chronologie) fand die Schlacht an den Winwaed um das Gebiet Whinmoor/Cock Beck/Swarcliffe statt, in der die Armee des christlichen Königs Oswiu von Bernicia die heidnische Armee von King besiegte Penda von Mercia, obwohl Historiker zugeben, dass nur wenige Details verfügbar sind. Eine Straße südlich von Whinmoor wurde später Penda's Way genannt. [1]

Darüber hinaus wurde während des Ersten Englischen Bürgerkriegs die Schlacht von Seacroft Moor am 30. März 1643 um die beiden Moore Winn Moor und Bramham Moor in der Nähe von Leeds ausgetragen. Aufgrund der Bewegung während der Schlacht gibt es keine genauen Aufzeichnungen über die Positionen der Armee. Als Sir Thomas Fairfax angewiesen wurde, Tadcaster zu erobern, plante der royalistische Generalmajor des Nordens, Sir William Cavendish, 1. Herzog von Newcastle-upon-Tyne, die kleinere Opposition abzufangen. Er schickte seinen Generalleutnant, Lord George Goring, um dies zu tun, der eine große Streitmacht von Pferden anführte. Fairfax hatte ein Problem, da eine Truppe hauptsächlich aus Clubmen (lokal rekrutierten Soldaten) und nur drei Truppen Kavallerie bestand, dies würde ein "Weckruf" für die parlamentarischen Streitkräfte im Norden sein. Er wurde von Göring buchstäblich „verprügelt“, über das Moor zurückgeschlagen, mit vielen Verlusten. Fairfax entkam mit nur einem Teil seines überlebenden Pferdes nach Leeds, hauptsächlich wegen der schlechten Kommunikation in den Reihen. Fairfax zitierte, es sei „der größte Verlust, den wir je erlitten haben“.

Die Kriminalität in Whinmoor ist langsam zurückgegangen, obwohl immer noch Straftaten wie Drogenhandel und Autodiebstahl gemeldet werden.

Der Stadtrat von Leeds kaufte Whinmoor vom Tadcaster Rural District Council, um als Erweiterung der Wohnsiedlung Seacroft Häuser zu bauen. In den frühen 1960er Jahren hatte der Rat geplant, 5.000 Wohnungen, ein kleines Einkaufszentrum und andere Einrichtungen mit einer Fußgängerverbindung nach Seacroft zu bauen. Die Arbeiten an neuen Häusern an der A64 in der Nähe des Red Lion Public House haben begonnen. Bei der Planung von mehr Häusern in der Nähe der Wetherby Road und Verbesserungen an der Ringstraße werden sich in den kommenden Jahren weitere Veränderungen ergeben.

Whinmoor wird oft als Teil von Seacroft eingestuft, ein Name, der als Sammelbegriff für ausgedehnte Sozialsiedlungen im Osten von Leeds (einschließlich Swarcliffe) verwendet wird. Es hatte früher einen großen Anteil an Sozialwohnungen, von denen sich die meisten heute in Privatbesitz befinden.

Bis 2010 gehörte das Gebiet zum Wahlkreis Elmet. Colin Burgon war 13 Jahre lang Mitglied des Parlaments für die Region, nachdem er 1997 den langjährigen konservativen Abgeordneten Spencer Batiste besiegt hatte. Es sitzt jetzt im Wahlkreis Leeds East, zu dem Cross Gates, Whinmoor, Seacroft, Gipton, Harehills gehören , Killingbeck, Temple Newsam, Halton Moor, Halton, Whitkirk, Colton und Austhorpe. Der derzeitige Abgeordnete ist Richard Burgon. [2]

Whinmoor war auch die östliche Endstation für First Leeds "Overground" Buslinien 4 (Fußweg) Die 16, 16a und 56 fahren jetzt zur Endstation Whinmoor. Unilever Leeds liegt an der Coal Road.


Mehrere Ereignisse führten zur Schlacht der Winwaed. König Oswald von Northumbria galt als Bretwalda oder Oberherr über die anderen angelsächsischen Königreiche in England. [1] Penda von Mercia besiegte und tötete Oswald von Northumbria 642 in der Schlacht von Maserfield. [2] Damit war Penda der mächtigste König Englands. [3] Penda behauptete jedoch nicht, der Overlord zu sein. [a] [3] Als sein Bruder Oswald getötet wurde, beanspruchte Oswiu von Northumbria den Thron von Bernicia, war aber nicht in der Lage, Deira zu regieren. [5] Es dauerte ein Jahr, bis Oswiu das Gefühl hatte, es sei sicher genug, um die Leiche seines Bruders vom Schlachtfeld zu bergen, auf dem er getötet wurde. [5] Um Penda zu besänftigen, gab Oswiu seine Tochter Pendas Sohn Peada zur Frau. Auch Oswiu stimmte der Heirat seines Sohnes Alfrith und Pendas Tochter Cyneburh zu. [6] Dennoch war Penda nicht zufrieden. Er war entschlossen, Oswiu zu zerstören. [7] Im Jahr 654 stellte Penda eine große Armee von etwa dreißig „Legionen“ auf. [b] [9] Dann, ungefähr 653, begann Penda, Bernicia zu überfallen. [10]

In einer Reihe von Schlachten, die in ganz Northumbria ausgetragen wurden, wurde Oswiu immer wieder zurückgedrängt, bis er den hohen Norden seines Königreichs erreichte. [6] Als Osiwu Frieden wollte, nahm Penda Oswius Sohn Ecgfrith als Geisel. [11] Oswiu machte Penda auch ein Tributangebot, wenn er die Feindseligkeiten beenden würde. [10] Laut Nennius gab Oswiu Penda alle Schätze, die er hatte, die Penda seinen britischen Verbündeten gab. [12] Aber Bede behauptet, Penda habe das Angebot eines Schatzes als Tribut abgelehnt. [12] Penda nahm seine Armee und verließ Bernicia. An diesem Punkt, so Bede, griff Oswiu mit einer viel kleineren Streitmacht [c] Pendas Armee an. [11] Er holte Penda am Ufer des überfluteten Flusses Winwaed ein. Einige von Pendas Verbündeten verließen ihn und beschlossen, nicht zu kämpfen. [11] Aber Oswius Armee, die wahrscheinlich Pendas Hauptstreitmacht überraschte, fiel gnadenlos auf die Mercianer. [11] Penda und die meisten Anführer seiner „dreißig Legionen“ wurden getötet. [11] Ebenfalls mit Penda getötet wurde König Aethelhere von East Anglia. [14] Einer von denen, die sich ebenfalls zurückzogen und nicht an der Schlacht teilnahmen, war Oswius Neffe, König Athelwald von Deira. Er hatte Penda durch Northumbria geführt und war sein Verbündeter gegen seinen Onkel. [9] Wegen des überschwemmten Flusses kamen mehr beim Ertrinken ums Leben als im Kampf. [fünfzehn]

Der Tod von Penda und der Aufstieg von Oswiu zur Vorherrschaft hatten einen großen Einfluss auf das England des 7. Jahrhunderts. [16] Athelwald wurde entweder getötet oder ging ins Exil. [11] Von dieser Zeit an wurde Oswiu die Bretwalda oder der Oberherr über das gesamte südenglische Volk einschließlich Mercia. [17] Mercia wurde dann geteilt. Nördlich des Flusses Trent wurde direkt von Oswiu kontrolliert. Er machte Peada von Mercia, Pendas Sohn, zum König über den Teil von Mercia südlich des Trients. [17] Peada hatte Oswius Tochter Alflaed geheiratet. Peada wurde fünf Monate später von Alflaed ermordet, möglicherweise auf Oswius Befehl. [18] Mercianer rebellierten gegen Oswiu und Peadas Bruder Wulfhere wurde König von Mercia. [19]


Osthryth, Königin der Mercianer

Osthryth war eine der wenigen Frauen, die der Ehrwürdige Beda in seiner „Kirchengeschichte des englischen Volkes“ erwähnte. Sie wurde in eine Zeit großer Kämpfe hineingeboren. Es gab viele Spannungen und böses Blut zwischen den Herrscherhäusern der verschiedenen Königreiche in England vor der Vereinigung, insbesondere zwischen Mercia und Northumbria. Es war auch die Zeit der Christianisierung des Reiches und es gab Konflikte zwischen Christen und Heiden. Sie war mit einem mercischen König verheiratet, möglicherweise in der Hoffnung, ein Bündnis einzugehen.

Wir wissen nicht, wann Osthryth geboren wurde, aber sie stammte aus dem Königshaus. Sie war eine jüngere Tochter von König Oswiu von Northumbria und seiner Königin Eanflaed. Sie hatte zwei ältere Brüder Ecgfrith und Aelfwine und eine Schwester Aelflaed. Oswiu war der Bruder des verehrten Heiligen Königs Oswald von Northumbria, den Bede in seiner „Geschichte“ sehr bewundert. Oswald war zum Christentum konvertiert.

König Oswald war mit dem mächtigen heidnischen König Penda von Mercia in Konflikt geraten. Im Jahr 642 stießen sie in der Schlacht von Maserfield zusammen, wo Oswald getötet und sein Körper zerstückelt wurde. Bede erzählt uns, dass Oswald sein Leben damit beendete, für die Seelen seiner Soldaten zu beten, als er merkte, dass er sterben würde. Nach seinem Tod wurde sein Bruder Oswiu König der Bernizier als Vasall von König Penda von Mercia. Im Jahr 655 besiegte und tötete Oswiu Penda in der Schlacht von Winwaed. Oswiu dominierte schließlich einen Großteil Großbritanniens, bis eine Revolte in Mercia Pendas Sohn Wulfhere zu ihrem König machte. Als Oswiu 670 starb, folgte Osthryths Bruder Ecgfrith seinem Vater als König nach.

Als Wulfhere von Mercia 676 starb, wurde er von seinem jüngeren Bruder Aethelred abgelöst. Irgendwann während dieser Zeit heiratete Osthryth Aethelred. Aethelred mag von seiner Thronfolge von Mercia überrascht gewesen sein. Er war der dritte Sohn von Penda und hätte sich höchstwahrscheinlich der Kirche verschrieben, da er sich als frommer und frommer Mann erwies. Osthryth und Aethelred waren eifrig bei der Förderung des Christentums in Mercia. Das Klosterhaus von Bardney in Lindsey wurde von dem Paar stark gestiftet.

Bede erzählt uns eine Geschichte über Osthryth und die Reliquien ihres Onkels König Oswald. Osthryths Vater hatte Oswalds Überreste etwa ein Jahr nach seinem Tod im Kampf geborgen. Irgendwann nach 681 wollte Osthryth die Reliquien der verehrten Heiligen übersetzen und sie in ihrer Lieblingsabtei in Bardney aufstellen. Die Mercian-Mönche von Bardney waren sensibel und hatten eine Abneigung gegen die früheren Versuche der nordumbrischen Könige, sie zu beherrschen, und weigerten sich, die Gebeine des Heiligen anzunehmen, obwohl sie wussten, dass er ein heiliger Mann war.

Der Wagen mit den Reliquien wurde abends am Abteitor angehalten und mit einem Zelt abgedeckt. In der Nacht erschien eine leuchtende Lichtsäule über der Kutsche, die in den Himmel strahlte, hell genug, um im ganzen Königreich Lindsey gesehen zu werden. Dies bewies die Heiligkeit des getöteten Königs. Die Mönche, die die Gebeine am Tag zuvor abgelehnt hatten, begannen zu beten, dass sie unter ihnen abgelegt werden und nahmen sie in die Abtei auf. Die Knochen wurden gewaschen und an einem heiligen Ort aufbewahrt. Das Wasser, mit dem die Knochen gewaschen wurden, wurde in einer Ecke des Heiligtums in den Schmutz gegossen. Bede erzählt uns später, dass Königin Osthryth eine heilige Äbtissin namens Aethelhild traf und ihr etwas von diesem Boden gab. Aethelhild brachte den heiligen Boden zurück in ihre Abtei und benutzte ihn während eines Exorzismus eines besessenen Mannes, um ihn von seinen Dämonen zu heilen.

Trotz der Allianz von Osthryth und Aethelred befanden sich die beiden Königreiche Northumbria und Mercia in einem ewigen Krieg gegeneinander. Aethelred setzte die Fehde fort, indem er gegen Osthryths Bruder Ecgfrith kämpfte, der 679 in der Schlacht am Trient besiegt wurde. Osthryths Bruder Aelfwine wurde in dieser Schlacht getötet. Bede erzählt uns, dass Aelfwine in beiden Königreichen geliebt wurde und es so viel Trauer über seinen Tod gab, dass es fast zu einer Blutfehde zwischen den königlichen Familien von Mercian und Northumbrian geführt hätte. Erst durch die Intervention und Vermittlung von Erzbischof Theodore wurde Frieden erreicht und eine angemessene Entschädigung gezahlt.

Irgendwann vor 697 scheint sich Osthryth in ihr Lieblingskloster in Bardney zurückgezogen und Nonne geworden zu haben, und Aethelred hatte eine andere Frau geheiratet. In einem äußerst unglücklichen Ereignis wurde Osthryth im selben Jahr von mercianischen Adligen ermordet. Der Grund für den Mord wird in den Chroniken nicht preisgegeben. Die wahrscheinlichste Erklärung ist eine Blutfehde im Zusammenhang mit ihrer Beteiligung an der Ermordung des Mannes ihrer Schwester, König Peada von Süd-Mercia im Jahr 646. Osthryth wurde in Bardney begraben. 704 dankte Aethelred seinem Neffen Coenred von diesem Thron ab und zog sich nach Bardney zurück, wo er als Mönch geschoren wurde, Abt wurde und 716 starb. Es ist unklar, ob Aethelreds Sohn namens Ceolred von Osthryth oder seiner zweiten namenlosen Frau geboren wurde. Ceolred trat die Nachfolge seines Cousins ​​Coenred an, als dieser 709 starb.

Weiterführende Literatur: „Bede: The Ecclesiastical History of the English People“ herausgegeben von Judith McClure und Roger Collins, „The Kings & Queens of Anglo-Saxon England“ von Timothy Venning, „British Kings and Queens“ von Mike Ashley, Entry on Osthryth im Dictionary of National Biography, 1885-1900, Band 42 von Edmund Venables


Die Schlacht von [the] Winwæd im Jahr 655 ist eine wenig bekannte und kaum aufgezeichnete Schlacht, die jedoch für die soziale, politische und religiöse Entwicklung der verschiedenen englischen und sächsischen Königreiche aus dem 7. Jahrhundert von entscheidender Bedeutung ist. Obwohl der Tod des heidnischen Königs von Mercia, Penda, und einer bedeutenden Anzahl seiner Verbündeten nicht ausreichte, um die politische Vormachtstellung Mercias dauerhaft zu stoppen, wird er oft als Katalysator für den Niedergang des englischen Heidentums angesehen. Laut Angelsächsische Chroniken:

In diesem Jahr [655] starb Penda und die Mercianer wurden Christen. (C-Text).

In diesem Jahr [655] tötete Oswiu Penda bei Winwædfeld und 30 Fürsten mit ihm, und einige von ihnen waren Könige. Einer von ihnen war Æthelhere, Bruder von Anna, König der Ostangeln. (E-Text).

Neben dem Chroniken, unsere anderen Hauptquellen sind Bedes Kirchengeschichte und der Historia Brittonum, normalerweise Nennius zugeschrieben, und daher ist es wichtig zu beachten, dass alle unsere Quellen offen christlich sind. Dies ist zwar nicht ungewöhnlich – Alphabetisierung begleitete oft die Ausbreitung der Kirche – aber es verkompliziert das Bild des Niedergangs des Heidentums. Die Historias Erklärung, dass ‘[Anhänger] war nicht getauft und hat nie an Gott geglaubt,’ Bedes Behauptung, dass „[Gott] allein könnte das Land vor seinem barbarischen und gottlosen Feind retten“ und der Chronik Aussage, dass nach Pendas Tod ‘die Mercianer wurden christlich’ sollte uns wenig Zweifel an der Voreingenommenheit lassen, die in den Erzählungen der Schlacht vorhanden ist. Wir sollen auf der Seite des christlichen Königs Oswiu von Northumbria stehen. Wir sollen den heidnischen König Penda als den Feind betrachten. Oswius Sieg ist seinem tiefen Glauben und der Gunst Gottes zuzuschreiben, und dieser Sieg beendete das Heidentum in Mercia.

Der Hintergrund der Schlacht und das Erbe der Schlacht sind natürlich weitaus komplizierter. Die Ursprünge des Konflikts gehen auf den Übergang der politischen und militärischen Vormachtstellung von Northumbria nach Mercia zurück. Northumbria war erst 604 ein vereinigtes Königreich geworden, als der König von Bernicia, thelfrith, den Thron des benachbarten Königreichs Deira errang. Dies markierte den Beginn einer Periode der nordumbrischen Dominanz. Æthelfrith behielt den gemeinsamen Thron zwölf Jahre lang, bis er im Kampf besiegt und durch einen Nachkommen der Deiran-Könige, Edwin, ersetzt wurde. Edwin wuchs an Macht und konvertierte zum Christentum bretwaldas bis zum Chroniken, eine von Bede abgeleitete Bezeichnung, die einen Grad an „Overlordschaft“ oder anerkannter Dominanz unter den englischen Königreichen anerkennt. Im Jahr 633 wurde Edwin jedoch in der Schlacht von Hatfield Chase von Penda besiegt und sein Sohn und Erbe getötet. Es war einfach eine Katastrophe für Northumbria, das sich erneut in die unabhängigen Königreiche Bernicia und Deira teilte. Mit Northumbria in Unordnung, einem früheren Sieg über die Hwicce, der ihm die Kontrolle über ihr Königreich gewährte (denken Sie an Gloucestershire und Worcestershire) und einer festen Allianz mit den Briten von Gwynedd, war Penda auf dem Vormarsch.

Doch diese Überlegenheit mag nicht lange gedauert haben. Nur ein Jahr später besiegte König Oswald von Bernicia Pendas walisische Verbündete in der Schlacht von Heavenfield und bündelte diesen Erfolg, um Northumbria erneut zu vereinen. Von diesem Zeitpunkt an, so scheint es, begannen Northumbria und Mercia um die effektive Kontrolle über alle englischen Königreiche zu konkurrieren. Es scheint sicherlich klar zu sein, dass Penda zwischen 633 und der Schlacht von Winwæd seine Bemühungen darauf konzentrierte, Northumbriens Hegemonie und Macht abzustreifen. Dennoch ist es noch einmal wichtig, darauf hinzuweisen, dass unsere Quellen spärlich und voreingenommen sind. Bemerkenswert ist, dass die pro-northumbrischen Bede und die pro-Wessex etwas von einer Anti-Mercian-Voreingenommenheit haben Chroniken was neben der antiheidnischen Stimmung bedeutet, dass Penda durch die historischen Aufzeichnungen nicht gut gedient ist. Bede malt ein Bild, in dem Oswald der größere der Könige war, und die Chroniken zähle Oswald zu den bretwaldas. An dieser Stelle sollte ich das erwähnen Nein Dieser Titel wird dem König von Mercia verliehen Chroniken. Penda wird nicht nur ignoriert, obwohl seine Macht sowohl mit der von Edwin als auch mit Oswald konkurrierte, sondern auch der spätere christliche Mercian-König Offa, Gründer der Abtei St. Albans und Korrespondent Karls des Großen, wurde übersehen. Ungeachtet des Eindrucks unserer Quellen, dass dies im Wesentlichen ein religiöser Konflikt war, sollte nicht bezweifelt werden, dass jede Schlacht zwischen Hatfield Chase und Winwæd in erster Linie politisch motiviert war. Leider hat keiner unserer Chronisten Ereignisse von der mercianischen Seite der politischen Kluft aufgezeichnet.

Trotz eines Wiederauflebens der nordumbrischen Dominanz nach Heavenfield scheint es Penda irgendwann zwischen 633 und 642 gelungen zu sein, die Hegemonie über die East Angles zu errichten, eine Region mit starken Verbindungen zu Northumbria aus der Zeit von Edwins Krönung. Das nächste Schlüsselereignis war jedoch Pendas Sieg in der Schlacht von Maserfield im Jahr 642, bei dem Penda jede Frage seiner Dominanz über Oswald nachdrücklich beendete, indem er den Körper des nordumbrischen Königs zerstückelt auf dem Schlachtfeld zurückließ. Nachdem er in Feindseligkeiten gegen einen heidnischen König gestorben war, dauerte es nicht lange, bis Oswald als Märtyrertod angesehen wurde, und bald folgten ein Kult und eine Heiligkeit. Doch mit der real geschwächten Northumbrischen Hegemonie konnte Penda seinen Einfluss auf die anderen englischen Königreiche ausüben. Um 645 trieb er den westsächsischen König ins Exil und regierte das Gebiet drei Jahre lang stellvertretend. Bede weist darauf hin, dass Penda in den Jahren 650 – 651 mehrmals Überfälle in Northumbria führte. Im Jahr 653 etablierte Penda seinen Sohn als Unterkönig über die Territorien der Midlands, die an seine eigenen Mercian-Bestände und das zuvor eroberte Königreich der Hwicce angrenzten. Dieses Territorium war wahrscheinlich schon seit einiger Zeit unter mercianischer Kontrolle, doch mit einem stabilen mercianischen Hof hatte Penda eine Plattform, um sich weiterhin in die ostanglianischen Angelegenheiten einzumischen, was im Tod des ostanglianischen Königs im Jahr 654 gipfelte.

Das bringt uns zurück zu 655 und der Schlacht von Winwæd. Offenbar sammelte Penda Truppen aus seinem neuen Kundenkönigreich East Anglia sowie seinen walisischen Verbündeten und marschierte mit einer Armee auf Oswiu in Northumbria, die Bede eindeutig für riesig hält – viel größer als die einheimischen Northumbrian-Streitkräfte. Beachten Sie noch einmal Bedes christliche Weltanschauung und dass ein solcher Größenunterschied in Armeen, bei denen sich die kleineren auf Gott verlassen, um ihnen zu helfen, eine gängige biblische Trope ist. Nichtsdestotrotz haben sowohl Bede als auch die Historia schildern Oswius Verzweiflung, den Kampf zu vermeiden, um Penda zu bezahlen. Beda weist darauf hin, dass Penda, die auf Zerstörung bedacht war, das Angebot des Schatzes ablehnte, während die Historia stellt fest, dass Penda den Schatz nahm und unter seinen Verbündeten verteilte. Wie auch immer, in Winwæd wurde immer noch in die Schlacht eingetreten – wahrscheinlich eine nicht identifizierte Flussüberquerung, ein Hinweis, der durch Bedes Aussage bestätigt wird, dass ebenso viele Männer durch Ertrinken wie durch Gewalt im Kampf starben. Es scheint, dass Penda vor der Schlacht Desertionen erlitten hat. Beda weist darauf hin, dass der König von Deira, dessen Vater von Penda getötet worden war, sich aus seiner Allianz mit dem König von Mercia zurückgezogen hat, um mehr oder weniger zu sehen, wie die Dinge liefen, während die Historia erwähnt, dass einer der walisischen „Könige“ Penda in der Nacht verlassen hat, bevor er überhaupt seinen Anteil an Oswius Schatz bekam. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass diese Desertionen Penda einen numerischen Vorteil verweigerten, aber es wäre dennoch erheblich schädlich gewesen. Aber natürlich kämpfte Penda auch gegen Gott. Oswiu betete vor der Schlacht um den Sieg und schloss einen Deal mit seiner Gottheit ab – den Sieg im Austausch für eine Tochter, die sich einem klösterlichen Leben widmete (St. Ælflæd von Whitby) und die Errichtung von zwölf Ordenshäusern. Gott sah sich dieses Geschäft an und sah, dass es gut war. Der Sieg wurde den Northumbrern gegeben (keine Quelle liefert Details zur Schlacht), Penda fiel auf dem Schlachtfeld, ebenso wie der verbündete König von East Anglia und zahlreiche andere Kriegsführer. Oswiu versprach dann seiner Tochter, ‘[Gottes] Dienst in immerwährender Jungfräulichkeit,’ und gab zwölf Landbewilligungen, um Klöster zu errichten.

Somit übernahm Northumbria erneut die Vormachtstellung, und es steht außer Frage, dass der Oswiu seinen Erfolg genossen hat. Innerhalb eines Jahres hatte er Pendas ältesten Sohn (der Christ war) getötet und eine nordumbrische Hegemonie über Mercia aufgebaut. Hier kann man sagen:die Mercier wurden Christen.“ Der neue Oberherr der Region war ein Christ, und es ist wahrscheinlich, dass Oswiu nicht nur seine Politik der Einrichtung religiöser Institutionen auf dieses neue Territorium ausgedehnt hat, sondern dass er hier zwölf Parzellen Land gefunden hat, um die Kirche zu bewilligen. Im Jahr 656 warfen die Mercianer das Joch von Northumbria ab, aber der nächste Sohn von Penda, der die Kontrolle übernahm, Wulfhere war ebenfalls Christ, und obwohl Mercia und Northumbria in den nächsten fünfzig Jahren weiterhin um die Vorherrschaft kämpften, war Mercia auf dem Weg in zwei Jahrhunderte politischer Dominanz als christliches Königreich. So führte der Tod Pendas auf sehr reale Weise zum Niedergang des englischen Heidentums. ABER es hat es nicht in einem Moment beendet, da die Chroniken implizieren. Es besteht kein Zweifel, dass das Heidentum als Glaubenssystem in den folgenden Jahrhunderten von der Kirche bis zu einem gewissen Grad angeeignet wurde, in Folklore überging und viel von seiner Kraft verlor. Dies war jedoch kein unmittelbares Ereignis, und es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass unsere Aufzeichnungen nicht das Leben des einfachen Volkes Englands betreffen, sondern der Eliten. Die Bekehrung der Elite hatte zwar zwangsläufig einen Trickle-down-Effekt, aber dies hätte Generationen gedauert, und es ist wahrscheinlich, dass das Heidentum insbesondere in ländlichen Gebieten noch lange nach dem Tod seines letzten königlichen Meisters praktiziert wurde.

  1. Funktionsbild: Die Schlacht von Winwaed, Pat Nicolle
  2. Bett, Kirchengeschichte des englischen Volkes, übersetzt von Leo Sherley-Price. 4. Aufl., London: Penguin Books, 1990.
  3. Nicholas Brooks, „Die Entstehung des Königreichs Mercian“, in Die Ursprünge der angelsächsischen Königreiche, herausgegeben von Steven Basset, Leicester: Leicester University Press, 1989, S. 159 – 170.
  4. D. P. Kirby, Die frühesten englischen Könige, London: Routledge, 1991.
  5. Dorothy Whitelock (Hrsg.), Die angelsächsische Chronik: Eine überarbeitete Übersetzung, London: Eyre und Spottiswoode, 1965.
  6. Dorothy Whitelock, Hrsg. und trans. Englische historische Dokumente, C. 500 – 1042. 2. Aufl. 10 Bd. vol. 1. London: Eyre Methuen, 1979.

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Schlacht von Whinmoor.(655.AD) Mögliches mittelalterliches Verteidigungssystem in diesem Bereich, Cock Beck @ Whinmoor Leeds.14, UK

Leeds-Seite. Dies würde dem Oswy mit trockenem Boden und höherer Position sicherlich einen Vorteil verschaffen. Pendas Männer wären im Schlamm bis zu den Knien und am Rande des eiskalten Wassers gewesen.

Die Farm, die kürzlich auf der Nordseite der York Road zerstört wurde, wurde nach dem Verteidigungssystem Grimes Dyke Farm genannt und ist immer noch auf ihrem Land zu sehen. (Klicken Sie auf die Karte für die genaue Position). .England, Großbritannien . Ein Großteil des Gebiets wurde jetzt direkt an der A64 Leeds geräumt. Es gibt auch einen Bereich nicht weit entfernt, wo es Hunderte von alten Flaschen gibt, hatte auch ein paar Funde mit meinem Metalldetektor.

zuvor ungesehene Teile von Cock Beck Whinmoor Leeds.England,UK. Ein Großteil des Gebiets wurde jetzt direkt an der A64 Leeds geräumt. könnten dies die Überreste des Verteidigungsgrabens sein, den Alan Wallace in dieser E-Mail an eine andere Geschichtsseite erwähnt.

" Ich bin auf Ihre interessante Seite gestoßen, als ich die Geschichte von Whinmoor studiert habe, wo ich jetzt lebe.

In Bezug auf Ihre genaue Lage des Flusses darf ich vermuten, dass es sich tatsächlich um den Bach handelt, der heute als Cock Beck bekannt ist, der am Fuße des Hügels entlangläuft und unter der York Road durchfließt.

Der Grund, warum dies so gefährlich war, war, dass von Whinmoor bis Swillington ein mittelalterliches Verteidigungssystem gebaut wurde, das aus einem tiefen und breiten Graben mit einer etwa 15 Fuß hohen Erdschüttung bestand

Moore von Winn Moor und Bramham Moor, in der Nähe von Leeds. Aufgrund der Bewegung während der Schlacht gibt es keine genauen Aufzeichnungen über die Positionen der Armee. Als Sir Thomas Fairfax angewiesen wurde, Tadcaster zu erobern, plante der royalistische Generalmajor des Nordens, Sir William Cavendish, 1. Herzog von Newcastle-upon-Tyne, den kleineren abzufangen

Im November 655 n. Chr. (oder vielleicht 654 nach einer Interpretation der Chronologie) fand die Schlacht an den Winwaed um das Gebiet Whinmoor/Cock Beck/Swarcliffe statt, in der die Armee des christlichen Königs Oswiu von Bernicia die heidnische Armee von King besiegte Penda von Mercia, obwohl Historiker zugeben, dass nur wenige Details verfügbar sind. Eine Straße südlich von Whinmoor wurde später Penda's Way genannt.

Während des Ersten Englischen Bürgerkriegs, der Schlacht von Seacroft Moor, 30. März 1643,

Im Jahr 655 fiel Penda mit einer großen Armee in Bernicia ein, die aus 30 Kriegerscharen mit 30 königlichen oder adeligen Kommandeuren (duces regii, wie Bede sie nannte) bestand, darunter Herrscher wie Cadafael ap Cynfeddw ​​von Gwynedd und Aethelhere von East Anglia. Penda genoss auch die Unterstützung von Aethelwald, dem König von Deira und dem Nachfolger von Oswine, der 651 auf Oswius Befehl ermordet worden war. Bede sagt, dass Aethelwald während seiner Invasion als Pendas Führer fungierte.

Die Ursache dieses Krieges ist ungewiss. Es gibt eine Passage in Bedes Kirchengeschichte, die darauf hindeutet, dass Aethelhere von East Anglia die Ursache des Krieges war. Andererseits wurde argumentiert, dass eine Frage der Interpunktion in späteren Manuskripten Bedes Bedeutung in diesem Punkt verwirrte, und dass er tatsächlich beabsichtigte, Penda als verantwortlich für den Krieg zu bezeichnen. Obwohl Penda laut Bede einige christliche Predigten in Mercia tolerierte, wurde vermutet, dass er die bernizianische Förderung des Christentums in Mercia und Middle Anglia als eine Form des "religiösen Kolonialismus" ansah, der seine Macht untergrub, und dass dies den Krieg provoziert haben könnte. An anderer Stelle wurde die Möglichkeit vorgeschlagen, dass Penda versuchte, Oswiu daran zu hindern, Northumbria wieder zu vereinen, da Oswiu nicht wollte, dass Oswiu das Königreich zu der Macht wiederherstellte, die es unter Edwin und Oswald genossen hatte. Eine Wahrnehmung des Konflikts im Hinblick auf die politische Situation zwischen Bernicia und Deira könnte helfen, die Rolle von Aethelwald von Deira im Krieg zu erklären, da Aethelwald der Sohn von Oswald war und normalerweise nicht erwartet werden konnte, sich mit denen zu verbünden, die ihn getötet hatten Vater. Vielleicht suchte er als Sohn des Oswald das bernizianische Königtum für sich zu erlangen.

Laut der Historia Brittonum belagerte Penda Oswiu bei Iudeu. Diese Stätte wurde mit Stirling im Norden von Oswius Königreich identifiziert. Oswiu versuchte, Frieden zu erkaufen: In der Historia Brittonum soll Oswiu einen Schatz angeboten haben, den Penda an seine britischen Verbündeten verteilte. Bede erklärt, dass das Angebot von Penda einfach abgelehnt wurde, der "beschloss, die gesamte Nation von [Oswiu] auszurotten, von der höchsten bis zur niedrigsten". Darüber hinaus, so Bede, wurde Oswius Sohn Ecgfrith als Geisel "am Hof ​​von Königin Cynwise, in der Provinz der Mercianer" gehalten - möglicherweise von Oswiu im Rahmen einiger Verhandlungen oder Vereinbarungen übergeben. Es scheint, dass Pendas Armee dann zurück nach Süden zog, vielleicht nach Hause zurückkehrte, aber eine große Schlacht wurde in der Nähe des Flusses Winwaed in der Region Loidis ausgetragen, die sich irgendwo in der Gegend um das heutige Leeds befinden soll, an einem von Bede as . angegebenen Datum 15. November. Die Identifizierung des Winwaed mit einem modernen Fluss ist ungewiss, aber möglicherweise war es ein Nebenfluss des Humber. Es gibt gute Gründe zu der Annahme, dass es sich um den Fluss, der heute als Cock Beck bekannt ist, im alten Königreich Elmet gehandelt haben könnte. Der Cock Beck schlängelt sich durch Pendas Fields, in der Nähe eines alten Brunnens, der als Pen Well am Stadtrand von Leeds bekannt ist, bevor er schließlich in den River Wharfe mündet. Derselbe Cock Beck spielte während des Hochwassers auch eine bedeutende Rolle in der viel späteren Schlacht von Towton im Jahr 1461. Eine andere Möglichkeit ist der Fluss Went (ein Nebenfluss des Flusses Don, der nördlich des heutigen Doncaster liegt). Es kann sein, dass Pendas Armee von Oswiu an einem Punkt strategischer Verwundbarkeit angegriffen wurde, was dazu beitragen würde, Oswius Sieg über Truppen zu erklären, die laut Bede viel größer waren als seine eigenen.

Die mercianische Streitmacht wurde auch durch Desertionen geschwächt. Laut der Historia Brittonum entkam Cadafael von Gwynedd "in der Nacht auf und entkam zusammen mit seiner Armee" (was ihm den Namen Cadomedd oder "Battle-Drücker" einbrachte), und Bede sagt, dass sich Aethelwald von Deira zur Zeit der Schlacht zurückgezogen habe und "wartete das Ergebnis von einem sicheren Ort ab". Wenn Pendas Armee nach Hause marschierte, könnte dies der Grund dafür gewesen sein, dass einige seiner Verbündeten nicht zum Kampf bereit waren, so Kirby. Es kann auch sein, dass die Verbündeten im Krieg unterschiedliche Absichten verfolgten, und Kirby meinte, dass Pendas desertierte Verbündete unzufrieden mit dem, was in Iudeu erreicht worden war, gewesen sein könnten. Zu einer Zeit, als die Winwaed von heftigen Regenfällen angeschwollen war, wurden die Mercianer schwer besiegt und Penda zusammen mit dem ostanglianischen König Aethelhere getötet. Bede sagt, dass Pendas "dreißig Kommandeure und diejenigen, die ihm zu Hilfe gekommen waren, in die Flucht geschlagen und fast alle getötet wurden", und dass mehr auf der Flucht ertrunken sind, als in der eigentlichen Schlacht getötet wurden. Er sagt auch, dass Pendas Kopf abgeschnitten wurde, eine Verbindung zwischen dieser und der Behandlung von Oswalds Leiche in Maserfield ist möglich. Henry von Huntingdon schrieb im 12. Jahrhundert und betonte die Idee, dass Penda das gleiche Schicksal erleidet, das er anderen zugefügt hatte.


Die Winwaed

Oswalds Bruder Oswiu hatte die Kontrolle über die nördliche Hälfte von Northumbria übernommen. Aufgewachsen in den gälischen Teilen Schottlands und Irlands, war Oswiu ein frommer Christ und befand sich in Konflikten mit seinen heidnischen Nachbarn in den südlichen Teilen von Northumbria und den benachbarten angelsächsischen Königreichen.

Oswiu vermied den Kampf mit Penda zu Beginn seiner Regierungszeit und verbrachte die meiste Zeit damit, sich mit seinen südlichen Nachbarn zu streiten. Im Jahr 655 marschierte der Mercian-König an der Spitze einer großen Armee ein, um das christliche Königreich von Oswiu zu vernichten und die Ausbreitung der Religion in seinen heidnischen Ländern zu stoppen.

The two armies met at the Winwaed, somewhere in West Yorkshire. Penda’s force was riven by unrest with many of his allies deserting him in the run-up to the battle. While crossing the river, Penda’s forces were set upon and destroyed by Oswiu’s smaller force of Northumbrians.

Thirty Mercian chieftains, including Penda himself, lost their lives, with many of his footsoldiers drowned in the river, swollen by heavy rain. The battle of the Winwaed signalled the end of Mercian dominance and the demise of Saxon paganism in the British Isles.


Aftermath and Legacy

The battle had a substantial effect on the relative positions of Northumbria and Mercia. Mercia’s position of dominance, established after the battle of Maserfield, was destroyed, and Northumbrian dominance was restored Mercia itself was divided, with the northern part being taken by Oswiu outright and the southern part going to Penda’s Christian son Peada, who had married into the Bernician royal line (although Peada survived only until his murder in 656). Northumbrian authority over Mercia was overthrown within a few years, however.

Significantly, the battle marked the effective demise of Anglo-Saxon paganism Charles Plummer, in 1896, described it as “decisive as to the religious destiny of the English”. Penda had continued in his traditional paganism despite the widespread conversions of Anglo-Saxon monarchs to Christianity, and a number of Christian kings had suffered death in defeat against him after Penda’s death, Mercia was converted, and all the kings who ruled thereafter (including Penda’s sons Peada, Wulfhere and Æthelred) were Christian.


Prehistory and course of the battle

Since the Northumbrian defeat in the Battle of Maserfield in 642, Penda tried to cement his supremacy over Northumbria, which led to several campaigns against Northumbria. In the second half of the 1940s he was even able to advance into Bamburgh , which is located far north , and after 651 again penetrate deep into Northumbrian territory. The aim of these military operations was the annihilation and complete integration of the Northumbrian kingdom in Mercia. The campaign that ended with the Battle of the Winwaed must also be seen in this context, as its aim was to prevent the reunification of Northumbria under Oswiu, which explains the presence of Æthelwald , king of Deira , among Penda's allies. Penda invaded Bernicia with an army that is said to have consisted of 30 legiones led by 30 noble leaders ( duces regii ) . Among his allies, several British kings, for example Cadafael ap Cynfeddw of were Gwynedd and Æthelhere , King of East Anglia . He was also supported by Æthelwald, king of Deira, whose predecessor Oswine was murdered on behalf of Oswius in 651. Penda's army was successful enough to push back the army of Northumbria far into what is now Scotland, to enclose it and to besiege it in Iudeu , what is now Stirling . It appears that Oswiu then offered tribute payments, which Penda distributed among his allies. The army, led by Penda, then began to withdraw. Some of the allied rulers left the force. Cadafael ap Cynfeddw ​​of Gwynedd rose at night together with his army and escaped, whereupon he was nicknamed Cadomedd (who avoids the battle). King Æthelwald of Deira also withdrew and waited for the outcome of the battle from a safe distance. It is possible that with the army on the way home, the allies were unwilling to fight, and that those leaving the Penda were dissatisfied with what had been achieved at Iudeu . Oswiu was able to catch up with the retreating Penda. Penda's army was strategically poorly positioned, which enabled Oswiu to attack. The battle broke out between Penda and his allies with the army of Northumbria. Penda lost battle and life. King Æthelhere was also among the dead in the battle, as were nearly all of the 30 duces regii who had followed him, with a greater number of those fleeing drowning in the flooding river than were killed by the sword.


3rd May 664. What’s in a Date?

Today was the day in 664 which the Venerable Bede incorrectly ascribed to the solar eclipse, of that year, when as he would have known, and the available evidence confirmed it as happening on May 1st.

In a letter [In translation from the Latin]: ‘In the same year of our Lord 664 an eclipse of the sun occurred about ten o’clock in the morning on the third of May and a sudden plague…later spread into the province of the Northumbrians.'(1)

It refers to a total eclipse of the sun, which had a path of totality across northern England and Ireland, which would have included the Celtic, Ionian monasteries on the North-East coast such as Hartlepool (Hart’s Pool), Whitby, Lindisfarne.

This was followed by an outbreak of plague so one can imagine that King Oswy of Northumbria would have thought he had brought down God’s wrath on his resurgent Columban Church and the monasteries.

Could the portents be saying the Roman way was the true way, especially as his wife followed the Roman dating of Easter, so they celebrated at different times. He decided to call a Synod at Whitby to decide matters.

However, the Easter Tables of the Roman Calendar were incorrect by stating the date of the new moon as May 3rd, and Bede knew that any eclipse would have preceded that.

Thus the eclipse was confirmed as being at the 9th hour on 1st of May, as reported in the Annals of Ulster and other Irish Annals. This has been proved beyond dispute.

So why did Bede go along with the discrepancy by pandering to the erroneous Roman Calendar and why did Bede believe he needed to bring it into line with Dionysias’ 19 year cycle, and why didn’t he correct them?

Bede knew that the date of the eclipse was crucial in its implications for the acceptance of the Easter dating tables developed by Dionysias Exiguous to be endorsed by the Celtic Church at Whitby in 664.(2)

The answer could be that it was a sensitive issue, for his Celtic Church, only a few decades after the event. Another consideration was the fact that Bishop [St] Wilfred was a friend of Bede and still alive when he was writing, and he and Bishop Biscop, had brought back from Rome their Easter dates, so Wilfred would have been keen to promote these.

So the question arises was Bede persuaded to be economical with the truth?

It was Archbishop Ussher (1581-1656), who was the first to point out the disparity of the two dates, which favoured Dionysias, and which were to form the reckoning, from the 8th century of western ecclesiastical calculations, and set to go unchallenged until 1582.

The Roman calendar tables were in any case 4 years adrift despite any other considerations, as they were based on Dionysias’ computus of 532, which had attempted to allocate a date to the birth of Jesus.

But he had made a fatal mistake regarding a key date, throwing him out by 4 years. So beware of twisting facts to suit one’s purpose.

(1a) The eclipse date, of May 1st 664, has been calculated since with precision. Much research has been done by Daniel McCarthy and Aidan Breen, whose computations also allow for the deceleration of the earth’s spin over millennia.

(1b) The 664 eclipse was the first to be have been definitely recorded in English and the link between the Synod of Whitby (before birth of Bede c 672).

(2) When Rome changed its calendar in 46 ACE to a solar based system which was only somewhat lunar, the Irish were unaware of the change, and of the Council of Nicea which established Easter dating. Only when Columbanus (543-615), the Irish monk scholar travelled to Europe with a different date, did the variation become apparent.

Ref: Ecclesiastical History of the English People: Bede’s letter to Egbert.


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