Eukratidien

Eukratidien

Eucratidia war eine griechische Stadt in Baktrien, einem der östlichsten Gebiete, die jemals von den Griechen kontrolliert wurden, und liegt an der modernen Stätte von Aï Khanum im Nordosten Afghanistans. Die Geschichte dieser Stadt ist noch ziemlich unbekannt, aber es scheint, dass sie zuerst von Alexander dem Großen oder einem seiner frühen seleukidischen Nachfolger in den letzten Jahrzehnten des 4. Oskobara.

Die Stadt wurde zwischen 1964 und 1978 von französischen Archäologen ausgegraben. Viele schöne Gegenstände wurden gefunden, und was herauskam, ist eine Mischung aus griechischen und iranischen Elementen. Auch wenn der Stadtplan beispielsweise griechisch ist, ist er nicht unbedingt hippodamisch. Die Natur der Tempel scheint auf lokale Kulte hinzuweisen, vielleicht synkretistische. EIN herôon wurde auch gefunden, gewidmet dem Gründer der Stadt, Kineas. Und darauf waren die Delphischen Maximen eingraviert, die den Willen zeigten, das Griechentum auch in diesem fernöstlichen Gebiet am Leben zu erhalten.

Nach der Seleukidenzeit ging die Stadt unter griechisch-baktrische Kontrolle, in der sie sich anscheinend gut entwickelt hat. Es wurde dann Eucratidia genannt, der Name stammt von Eukratides I., einem berühmten und mächtigen griechisch-baktrischen König, dessen Regierungszeit von 170/166 v. Chr. bis 145/138 v. Chr. Datiert wird. Diese Namensänderung kann darauf hindeuten, dass die Stadt während seiner Regierungszeit eine Schlüsselrolle spielte; besonders zu wissen, dass Eukratides zuerst ein Usurpator war; vielleicht war Eukratidien das Zentrum seines Aufstands. Unglücklicherweise fiel die Stadt kurz darauf in zwei Phasen: Sie wurde zuerst von einigen Saka-Nomaden aus dem Norden gegen Ende der 140er v.


Äthiopien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Äthiopien ist ein formbares Land in der Region Äthiopien, das von Kuschiten bevölkert ist und ihre Vereinigung repräsentiert. Kann von jedem kuschitischen Land mit 500 Gesamtentwicklungen gebildet werden, das die folgenden Provinzen besitzt und entkernt: Axum (868), Yeha (870), Adoulis (872).

Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Major State (IV) gebildet wird, wird es ein Major State (IV). Die Gründung von Äthiopien fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Äthiopien hinzu.

Achäische Liga [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Achäa ist ein formbares Land in der Region Achaia in der Region Graeca, das eine Liga von achäischen Stadtstaaten repräsentiert. Kann von jedem achäischen Land gebildet werden, das 3 Provinzen im Gebiet von Achaia besitzt. Die Gründung von Achaea wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die die Ligareform durchführt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), es sei denn, es wird durch die griechische Polis-Reform blockiert.

Albion [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Albion ist ein formbares Land in der Region Britannia, das die Vereinigung der Brythonic-Stämme darstellt. Kann von jedem Brythonic Land mit 80 Entwicklung gebildet werden. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Albion fügt dauerhafte Ansprüche auf Britannia Inferior und Britannia Superior hinzu.

Arabien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Arabien (Arabiyya) ist ein formbares Land in den Regionen Arabia Petraea und Arabia Felix, das die Vereinigung arabischer Stämme darstellt. Kann von jedem zentralsemitischen Land gebildet werden, das die folgenden Provinzen besitzt und besitzt: Mariaba (2611), Adana (2616), Tamna (2613), Sabatha (2622), Macoraba (2562), Iathrippa (2557).

Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Arabia (Arabiyya) fügt dauerhafte Ansprüche über die Regionen Arabia Petraea und Arabia Felix hinzu.

Arachosia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Arachosien ist ein formbares Land in der Region Arachosia, das eine Koalition von arachosischen Stämmen darstellt. Kann von einem Paropamisadaen-Land gebildet werden, das 25 Provinzen in der Region Arachosia mit einer Gesamtentwicklung von 80 besitzt und entkernt. Wenn es von einem Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Arachosia fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Arachosia hinzu.

Areia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Areia ist ein formbares Land in der Region Aria-Margiana, das die Vereinigung arianischer Stämme repräsentiert. Kann von einem arianischen Land gebildet werden, das 20 Provinzen in der Region Aria-Margiana besitzt und entkernt, eine Gesamtentwicklung von 60 hat und die Provinzen Hariy (2764) und Marvrot (2765) besitzt und entkernt. Wenn ein Land mit einem Regierungsrang unter dem Großen Staat (III) gebildet wird, wird er zu Großer Staat (III). Die Bildung von Areia fügt permanente Kerne über der Region Aria-Margiana hinzu.

Arkadische Liga [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Arkadien ist ein formbares Land im Gebiet Arcadia der Region Graeca, das eine Liga arkadischer Stadtstaaten repräsentiert. Kann von jedem arkadisch-zypriotischen Land gebildet werden, das 4 Provinzen im Gebiet von Arkadien besitzt. Die Gründung von Arcadia wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die die Ligareform durchführt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), es sei denn, es wird durch die griechische Polis-Reform blockiert.

Assyrien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Assyrien ist ein bestehendes Land in Syrien und Assyrien. Wenn es den Krieg verliert, kann die assyro-hurranische Nation Hanigalbat reformiert werden, nachdem sie als Vasall oder unabhängige Nation freigelassen wurde, werden sie ihre Identität in Frage stellen und wenn sie sich entscheiden, Assyrer zu werden kann die Nation Assyrien mit akkadischen nationalen Ideen reformieren.

Belgien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Belgien ist ein formbares Land in der Region Belgica, das die Vereinigung der meisten belgischen Stämme repräsentiert. Kann von jedem belgischen Land mit 90 Gesamtentwicklungen gebildet werden. Die Gründung von Belgica als Stammesland verwandelt die Regierung in eine Republik und führt die Ligareform durch. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Belgica fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Belgica hinzu.

Böotische Liga [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Böotien ist ein formbares Land im böotischen Gebiet der Region Graeca, das die Liga der böotischen Stadtstaaten repräsentiert. Kann von einem äolischen Land gebildet werden, das 4 Provinzen in Böotien besitzt. Die Gründung von Boeotia wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die eine Ligareform durchführt. Wenn ein Land unterhalb des Regierungsrangs eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es zu einem Kleinstaat (II), es sei denn, es wird durch die griechische Polis-Reform blockiert.

Baxtris [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Baxtris ist ein formbares Land in der Region Baktrien, das die Vereinigung der baktrischen Stämme darstellt. Kann von einem von 3 baktrischen Ländern mit 120 Gesamtentwicklungen gebildet werden, besitzt und kernt 50 Provinzen in der Region Baktrien, darunter Bakhlo (2828), Oxeiana (2857), Drapsaka (2824), während die anderen beiden baktrischen Länder nicht existieren. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Baxtris fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Baktrien hinzu.

Kaledonien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Kaledonien ist ein formbares Land in der Region Kaledonien, das die Vereinigung der kaledonischen Stämme darstellt. Kann von jedem kaledonischen Land mit 120 Gesamtentwicklungen gebildet werden. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Caledonia fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Caledonia hinzu.

Celtiberia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Celtiberia ist ein formbares Land, das sich in den Gebieten Numantia und Toletum der Region Hispania Tarraconensis befindet und die keltiberische Konföderation repräsentiert. Kann von einem keltiberischen Land gebildet werden, das die Gebiete Numantia und Toletum mit 85 Gesamtentwicklungen vollständig besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Celtiberia fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Hispania Tarraconensis hinzu.

Cimmerien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Cimmerien ist ein formbares Land, das sich im Chersonesus-Gebiet im südlichen Teil der Region Sarmatia Europaea befindet. Kann durch die Entscheidung "Form the Bosporian Kingdom" gebildet werden, die jedem hellenischen Kulturland zur Verfügung steht, das die Provinzen Chersonesos (1996), Theodosia (2000), Pantikapaion (2004), Phanagoreia (2068) und Tanais (2013) besitzt und kernt. .

Die Bildung von Cimmeria fügt dauerhafte Ansprüche über das Gebiet von Chersonesus Heraclea hinzu.

Dacia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Dacia ist ein formbares Land in der Region Dacia, das die Vereinigung der Zamolxis darstellt, die thrakische Stämme anbeten. Kann von einem dakischen Land gebildet werden, das 30 Provinzen in der Region Dacia besitzt und entkernt, mit einer Gesamtentwicklung von 100. Wenn es von einem Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Dacia fügt dauerhafte Ansprüche auf die Region Dacia hinzu.

Ägypten [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Wenn Ägypten aufhört zu existieren, kann es von ägyptischen Aufstandsländern reformiert werden. Ta-Mehu (Kemetic) in Aegyptus Inferior und Ta-Schemau (Wasetic) in Aegyptus Superior.

Elam [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Halamti ist ein formbares Land in der Region Elam in Mesopotamien. Stellvertretend für die Wiederherstellung des Elam-Imperiums. Kann von Derian, Cissanian oder Anzanian Kulturland gebildet werden, das Anshan zerstört, benötigte Provinzen besitzt und entkernt. Die Gründung von Haltamti ändert Ihre Regierung in Monarchie, führt die Despotismusreform durch und ändert die Kultur in Haltamtup.

Epirus [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Epirus ist ein formbares Land im westlichen Teil der Region Mazedonien, das die Vereinigung der epirotischen Stämme darstellt. Kann von jedem der drei epirotischen Kulturländer gebildet werden, indem die anderen beiden zerstört werden, die Provinzen gehören und entkernt werden: Phoinike (1039), Ephyra (1036), Passaron (1038).

Wenn sie von einer Stammesnation gebildet werden, werden sie eine Monarchie. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Epirus fügt dauerhafte Ansprüche in den Gebieten Molossia, Chaonia und Thesprotia hinzu. Hat die einzigartige Regierung der Epiroten Monarchie.

Eranshahr [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Eranshahr ist ein formbares Land auf dem Subkontinent Eran, das die Vereinigung der iranischen Stämme repräsentiert. Kann von jedem ost- oder westiranischen Land gebildet werden, das nicht Persien, Medien, Parthien und kein Stammesland ist. Um Eranshahr zu gründen, müssen Sie die folgenden Provinzen besitzen und kern: Hagmatana (2688), Parsa (2682), Susun (2666), Goyman (2705), Bakhlo (2828), Mouru (2835), Gesamtentwicklung von 800 und 120 Provinzen im Besitz auf dem Subkontinent Eran.

Etrurien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Etrurien ist ein formbares Land in der Region Italia, das die Etruskische Liga repräsentiert. Kann von einem etruskischen Land gebildet werden, das die Gebiete Etruria Orientalis und Etruria Occidentalis besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Etruria ändert Ihre Regierung in eine Republik, die eine Ligareform durchführt und 25 Prestige verleiht.

Euböische Liga [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Euböa ist ein formbares Land in den Gebieten Euböa Borealis und Euböa Australis in der Region Graeca und repräsentiert die Liga der Euböischen Stadtstaaten. Kann von einem ionischen Land gebildet werden, das 5 Provinzen in diesen Gebieten besitzt. Die Gründung von Euböa wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die die Ligareform durchführt. Wenn ein Land unterhalb des Regierungsrangs eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), sofern es nicht durch die griechische Polis-Reform blockiert wird.

Gallien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Gallien ist ein formbares Land in der Region Gallia, das die Vereinigung der meisten gallischen Stämme darstellt. Kann von jedem zentralgallischen Land mit 180 Entwicklung gebildet werden. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Bildung von Gallia fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Gallia und Narbonensis hinzu.

Hellas [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Hellas ist ein formbares Land in der Region Graeca. Hellas kann von jedem Land der hellenischen Kultur mit 300 Gesamtentwicklungen gebildet werden, das die folgenden Provinzen besitzt und kernt: Athenai (959), Thebai (963), Korinthos (945), Argos (938), Sparta (933), Olympia (941) , Delphi (968) und Chalkis (972).

Die Gründung von Hellas ändert Ihren Regierungstyp in Republik und führt die Ligareform durch. Fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Graeca hinzu. Wenn eine Nation unterhalb des Regierungsrangs eines Major State (IV) gebildet wird, wird er zu einem Major State (IV).

Hethiter [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Haattusa ist ein formbares Land in der Region Asien. Das hethitische Imperium kann vom luwischen Land Chalybes wiederhergestellt werden, bevor Age of Empires endet. Dazu müssen Phrygien und Kappadokien nicht existieren, müssen eine Legitimität von 100, ein Prestige von 75, eine Armeetradition von 50 haben, eigene und Kernprovinzen von 10 von Phrygien bis Syrien haben, eine Großmacht sein / wenn Kaiser und Menschenrechte DLC nicht verfügbar dann 400 Entwicklung.

Die Gründung von Haattusa fügt dauerhafte Ansprüche auf die Regionen Kappadokien, Phrygien, Kilikien und Syrien hinzu. Wenn eine Nation unterhalb des Regierungsrangs eines Major State (IV) gebildet wird, wird er zu einem Major State (IV).

Iberia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Iberia ist ein formbares Land in den Regionen Cartaginensis und Hispania Tarraconensis, das die Vereinigung iberischer Stämme darstellt. Kann von jedem Land der iberischen Gruppe gebildet werden, das die Provinzen Edeta (159), Dianum (157), Indibilis (209) und Baetulo (253) besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III).

Italien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Italien ist ein formbares Land in der Region Italia, das die italienische Konföderation repräsentiert. Kann von einem kursiven Land gebildet werden, das nicht lateinisch oder etruskisch ist, das die gesamte Region Italia besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Benennt Ihre Hauptstadt in "Italica" um, wenn Stammes Ihre Regierung in eine Republik ändert, die eine Ligareform durchführt, gibt es ebenfalls 50 Prestige.

Imperium Romanum [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Imperium Romanum (Römisches Fürstentum) ist ein formbares Land, das das Ende der Römischen Republik und den Beginn des Römischen Reiches darstellt. Die Römische Republik kann zum Fürstentum werden, während die Res Publica-Reform und die Gesamtentwicklung im Jahr 2000 den Zugang zur Entscheidung "Errichten des Fürstentums" freischalten.

Indo-griechisches Königreich [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Indo-griechisches Königreich ist ein formbares Land in der Region Sapta Sindhavah, das die indo-griechische Bevölkerung nach dem Alexanderreich repräsentiert. Kann von einem griechisch-baktrischen oder griechisch-indischen Land der buddhistischen Religion gebildet werden, das die Provinzen Taxila (2930), Nikaeia (2951), Boukephala (2936), Maii-us-than (2927) besitzt und kernt.

Die Gründung des Indo-Griechischen Königreichs fügt dauerhafte Ansprüche auf die Region Sapta Sindhavah hinzu.

Indo-Skythen [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Indo-Skythen ist ein formbares Land in der Region Sapta Sindhavah, das die Invasion der Skythen in Nordwestindien repräsentiert. Kann von einem Saka-Land gebildet werden, das seine Regierung reformiert hat und 5 Provinzen entlang der Regionen Sapta Sindhavah und Sindhu besitzt und entkernt. Die Entscheidung wird freigeschaltet, sobald Sie eine Provinz in Indien besitzen.

Israel [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Israel ist ein formbares Land in der Region Palaestina, das die Wiederherstellung des Königreichs Israel darstellt. Kann von einem israelitischen oder samaritischen Land gebildet werden, das Yerushalem (2277), Shomron (2286) besitzt und entkernt und 8 Provinzen in Staaten hat. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung Israels fügt dauerhafte Ansprüche auf die Gebiete Judäa und Samaria hinzu.

Islanders League [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Kykladen ist ein formbares Land in der Kykladen-Region der Archipel-Region, das eine Liga von ägäischen Inseln darstellt. Kann von einem ionischen Land gebildet werden, das 4 Provinzen in Kykladen- oder Archipelgebieten besitzt. Die Gründung der Kykladen wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die die Ligareform durchführt. Wenn ein Land unterhalb des Regierungsrangs eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), sofern es nicht durch die griechische Polis-Reform blockiert wird.

Illyrien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Illyrien ist ein formbares Land in der Region Illyrien, das die Vereinigung illyrischer Stämme darstellt. Kann von einem Delmatae-, Ardiaei- oder Dardani-Land gebildet werden, das 28 Provinzen in der Region Illyrien besitzt und entkernt, mit einer Gesamtentwicklung von 100. Wenn es von einem Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Illyria fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Illyria hinzu.

Kilikia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Kilikia ist ein formbares Land in der Region Kleinasien, das die Vereinigung der kilicischen Staaten zu einem Königreich darstellt. Kann von einem Kilikian-Land gebildet werden, das die Gebiete Cilicia Trachea und Cilicia Pedias besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III).

Krete [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Krete ist ein formbares Land in den Gebieten Creta Occidentalis und Creta Orientalis in der Region Archipel und repräsentiert die Vereinigung der Insel. Kann von einem dorischen oder griechischen Land gebildet werden, das die Insel vereint und seine Hauptstadt darauf hat. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), sofern es nicht durch die griechische Polis-Reform blockiert wird.

Kushan [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Kushan ist ein formbares Land in der Region Tarim-Becken, das die Vereinigung der tocharischen Stämme darstellt. Kann von Yuezhi-Land gebildet werden, das 20 Provinzen im Tarim-Becken und 120 Gesamtentwicklung besitzt. Die Gründung von Kushan fügt dauerhafte Ansprüche über die Region des Tarim-Beckens hinzu.

Kypros [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Kypros ist ein formbares Land in den Gebieten Zyperns Occidentalis und Zyperns Orientalis in der Region Kleinasien, das die Vereinigung der Insel darstellt. Kann von arkado-zypriotischen oder griechischen Kulturländern gebildet werden, die die Insel vereinen und Kapital darauf haben. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), sofern es nicht durch die griechische Polis-Reform blockiert wird.

Lusitania [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Lusitania ist ein formbares Land in der Region Lusitania, das die Vereinigung der iberokeltischen Lusitani-Stämme darstellt. Kann von einem Lusitani-Land gebildet werden, das 16 Provinzen in der Region Lusitania besitzt und entkernt, mit einer Gesamtentwicklung von 50. Wenn es von einem Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Lusitania fügt dauerhafte Ansprüche auf Lusitania Occidentalis und Lusitania Orientalis hinzu.

Makedonien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Makedonien ist ein spielbares Land in der Region Mazedonien. Wenn es aufhört zu existieren, kann es von Altmakedonien oder einem mazedonischen Land reformiert werden, das die Provinzen Aigeai (1061) und Pella (1063) besitzt und entkernt.

Margiana [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Margiana ist ein formbares Land in der Region Aria-Margiana, das die Vereinigung der margianischen Stämme darstellt.Kann von einem Margian-Land gebildet werden, das 40 Provinzen in der Region Aria-Margiana oder in der Region Baktrien besitzt und entkernt, eine Gesamtentwicklung von 100 hat, die Provinzen Eukratidien (2832) und Mouru (2835) besitzt und kernt. Wenn ein Land mit einem Regierungsrang unter dem Großen Staat (III) gebildet wird, wird er zu Großer Staat (III). Die Bildung von Margiana fügt permanente Kerne über der Region Aria-Margiana und der Region Baktrien hinzu.

Mauretanien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Mauretanien ist ein formbares Land in der Region Mauretanien, das die Vereinigung der Mauri-Stämme darstellt. Kann von Mauri-Land gebildet werden, das alle Provinzen besitzt und entkernt in: Caesariensis Orientalis, Caesariensis Occidentalis, Diur Mons, Tingitana Orientalis. Wenn ein Land mit einem Regierungsrang unter dem Großen Staat (III) gebildet wird, wird er zu Großer Staat (III). Die Bildung von Mauretanien fügt der Region Mauretanien permanente Kerne hinzu.

Medien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Medien ist ein spielbares Land in der Medienregion. Wenn es aufhört zu existieren, kann es vom Medes-Land reformiert werden, das die gesamte Medienregion besitzt.

Megale Hellas [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Megale Hellas ist ein formbares Land in der Region Magna Graecia. Kann von Italiote-Land gebildet werden, das die Provinzen Akragas (4), Syrakosai (10), Rhegion (14), Kroton (17) und Taras (22) besitzt und besitzt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III).

Meshwesh [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Meshwesh ist ein formbares Land in der libyschen Region neben Aegyptus Inferior, das die lybische Eroberung Ägyptens und die anschließende Verschmelzung dieser Kulturen darstellt. Kann durch ein Land mit lybischer Kultur gebildet werden, das die Provinzen Zau (735) und Djanet (738) besitzt und entkernt, bevor die Ägypter die Lybier aus ihnen vertreiben.

Die Gründung von Meshwesh ändert Ihre Religion zu Kemetic, macht Sie zu einem pharaonischen Königreich, macht kemetische und lybische Kulturen akzeptiert, Lybio-Ägyptisch wird zur primären Kultur. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Meshwesh fügt dauerhafte Ansprüche auf Aegyptus Inferior und Aegyptus Superior hinzu.

Noricum [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Noricum ist ein formbares Land, das sich in der Region Raetia Et Noricum befindet und die Vereinigung der Norischen Stämme darstellt. Kann von jedem norischen Land mit 45 Gesamtentwicklung und 25 Prestige gebildet werden. Die Bildung von Noricum als Stammesland verwandelt die Regierung in eine Republik und führt die Ligareform durch. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Bildung von Noricum fügt dauerhafte Claims über die Gebiete Alpes Noricae, Vindobona und Noricum hinzu.

Numidien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Numidien ist ein formbares Land in der Region Afrika, das die Vereinigung der numidischen Stämme darstellt. Kann von einem numidischen Land mit 250 Gesamtentwicklungen gebildet werden, das die Provinzen Cirta (589), Capsa (624) und Mina (563) zusammen mit 25 anderen Provinzen in Afrika besitzt und entkernt, sofern es nicht von Massylia gebildet wird, darf es nicht existieren. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Numidia fügt dauerhafte Ansprüche auf die Regionen Afrika, Mauretanien und Libyen hinzu.

Panchala [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

wenn Panchala aufhört zu existieren, kann es von 5 Aufstandsländern reformiert werden. Keshins, Somakas, Srinjayas, Krivis, Turvashas. Wenn Sie als eine dieser Nationen spielen, müssen Sie die Provinzen Kampilya (2979) und Ahichatra (2976) besitzen und Kern sein und sicherstellen, dass die anderen 4 Länder nicht mehr existieren.

Persien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Persien ist ein formbares Land in der Region Persis, das die Vereinigung der iranischen Stämme der Achämeniden darstellt. Kann leicht durch die Anshan-Mission oder durch ein persisches Land gebildet werden, das kein Subjekt ist und nicht Eranshahr oder Media ist, eigenes und Kerngebiet Temisdia, Rudiane-Gebiet und Paraepaphitis-Gebiet. Die Gründung von Persien fügt dauerhafte Ansprüche über die Persis-Region hinzu.

Phönizien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Phönizien ist ein formbares Land in der Region Palaestina, das das rebellierende phönizische Volk gegen ausländische Kontrolle repräsentiert. Kann durch ein Land mit phönizischer Kultur gebildet werden, das die Provinzen Ramatha (2320), Arwad (2317), Gebal (2316), Sidun (2300), Sur (2299), Ako (2287) besitzt und entkernt.

Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III).

Pontisches Königreich [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Pontus ist ein formbares Land in der Region Pontus, das die Eroberung des Pontus-Gebiets durch Trapez darstellt. Kann von jeder griechischen Kolonie nach dem Ereignis "Koine-Griechisch" gebildet werden, das im Pontus-Gebiet ionisch in pontisch-griechisch ändert, besitzt und kernt die Provinzen Trapezous (2232), Amisos (2228), Sinope (2225) und Amaseia (2237).

Die Bildung von Pontus fügt dauerhafte Ansprüche auf die Gebiete Helenopontus, Pontus Polemoniacus und Paryadres Mons hinzu.

Rätien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Rätien ist ein formbares Land in der Region Alpes Raetae, das die Vereinigung der einheimischen alpinen rätischen Stämme darstellt. Kann von Land mit rätischer Kultur mit 40 Gesamtentwicklungen gebildet werden. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Raetia fügt dauerhafte Ansprüche über die Gebiete Raetia und Vindelicia hinzu.

Rhodos [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Rhodos ist eine formbare Nation im Gebiet Rhodiorum in der Region Archipel, die die Vereinigung der Insel Rhodos darstellt. Kann von einem dorischen Land gebildet werden, das die Provinzen Ialysos (995), Kamiros (996) und Lindos (997) besitzt und entkernt.

Samnium [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Samnium ist ein formbares Land in der Region Italia, das die Vereinigung der samnitischen Stämme darstellt. Kann von einem samnitischen Land gebildet werden, das Samnium Borealis- und Samnium Australis-Gebiete besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Wenn Stammesmitglieder Ihre Regierung zu einer Republik ändern, die eine Ligareform durchführt, erhöht dies ebenfalls 25 Prestige.

Shang [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Shang ist ein formbares Land in China, das die Wiederherstellung der Shang-Dynastie darstellt. Kann gebildet werden von: Song, Ji Shi, Dai, Xiao, GuZu oder Quan. Als einer von ihnen musst du alle Provinzen in den Regionen Ji Zhou, Si Zhou und Yu Zhou besitzen und erobern. Die Gründung von Shang wird Ihre nationalen Ideen verändern.

Tamilakam [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Tamilakam ist ein formbares Land in der Region Tamilakam, das die Vereinigung des tamilischen Volkes darstellt. Kann von einem tamilischen Land gebildet werden, das die Gebiete Pandya und Chola besitzt und entkernt.

Thessalische Liga [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Thessalien ist ein formbares Land in Thessalia in der Region Graeca, das die Liga der thessalischen Stadtstaaten repräsentiert. Kann von einem äolischen Land gebildet werden, das 6 Provinzen in Thessalia oder Magnesia besitzt. Die Gründung von Thessalia wird Ihre Regierung in eine Republik verwandeln, die die Ligareform durchführt. Wenn ein Land unterhalb des Regierungsrangs eines Kleinstaates (II) gebildet wird, wird es ein Kleinstaat (II), sofern es nicht durch die griechische Polis-Reform blockiert wird.

Thrakien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Thrakien ist ein formbares Land in der Region Thrakien, das die Vereinigung der thrakischen Stämme darstellt. Kann von einem thrakischen oder päonischen Land gebildet werden, das 35 Provinzen in der Region Thrakien besitzt und entkernt, mit einer Gesamtentwicklung von 150, wenn es nicht als Odrysia gebildet wird, muss es auch erobert werden. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Thrakien fügt dauerhafte Ansprüche über die Region Thrakien hinzu.

Trinakria [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Trinakria ist ein formbares Land in der Region Magna Graecia, das das Königreich Sizilien repräsentiert. Kann von einem italienischen Land gebildet werden, das Gebiete von Sicilia Occidentalis, Sicilia Orientalis und Syracusae besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III), es sei denn, dies wird durch die griechische Polis-Reform blockiert. Die Gründung von Trinakria entfernt die Kerne von Karthago aus Sizilien und erhöht das Prestige um 50.

Venetien [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Venetien ist ein formbares Land in der Region Gallia Cisalpina, das die Vereinigung der venezianischen Stämme darstellt. Kann von einem venezianischen Land gebildet werden, das die Provinzen Ravena (82), Atria (85), Patavium (109), Altinum (116) und Aquileia (118) besitzt und entkernt. Wenn ein Land unter dem Regierungsrang eines Großen Staates (III) gebildet wird, wird es zu einem Großen Staat (III). Die Gründung von Venetia fügt dauerhafte Ansprüche auf das Gebiet von Venetia hinzu.

Xia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Xia ist ein formbares Land in China, das die Wiederherstellung der Xia-Dynastie darstellt. Kann von den Yi-Ländern Yue, Qi (nicht das große, das grüne), Zeng und Tan gebildet werden, die alle Provinzen in den Regionen Qing Zhou, Ji Zhou und Si Zhou besitzen und kern müssen.

Xiongnu [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Xiongnu ist ein formbares Land in der nördlichen Steppenregion, das die Vereinigung der einheimischen Steppenstämme durch Xiongnu darstellt. Kann nach Ländern mit Xiongnu-Kultur mit 15 eigenen Provinzen in der Nordsteppe und 60 Gesamtentwicklungen gebildet werden. Die Bildung von Xiongnu gibt 1 Stabilität, 25 Prestige und fügt dauerhafte Ansprüche über die Nördliche Steppenregion hinzu.


Verloren gefunden

Kabul, 2004
An einem heißen Tag Ende April drängten sich rund 30 Archäologen, Kulturbeamte und Mitarbeiter des National Museum of Afghanistan in ein kleines Büro der Zentralbank der Stadt. Vor ihnen befand sich ein Safe, einer von sechs, der 2000 Jahre alten Goldschmuck, Ornamente und Münzen aus der ehemaligen Region Baktrien im Norden Afghanistans enthielt. Fünfzehn Jahre zuvor war der Schatz, bekannt als der baktrische Hort, heimlich aus dem Museum entfernt und unter der Aufsicht von Omara Khan Masoudi, dem Direktor des Museums, im unterirdischen Tresor der Bank versteckt worden. Die Handvoll Museumsmitarbeiter, die für das Verstecken verantwortlich waren, hatten ihr Leben riskiert, um den Schatz nach dem Abzug der sowjetischen Streitkräfte aus Afghanistan 1989 vor kriegerischen Gruppierungen und Plünderern zu schützen. In den Jahren seither waren widersprüchliche Gerüchte über die Objekte im Umlauf. Eine Version hatte die sowjetischen Truppen, die sie nach Moskau entführten. Ein anderer behauptete, sie seien eingeschmolzen worden, um Waffen zu kaufen. Ein Drittel ließ sie auf dem Schwarzmarkt verkaufen. Nachdem sich die politische Lage gebessert und mit der National Geographic Society eine Inventur vereinbart worden war, sollte das baktrische Gold endlich wieder öffentlich sichtbar werden.

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Da die Schlüssel zum Safe nicht gefunden werden konnten, wurde ein Schlosser gerufen. Es dauerte nur 15 Minuten, bis er mit einer Kreissäge darin eingedrungen war. Als die Funken sprühten, hielt Fredrik Hiebert, ein amerikanischer Archäologe, der für die National Geographic Society arbeitet, den Atem an.

„Ich könnte mir vorstellen, den Safe zu öffnen, um einen großen, heißen Klumpen geschmolzenen Goldes zu finden“, erinnert er sich. "Es war ein unglaublich emotionaler Moment."

Vier Jahre später sind viele der Artefakte, von denen keines bei der Öffnung der Safes beschädigt wurde, die Kernstücke einer Ausstellung in der National Gallery of Art mit Hiebert als Gastkurator, "Afghanistan: Hidden Treasures From the National Museum, Kabul" reist ins Asian Art Museum in San Francisco (24. Oktober 2008 - 25. Januar 2009), in das Metropolitan Museum of Art in New York City (23. Juni - 20. September 2009).

Aus vier antiken Stätten ausgegraben, zeigen die 228 Werke der Ausstellung (darunter mehr als 100 Stücke aus dem baktrischen Fund) das Ausmaß der Verbindungen in den Jahren 2200 v. zu a.d. 200 unter hellenistischen, persischen, indischen, chinesischen und nomadischen Kulturen entlang der alten Handelsrouten der Seidenstraße, die sich über 5.000 Meilen vom Mittelmeer nach China erstrecken. Ein Messergriff mit geprägtem Bild eines sibirischen Bären zum Beispiel und ein Diadem (gegenüber), das mit vergoldeten Blumen geschmückt ist, ähnlich wie in Korea, weisen auf weitreichende stilistische Einflüsse hin.

Afghanistans stellvertretender Kulturminister Omar Sultan, ein ehemaliger Archäologe, hofft, dass die Ausstellung auf das unerschlossene reiche archäologische Erbe des belagerten Landes aufmerksam machen wird. Er schätzt, dass nur 10 Prozent seiner Stätten entdeckt wurden, obwohl viele, sowohl ausgegraben als auch nicht, geplündert wurden. „Afghanistan ist eine der reichsten und am wenigsten bekannten archäologischen Regionen der Welt“, sagt Hiebert. "Das Land konkurriert in Bezug auf potenzielle Funde mit Ägypten."

Hügel des Goldes
Zu Amoretten, Delfinen, Göttern und Drachen geformt und mit Halbedelsteinen besetzt, wurden die baktrischen Stücke 1978-79 aus den Gräbern von sechs wohlhabenden Nomaden —Saka-Stammesangehörigen aus Zentralasien vielleicht oder den Yuezhi aus Nordwestchina—an einem Ort ausgegraben genannt Tillya Tepe ("Hill of Gold") im Norden Afghanistans. Die 2.000 Jahre alten Artefakte weisen eine seltene Mischung aus ästhetischen Einflüssen (von Persisch über Altgriechisch und Römer) und ein hohes Maß an Handwerkskunst auf. Das Diadem, eine fünf Zoll hohe Krone aus gehämmertem Blattgold, lässt sich bequem für die Reise zusammenfalten, und eine daumengroße goldene Figur eines Bergschafes ist mit geschwungenen Hörnern und weiten Nasenlöchern zart eingeschnitten.

Viktor Sarianidi, der Moskauer Archäologe, der das gemeinsame sowjetisch-afghanische Team leitete, das die Gräber freilegte, vergleicht die Auswirkungen des Fundes mit der Entdeckung von Tutanchamuns Grab im Jahr 1922. "Das Gold Baktriens hat die Welt der Archäologie erschüttert", schreibt er im Ausstellungskatalog. „Nirgendwo in der Antike wurden so viele unterschiedliche Objekte aus so vielen verschiedenen Kulturen – chinesisch inspirierte Stiefelschnallen, römische Münzen, Dolche im sibirischen Stil – zusammen in situ gefunden.“

Sarianidi kam 1969 zum ersten Mal in die baktrische Ebene, um nach Spuren der Seidenstraße zu suchen. Nach dem Ausgraben von Ruinen eines ersten Jahrhunderts n. Chr. Dort stolperte er über die Stadt und entdeckte bald einen Tempel aus der Eisenzeit, der von 1500 bis 1300 v. Als ein Arbeiter im November 1978 Erde vom Tempelhügel wegkarrte, entdeckte ein Arbeiter eine kleine goldene Scheibe im Boden. Nachdem er es inspiziert hatte, grub Sarianidi tiefer und enthüllte langsam einen Schädel und ein Skelett, umgeben von Goldschmuck und Ornamenten – die Überreste einer Frau im Alter von 25 bis 30 Jahren, die er eine nomadische Prinzessin nannte. Anschließend fand und grub er fünf weitere Gräber aus, alles einfache Gräben mit deckellosen Holzsärgen, die die Überreste einst kunstvoll gekleideter Leichen enthielten. In den nächsten drei Monaten reinigte und inventarisierte er mehr als 20.000 einzelne Gegenstände, darunter Hunderte von Goldflittern, von denen jeder etwa die Größe eines Fingernagels hatte.

Im Grab eines Häuptlings, —der einzige männliche Mann, der auf dem Gelände gefunden wurde—Sarianidis Team entdeckte türkisbesetzte Dolche und Scheiden sowie einen geflochtenen Goldgürtel mit erhabenen Medaillons, die das Bild, sagen einige, von Dionysos, dem griechischen Gott des Weines, reitend tragen Seitensattel auf einem Panther. (Andere spekulieren, dass es sich um die baktrische Göttin Nana handelt, die auf einem Löwen sitzt.) In der Nähe des Brustkorbs des Häuptlings fanden Ausgräber ein indisches Medaillon, das laut Véronique Schiltz, einer französischen Archäologin am Nationalen Zentrum für wissenschaftliche Forschung in Paris, eines von die frühesten Darstellungen von Buddha. Der Mann war mit dem Kopf auf einer goldenen Platte auf einem Seidenkissen begraben worden. Um ihn herum lagen zwei Bögen, ein Langschwert, ein lederner Klapphocker und der Schädel und die Knochen eines Pferdes.

In einem nahegelegenen Grab fand das archäologische Team die Überreste einer Frau in den Dreißigern, die Siegelringe mit Bildern von Athena, der griechischen Göttin der Weisheit, und ein Paar passender juwelenbesetzter Anhänger mit goldenen Figuren trug, die S-förmige Drachen greifen, als ob es zähme sie. Ein weiteres Grab, das eines Mädchens im Teenageralter, enthielt dünne goldene Schuhsohlen (gemeint, sagt Hiebert, für das Jenseits), zusammen mit einer römischen Münze, die im frühen ersten Jahrhundert n. Chr. geprägt wurde. im gallischen Lugdunum (heute Lyon, Frankreich). Schiltz sagt, dass die Münze wahrscheinlich auf dem Seeweg nach Südindien gelangte, bevor sie durch Handel oder als Beute bei der Frau landete.

Schiltz spekuliert auch, dass die Nomaden aus Zentralasien oder China nach Süden ausgewandert waren und schließlich die griechisch-baktrischen Städte plünderten. Der opulente Schmuck, der ihre Bestattungen begleitete, weise darauf hin, dass die Gruppe einer Herrscherfamilie angehörte. Die Gräber sind offenbar unversehrt erhalten geblieben, da sie in den Ruinen des eisenzeitlichen Tempels gut versteckt waren.

Archäologische Beweise über Nomadengruppen sind aus offensichtlichen Gründen selten. Die Gräber von Tillya Tepe enthielten die ersten Beispiele nomadischer Kunst, die in Afghanistan gefunden wurden. Anfangs dachte Hiebert, die Nomaden hätten die Artefakte erworben, indem sie "die Seidenstraße pflücken", sagt er. Aber nach der Inventarisierung der Objekte war er durch ihre Ähnlichkeiten überzeugt, dass sie alle aus einer einzigen lokalen Werkstatt stammten.

„Das bedeutete, dass diese Nomaden die Ikonografie aus Griechenland, Rom, China, Indien, sogar bis nach Sibirien, zu ihrem eigenen einzigartigen und hoch entwickelten Kunststil zusammenstellten“, sagt er. "Sie waren Schöpfer, nicht nur Sammler." Er vermutet, dass die Werkstatt in der Nähe der Gräber begraben liegt.

Ende 1978, kurz vor dem Ausbruch des weit verbreiteten Bürgerkriegs in Afghanistan, begannen bewaffnete Stammesangehörige, die Ausgrabungen zu bedrohen. Die politische Situation und der bevorstehende Wintereinbruch veranlassten Sarianidi im Februar 1979, die Stätte zu verlassen, bevor er ein siebtes Grab ausheben konnte, das später von Plünderern geplündert wurde. Sarianidi packte die Artefakte, die er vor Ort gefunden hatte, und brachte sie ins Nationalmuseum in Kabul, wo sie bis zu ihrer Verbringung in den Banktresor 1989 verblieben.

Goldene Schalen
Die ältesten Ausstellungsstücke der National Gallery aus der Zeit von 2200 bis 1900 v mit einer Axt. Den örtlichen Behörden gelang es, ein Dutzend goldener und silberner Tassen und Schalen (zusammen mit einigen Gold- und Silberfragmenten) zu retten, die sie dem Nationalmuseum übergaben. Jean-François Jarrige, Direktor des Pariser Guimet-Museums und Spezialist für die Bronzezeit, sagt, dass die Schalen mit der Handwerkskunst der sogenannten bronzezeitlichen Oxus-Kultur verbunden sind, die in einem großen geografischen Gebiet in Zentralasien existierte was heute Turkmenistan, Usbekistan und Afghanistan ist. Die geometrischen "Stufenquadrat"-Motive auf einem Kelch ähneln beispielsweise Designs, die in Turkmenistan und Usbekistan entdeckt wurden, und das Gold selbst stammte wahrscheinlich aus dem zentralasiatischen Fluss Amu Darya (in der Antike als Oxus bekannt). Aber obwohl diese Schalen einen lokalen Charakter haben, sagt Jarrige, „zeigen sie auch Anzeichen von äußeren Einflüssen.insbesondere die Darstellung bärtiger Stiere, die an ein allgemein anerkanntes Thema aus Mesopotamien erinnern." Afghanistan war schon früh Teil eines ausgedehnten Handelsnetzes."

Griechen mit Geschenken
Eine der wichtigsten antiken Städte Afghanistans wurde 1964 in Ai Khanum entdeckt, ebenfalls in der nördlichen Region, die früher als Baktrien bekannt war. Gegründet um 300 v. von Seleukos I., einem mazedonischen General, der nach dem Tod Alexanders des Großen 323 v. Seine Artefakte spiegeln griechische und indische sowie lokale künstlerische Traditionen wider. Zu den in der Ausstellung gezeigten Werken gehören eine sieben Zoll hohe Bronzefigur des Herkules und eine vergoldete Silberplakette, die griechische und persische Elemente kombiniert. Es zeigt Kybele, die griechische Göttin der Natur, die auf einem Wagen im persischen Stil reitet, im Schatten eines großen Sonnenschirms, der von einem Priester gehalten wird.

Wie Tillya Tepe und Tepe Fullol wurde auch Ai Khanum zufällig entdeckt. Auf der Jagd auf Wild im Jahr 1961 in der Nähe der Grenze zur damaligen tadschikischen Sowjetrepublik (dem heutigen Tadschikistan) wurde dem letzten afghanischen König, Zahir Shah, von lokalen Dorfbewohnern ein geschnitzter Kalksteinbrocken geschenkt. Der König zeigte das Fragment später Daniel Schlumberger, dem Direktor einer französischen archäologischen Expedition in Afghanistan, der erkannte, dass es aus einer korinthischen, wahrscheinlich griechischen Hauptstadt stammte. (Eine ähnliche Hauptstadt wird in der Show gezeigt.) Im November 1964 führte Schlumberger ein Team nach Ai Khanum, wo er, nachdem er Scherben mit griechischen Buchstaben ausgegraben hatte, mit Ausgrabungen begann, die bis zur sowjetischen Invasion im Dezember 1979 andauerten.

Die Stadt, die wie ein Dreieck geformt ist, ungefähr eine Meile auf jeder Seite, wurde strategisch an der Kreuzung der Flüsse Oxus und Kokcha von einer Akropolis dominiert, die sich auf einem flachen, 200 Fuß hohen Klippen befand. Sein riesiger Eingangshof war von luftigen Kolonnaden umgeben, die von 126 korinthischen Säulen getragen wurden. Hinter dem Hof ​​lagen Empfangshallen, Prunkräume, Privatwohnungen, eine Schatzkammer, ein großes Badehaus, ein Tempel und ein Theater.

Wie in fast jeder griechischen Stadt gab es ein Gymnasium oder eine Schule, in der Ausgräber zwei Sonnenuhren fanden, die anscheinend für den Astronomieunterricht verwendet wurden. Ungewöhnlicherweise wurde einer von ihnen für das indische astronomische Zentrum von Ujjain auf einem Breitengrad von etwa 14 Grad südlich von Ai Khanum kalibriert, sagt Paul Bernard, ein Mitglied des französischen Ausgrabungsteams, über den wissenschaftlichen Austausch zwischen griechischen und indischen Astronomen.

Basierend auf indischen Werken, die an der Stätte entdeckt wurden, glaubt Bernard, dass Ai Khanum im zweiten Jahrhundert v dort. Nach anderthalb Jahrhunderten als Vorposten der hellenistischen Kultur in Afghanistan fand die Stadt ein gewaltsames Ende. Eukratides wurde 145 v. Leider erlitt die archäologische Stätte von Ai Khanum ein ähnliches Schicksal, sie wurde während der Jahre der sowjetischen Besatzung und des Bürgerkriegs in Afghanistan geplündert und fast ausgelöscht.

Eine Festung am Hindukusch
Im Jahr 329 v. Chr. soll Alexander der Große die Festungsstadt Alexandria im Kaukasus in einem üppigen Flusstal südlich des Hindukusch-Gebirges etwa 80 Kilometer nördlich von Kabul errichtet haben. Heute als Begram bekannt, war die Stadt von etwa 250 bis 100 v. Chr. Ein wichtiges Handelszentrum für das griechisch-baktrische Königreich. und florierte weiterhin unter dem Kushan-Reich, das im ersten Jahrhundert n. Chr. entstand.

Laut Sanjyot Mehendale, einer Behörde für den Nahen Osten an der University of California in Berkeley, deuteten die 1937 und 1939 in Begram ausgegrabenen römischen Gläser und Bronzen, chinesischen Lacke und Hunderte von Elfenbeintafeln und -skulpturen im indischen Stil darauf hin, dass die Stadt ein Major gewesen war Rohstoff-Kreuzung entlang der Seidenstraße. Obwohl die französischen Archäologen Joseph und Ria Hackin, die die Stätte ausgruben, zu dem Schluss kamen, dass Begram die Sommerresidenz der Kushan-Kaiser war, glaubt Mehendale, dass zwei versiegelte Räume mit dem, was die Hackins "königlichen Schatz" nannten, tatsächlich ein Kaufmannsladen oder Lagerhaus waren.

Die Glaswaren und Bronze, sagt sie, kamen wahrscheinlich auf dem Seeweg aus dem römischen Ägypten und Syrien in Häfen in der Nähe des heutigen Karachi, Pakistan und Gujarat in Westindien an und wurden dann mit Kamelkarawanen über Land transportiert. Der Begram-Bereich der Ausstellung umfasst Gipsmedaillons, die griechische Mythen darstellen, Elfenbeintafeln, die Ereignisse aus dem Leben Buddhas erzählen, und skurrile fischförmige Flaschen aus mundgeblasenem farbigem Glas.

Rückblickend erscheint die Entscheidung des Direktors des Nationalmuseums von Afghanistan, Omara Khan Masoudi, 1989 den baktrischen Hort und andere archäologische Schätze zu verstecken, zufällig. Einst ein beeindruckendes Kulturarchiv, erlitt das Kabuler Museum während der Fraktionskonflikte der 1990er Jahre massive Schäden und umfangreiche Plünderungen. Dann, im März 2001, wüteten die Taliban durch das Museum, zerstörten Skulpturen der menschlichen Gestalt, die sie als ketzerisch betrachteten, und zerstörten mehr als 2.000 Artefakte. Obwohl das Nationalmuseum vor kurzem mit ausländischer Hilfe wieder aufgebaut wurde, ist es nicht sicher genug, um die wertvollsten Schätze des Landes auszustellen. Das Museum hat Gelder aus der aktuellen Ausstellungstour erhalten, und es gibt den Vorschlag, ein neues, sichereres Museum näher am Zentrum von Kabul zu bauen, aber es wird noch Jahre dauern, bis ein solches Projekt überhaupt begonnen werden kann. Im vergangenen Jahr kamen etwa 7.000 Besucher in das Museum, die Zahlen scheinen weniger ausschlaggebend zu sein als die symbolische Bedeutung der Offenhaltung des Gebäudes. "Der Krieg hat so viel zerstört", sagt Masoudi, "also macht uns alles, was wir tun können, um unsere alte Zivilisation zu präsentieren, —hier und im Ausland, stolz."

Masoudi und Said Tayeb Jawad, Afghanistans Botschafter in den USA, sehen in der aktuellen Ausstellung ein kulturelles Wiedererwachen und vielleicht sogar einen Wendepunkt. "Wir hoffen, dass diese Ausstellung dazu beitragen wird, die Dunkelheit der jüngsten Geschichte Afghanistans zu überwinden", sagt Jawad, "und Licht in seine reiche, tausende Jahre alte Vergangenheit als Kreuzungspunkt von Kulturen und Zivilisationen bringen."

Autor Richard Covington lebt außerhalb von Paris und schreibt häufig über Kunst, Kultur, Umwelt und soziale Themen.


Ai Khanoum, die Hauptstadt der Eukratiden im alten Afghanistan

Ruinen von Ai Khanoum / Creative Commons

Gegründet während der Eroberungen Alexanders des Großen, entwickelte und wuchs die Stadt nach seinem Tod.

Von Antoine Simonin
Historiker

Ai Khanum (auch Ai-Khanoum oder Ay-Khanum geschrieben, wörtlich „Lady Moon“ in Usbekisch), wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. nach den Eroberungen Alexanders des Großen gegründet und war eine der wichtigsten Städte der griechisch-baktrischen Königreich.

Der Standort liegt im nördlichen Teil des modernen Afghanistan, in einer kleinen Ebene zwischen dem Amou-Darya und dem Kokcha. 1961 entdeckte hier der afghanische König Mohammad Zaher Chach auf der Jagd eine der wohl schönsten griechischen Städte Zentralasiens. Drei Jahre später begannen die Ausgrabungen unter der Aufsicht des Franzosen Paul Bernard, von 1964 bis 1978. Der russisch-afghanische Krieg, dann der Bürgerkrieg und die Taliban-Besatzung zwangen die Ausgrabungen, und auch wenn die französischen Archäologen seit 2006 vorsichtig sein können Gehen Sie zurück nach Ai Khanum, die Stätte wurde durch Plünderer und Kämpfe zwischen Taliban und Massoud’-Truppen schwer beschädigt.

Der Name der Stadt ist uns heute noch unklar. Es wurde vorgeschlagen, dass Ai Khanum der Ort von Alexandria des Oxus war (Oxus ist mehr oder weniger das heutige Amou-Darya), aber Claude Rapin zeigte kürzlich, dass Ptolemaios Oxus und Occhus (seinen Konfluierenden) verwechselte, so dass Alexandria wahrscheinlich Termez war. Die Stadt muss eine Zeit lang Eukratidien genannt worden sein, aber Eukratides (ca. 170-ca. 138 v. Chr.) war der letzte griechisch-baktrische König, der sie regierte, so dass es ein zweiter Name für eine symbolische Neugründung gewesen sein könnte. Vielleicht könnte die von Ptolemäus erwähnte Stadt Oskobora sein Name gewesen sein, aber es ist ungewiss.

Die Stadt misst 2 km Länge und 1,5 km Breite und ist wie die meisten griechischen Städte in Ober- und Unterstadt aufgeteilt. Es gibt eine Hauptstraße und die meisten öffentlichen Gebäude sind im griechischen Stil, aber der Plan ist nicht unbedingt hippodamisch. Tatsächlich zeigt die Stadt viel griechischen Stil, aber auch einige iranische Einflüsse.

Es gibt 4 große Bauphasen in dieser Stadt:

  1. Der erste ist heute wegen der Ausgrabungen fast unbekannt. Dies ist wahrscheinlich die erste Phase der Stadt, aber vielleicht nicht die erste Phase der Besatzung. Diese Phase umfasst wahrscheinlich die frühe Phase der Stadt, die letzten Jahrzehnte des 4.
  2. Die zweite Phase begann irgendwo in den ersten Jahrzehnten des 3. Jahrhunderts v. Chr., wahrscheinlich im Zusammenhang mit der Expedition von Antiochos I. gegen die Nomaden in der Gegend. Dies ist die erste wirkliche Phase der Entwicklung der Stadt im Rahmen der Hellenisierung der östlichen hellenistischen Welt.
  3. Die dritte Phase begann um 170 v. Chr., als Eukratides, vielleicht zuerst als Feldherr und dann als König, hier seine Hauptstadt errichtete. Darauf weisen Gebäude wie das Schloss oder die prachtvolle Turnhalle hin.
  4. Die vierte Phase beginnt um 145 v. Chr., als die Stadt an die Eindringlinge von Saka fiel. Die Stadt wurde beschädigt, aber die Sakas ließen sich höchstens ein Jahrzehnt hier nieder, und dann zerstörten die Yuezhei die Stadt.

Der Stand der Ausgrabungen lässt keinen klaren Überblick über die Stadt zu, aber einige Gebäude, insbesondere aus der dritten Phase, sind bekannt genug, um etwas darüber zu sagen.

Plan von Ai Khanum, wie er von der D.A.F.A bis 1978 ausgegraben wurde / Bild von Claude Rapin, Public Domain

Im Zentrum der Unterstadt liegt das Heroon von Kineas. Dies ist ein Schrein, der wahrscheinlich dem Gründer der Stadt gewidmet ist. Dies Reiher war zuerst (erste Phase) klein, dann kamen ein Vorplatz und eine Terrasse hinzu. Es wurde aus rohen Ziegeln hergestellt, die von grauer oder rötlicher Erde geformt wurden, im griechisch-orientalischen Stil, der durch die Anwesenheit von a cella. Das Gebäude war wahrscheinlich nie ein prunkvolles, es war nicht das Ziel. Darauf war ein Teil der Delphischen Maximen eingraviert, eine Reihe von Sprichwörtern sowie Ratschläge für das Leben der Bürger. Es waren Zitate eines bestimmten Clearchos, vielleicht des Clearchos von Soloi, einem griechischen Philosophen der peripatetischen Schule.

In der Nähe wurden einige Tempel gefunden Reiher, und ein weiteres außerhalb der Stadt. Es gibt ein Steingewölbe Mausoleum in der Nähe des Reiher. Hundert Fuß südlich liegt ein Tempel mit Nischen, in dem eine Platte mit dem Bild der phrygischen Göttin Kybele gefunden wurde. In diesem bedeutenden Tempel der Stadt wurde ein riesiger Fuß des Zeus gefunden (erkennbar am Donner auf seiner Sandale). Wenn wir diesen Fuß (3x die menschliche Länge) und die Höhe des Tempels vergleichen, wissen wir, dass er Teil einer sitzenden Statue war. Nun zeigt eine Münze des indo-griechischen Königs Hermaios einen thronenden Gott (Zeus-Stil), mit Sonnenstrahlen um den Kopf, was für Mithra typisch ist. Es wurde eine Verbindung zwischen den beiden hergestellt und es ist wahrscheinlich, dass hier unter der griechisch-baktrischen Herrschaft ein Kult zu Zeus-Mithra, einem synkretistischen Gott, stattgefunden hat. Die Architektur dieser Tempel ist fast vollständig orientalistisch, mit Podium und Terrasse in Abstufungen für Beispiel.

Platte, die in Ai Khanum in einem Tempel gefunden wurde und Kybele, ein Votivopfer und den Sonnengott darstellt. 2. Jahrhundert v. (Museé Guimet, Paris) / Museé Guimet, Wikimedia Commons

Der Palast ist ein beeindruckendes Stück Architektur. Es befindet sich im Zentrum der Stadt, in der Nähe der Tempel. Es wurde in der dritten Phase gebaut, auch wenn es hier wahrscheinlich schon mal etwas gab. Der Palast selbst ist ein Quadrat mit 200 m langen Seiten, das in ein größeres Struktursystem eingebunden ist. In seinem Haupteingang standen 160 dreireihige Säulen von 10 m Höhe. Der Palast ist in einer architektonischen Pracht gebaut, die typisch für orientalistische und post-Alexander-Gebäude ist, ähnlich dem Darius’-Palast in Susa. In dieser Tempelanlage wurde eine Schatzkammer gefunden, die viele Inschriften enthielt Ostraka (Keramiksplitter).

EIN Gymnasium wurde auch gefunden, mit einer Statue des Gottes Hermes, dem Gott der Händler, aber auch der Redner und der Sportler. Die Räume waren wie heutige Schulmodelle um einen zentralen Hof angeordnet.

Die Stadt war sogar an den Flussufern von 12 m hohen Mauern umgeben. Die Stadt lag strategisch günstig in der Nähe einer Straße, die über den Fluss Occhus führte, eine natürliche Frontlinie zwischen den Nomaden im Norden und dem griechisch-baktrischen Königreich im Süden.

Abgesehen von den anderen Gebäuden wurden auch einige wirklich interessante Objekte gefunden. Die Ostraka der Schatzkammer ging es vor allem um Münzen, und viele Münzen wurden außerhalb der Stadt gefunden. Darin befanden sich Dachboden-Standardmünzen, aber auch indo-griechische und karshapana, typisch indische. Die Ansammlung dieser drei Münzsorten zeigt die Lage dieser Stadt zwischen zwei Kulturräumen.

Ein weiteres Beispiel ist ein reicher Anhänger, der aus Korallen aus dem Mittelmeer, Perlen aus dem Persischen Golf, Lapislazuli aus Baktrien und Rubin aus Burma besteht. Es scheint, dass Ai Khanoum eine kosmopolitische Stadt war, die von einer griechischen Elite regiert wurde, aber von vielen Einheimischen, Baktriern und Indern bewohnt wurde. Kultureller Synkretismus war hier wahrscheinlich Realität, mit griechisch-iranischen Göttern, Handel und Produkten aus allen Teilen Zentralasiens. Die Stadt lag gut an der riesigen Handelsroute zwischen Indien, China und den Nomaden, die das Gold aus dem Altai-Gebirge hielten, und der Mittelmeerwelt über das Parthische Reich.

Nachdem die Stadt zu Beginn der hellenistischen Zeit erbaut wurde, muss sie von den Seleukiden und dann den ersten griechisch-baktrischen Königen vergrößert und verschönert worden sein. Auch wenn zu dieser Zeit die königliche Hauptstadt Bactra war, war die Stadt wahrscheinlich die Hauptstadt dieser Gegend. Als Eukratides seine Karriere als General in Sogdiana machte, setzte er wahrscheinlich seine Macht in Ai Khanum ein und begann die zweite große Phase der Verschönerung, die fortgeführt wurde, als Eukratides König wurde, indem er den Palast so baute, wie er bei den Ausgrabungen gefunden wurde.

Doch Eukratides hatte viele Kämpfe gegen Griechen, seinen eigenen Sohn und Nomaden im Norden. Die nomadischen Sakas nahmen Ai Khanoum zwischen 145 und 138 v. Chr. ein. Sie ließen sich kaum in der Stadt nieder und andere Nomaden, die Yuezhei, wehrten sie ab und zerstörten schließlich die Stadt.

Ai Khanum ist ein perfektes Beispiel dafür, was eine griechische Stadt in diesem griechisch-fernen Osten hätte sein können. Es zeigt perfekt eine Mischung aus griechischem Stil und orientalischen Vorstellungen, mit Produkten aus ganz Asien und Göttern aus allen Nachbarkulturen. Es sagt viel über die Akkulturation aus, die je nach Bevölkerung in beide Richtungen gegangen zu sein scheint, um eine ursprüngliche Kultur zu schaffen. Schamlos ist es auch ein perfektes Beispiel dafür, was in seinen Regionen zum historischen Erbe wird und das Böse, das in einem theologischen Staat sein kann, für das Wissen um seine eigene Vergangenheit.


Megas Alexandros

Nach Alexander’s Tod 323 v. Chr., Kyrene und andere Städte der Cyrenaika fielen an die Ptolemäer. Erst 96 v. Chr. wurde es von den Römern als Provinz Kreta und Kyrene, während sie in Tripolitanien bereits gut etabliert waren. Rom’er Machthunger hatte zuvor zu mehreren Kriegen geführt, vor allem mit Wagen (Punische Kriege von 264-241 v. Chr., 218-202 v. Chr. und 149-146 v. Chr.), was zur totalen Zerstörung der Stadt führte. Im ersten Jahrhundert v. Chr. haben sie Nordafrika endgültig fest im Griff. Wir wissen, dass niemand weniger als Julius Caesar hatte seine Gedanken auf Ägypten gerichtet und wann Octavian eliminierte seinen Rivalen Marc Anthony im Jahr 31 v. Chr. gehörte Ägypten definitiv ihnen, einschließlich der Städte der Kyrenaika. Das mit Abstand größte Exportprodukt war damals silphium, eine medizinische und potente Pflanze, die vollständig verschwand, aber sehr gefragt war, insbesondere in Rom. Als im Jahr 395 n. Chr. das Römische Reich in Ost- und Weströmisches Reich aufgeteilt wird, ist es offensichtlich, dass die Kyrenaika Teil des Oströmischen Reiches wird, während Tripolitanien an den Westen gebunden bleibt. Diese Trennung existiert bis unter den byzantinischen Kaiser Justinian der 533 das Land erobert und über beide Regionen herrscht. Gut hundert Jahre später besetzen die Araber das Gebiet und herrschen über die Cyrenaika von Kairo da es an Macht und Stärke versagte, auch Tripolitanien zu besetzen. Der erste Versuch, beide Regionen zu verbinden, wurde erst im letzten Jahrhundert von Mussolini die eine 2.000 km lange Autobahn entlang der Küste Libyens gebaut haben, die Litoranea, die von Tunesien bis zur ägyptischen Grenze verläuft.

Dies ist die Geschichte Libyens in einer winzigen Nussschale. Zeit, genauer hinzuschauen Kyrene, das auf der Welterbeliste der Unesco steht.

Als ich ankomme, sehe ich nur eine hohe Stadtmauer mit einem einzigen Eingang hinter einem Dutzend Stufen. Beim Überschreiten der Schwelle befinde ich mich sofort im hellenistischen Gymnasium, auch Ptolemaion genannt, zu Ehren von Ptolemaios VIII der es im 2. Jahrhundert v. Chr. erbaute. Als die Römer im ersten Jahrhundert n. Chr. ankamen, pflasterten sie das weite Gelände und verwandelten es in ein Forum, das offenbar hieß Caesarion. Die Größe dieses Forums entspricht ganz der Größe von Kyrene selbst, also beeindruckende 85 x 96 Meter! Dank der Bemühungen der Italiener, die die libyschen Stätten unter Mussolini, wurden die meisten umliegenden Kolonnaden wieder errichtet. Dies scheint seine schiere Größe zu betonen und lässt mich in meinen Bahnen stehen. In der Mitte befinden sich die Überreste eines kleinen Dionysos-Tempels (später Julius Caesar), die restauriert wurde von Hadrian nach dem jüdischen Aufstand von 115 n. Chr. In einer der Ecken entdecke ich zarte schwarz-weiße Mosaike, die stark verwittert sind – schade!

Über den Forum liegt das Odeon, gemütlich eingebettet in die Tiefe, ein idealer Ort für jedes Treffen, das hier abgehalten wurde. Sowohl das Gymnasium/Forum als auch dieses Odeon grenzen an die bemerkenswerte Battusstraße –, die so auffällig ist, weil sich eine überdachte Galerie über ihre gesamte Länge über eine Länge von rund 130 Metern erstreckte.Hoch oben wurden die Wände dieser langen Stoa-Fenster hinzugefügt, die jeweils durch einen Atlantes (das männliche Äquivalent einer Karyatide) getrennt waren, der wiederum Herkules und Hermes darstellte, da beide Götter von den lokalen Sportlern hoch geschätzt wurden. Es ist ein faszinierender Anblick, diese kompakten männlichen Figuren, die jetzt auf der Wand balancieren. habe ich noch nie gesehen atlanten Figuren vorzustellen und sie hier in so üppigen Mengen zu erleben, ist etwas ganz Besonderes.

Auf der anderen Straßenseite entdecke ich ein weiteres kleines Theater oder Odeon, das ziemlich gut erhalten ist. Von der oberen Reihe habe ich einen guten Überblick über die Landschaft, eigentlich alles Teil von Kyrene das ist noch nicht ausgegraben. Es ist riesig! Weit unten erkenne ich eine Reihe von dorischen Säulen, die zum Demeter-Tempel gehören. Weiter rechts befinden sich die halb freigelegten Überreste eines Theaters, das auch Teil des Demeter-Heiligtums war, mit mehreren Altären auf der anderen Seite.

Als ich am nächsten Tag dort anhalte, treffe ich auf eine Gruppe italienischer Archäologen, die direkt neben diesem Tempel graben und mehrere neue Mauern freilegen. Ich darf nicht fotografieren, kann aber ansonsten frei herumlaufen – ein einzigartiges Erlebnis, diese Arbeiten aus der Nähe mitzuerleben. Überall Kyrene jetzt stehen verrostete schmale Eisenbahnschienen und kleine Waggons noch da, wo die italienischen Archäologen aus Mussolinis Tagen sie zurückgelassen haben, entschlossen, eines Tages wiederzukommen, wie es scheint.

Vom Odeon betrete ich leicht das prestigeträchtige Haus von Jason Magnus, ein wohlhabender Priester des Apollonheiligtums, der sein Haus gegen Ende des 2./Anfang des 3. Jahrhunderts baute. Er war definitiv “well-to-do”, denn seine Residenz erstreckt sich über zwei ganze Blocks.

Mein Spaziergang geht weiter über die Battusstraße, eine königswürdige Allee, würde ich einfach sagen, weil der Anblick all dieser Hermes- und Herakles-Figuren auch ohne ihr schützendes Dach absolut atemberaubend ist. Ich kann nicht genug davon bekommen! Endlich erreiche ich die Agora, nicht gerade die Weite, die man erwarten würde, denn sie ist gefüllt mit Gebäuden, Denkmälern und zwei riesigen Altären aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., die Hera und Zeus gewidmet sind. Es braucht einiges herauszufinden. Auf der rechten Seite der Battus Street finde ich Battus ’ Grab mit Marmorplatten auf der Agora-Seite bedeckt. In der Nähe werde ich unerwartet mit einem geflügelten Nikè konfrontiert, der fast identisch mit dem berühmten Nikè von Samothrake jetzt im Louvre ist. Nun gut, … bei näherem Hinsehen sehe ich, dass dieser Sieg auf einem aufwendigen Schiffsbug mit einem sehr erkennbaren bronzenen Widder steht. Diese Nike hat ihre Flügel verloren, aber ihre Tunika schmiegt sich erwartungsgemäß elegant um ihren weiblichen Körper, während sie stolz der Meeresbrise entgegensieht. Dieses Ensemble ruht auf dem Rücken eines niedlichen Delfins, der das gesamte Schiff zu tragen scheint. Es ist so besonders, diese Statue genau dort zu finden, wo sie sein soll!

Megas Alexandros

Ich habe von meinen Eltern, die beide aus Pakistan stammten, mehrmals von der Kalash gehört. Ihre einzigartige Kultur sowie ihr erstaunlicher Gründungsmythos haben ihnen Ärger mit den Taliban eingebracht, und es gab Versuche von mehreren in Pakistan, sie zum Islam zu konvertieren, was mich entsetzt, da der Verlust dieser wunderbaren Kultur tragisch wäre.

Obwohl sie definitiv nicht griechisch sind, sind die Ähnlichkeiten von Kultur, Religion und Sprache verwirrend! Ich hoffe, eines Tages diese wunderbaren Menschen zu besuchen und ihre Geschichten zu hören und ihre Tänze zu sehen.

Alexanders Auftritt als Gründungsmythos ist nicht nur den Kalash, sondern auch den Barusho und den Pathans vorbehalten. Die Kalash und Barusho sind genetisch nicht griechisch, aber die Pathans, die Legenden haben, dass sie verschiedene Nachkommen der mazedonischen Armee oder der verlorenen Stämme Israels sind, scheinen eine kleine Beimischung des Haplotyps E3b1 zu haben, der stark auf dem Balkan konzentriert ist , insbesondere Mazedonien und Bulgarien. Es scheint, dass sich Pathaner und Pashto-Sprecher irgendwann in ihrer genetischen Geschichte mit mazedonischem Blut vermischt haben - die Frage ist, ob es von griechischen Sklaven, mazedonischen Kolonien / Armee oder hellenistischen Handelsrouten stammte.

Wie auch immer, ich denke, dieses Interesse dieser Stämme an Alexander und der pakistanischen und indischen Bevölkerung im Allgemeinen ist eine Hommage an Alexanders Erbe. Sein Aufenthalt in Indien war kurz, aber lang genug, um seine magnetische Persönlichkeit im kulturellen Gedächtnis der Region zu verankern, das auf faszinierende Weise zum Vorschein gekommen ist.

Hallo Sheri,
Ich habe am 21. August eine Antwort geschrieben, aber sie scheint verschwunden zu sein. Also schicke ich es noch einmal.

Ich schulde Ihnen noch eine Antwort auf diesen Kommentar von Ihnen. Es dauerte einen Moment, da ich die von Ihnen erwähnten Pathaner nicht kannte, bis ich herausfand, dass sie auch als Pashtu bekannt sind, also bin ich jetzt wieder auf dem richtigen Weg – danke!

Grundsätzlich halte ich es für unvermeidlich, dass durch die Adern vieler Völker Persiens, Zentralasiens, Pakistans oder Indiens etwas mazedonisches Blut fließt. Sie werden sich erinnern, dass Alexander seine Ehen mit asiatischen Ehefrauen in Susa “legalisiert”” seine Veteranen’ und verlieh jedem 10.000 von ihnen ein königliches Geschenk. Zu diesen Zahlen gehören die nicht mehr dienstfähigen Veteranen, die in den vielen Festungen oder Städten, die er während seines Marsches gegründet hat, zurückgelassen wurden und definitiv die unzähligen intimen Kontakte, die seine Soldaten auf dem Weg hatten. Es muss eine beeindruckende Menge an intimen Austauschen sein!

Ich mag Ihre Bemerkung über Alexander’s “magnetische Persönlichkeit”, die viele Stämme in Pakistan und Indien für immer prägten. Es scheint mehr zu sein als das, was in unseren westlichen Erinnerungen an ihn erinnert wird, findest du nicht?


Der „andere“ Grieche, der in Indien einmarschierte

Um 170 v. Chr. verließen zwei massive Armeen Taxila in Richtung der großen Stadt Pataliputra. Eine Armee marschierte durch Punjab und die Ganges-Ebenen, während die andere den Indus hinab, dann durch Malwa hinaufmarschierte und schließlich bei Pataliputra auf die andere traf. Dies waren die griechischen Armeen von „Yavanaraja Dimita“, wie der baktrisch-griechische Herrscher Demetrius I. den Indianern bekannt war.

Das maurische Reich war zusammengebrochen und Pushyamitra Shunga hatte gerade die Macht an sich gerissen, nachdem sie den letzten maurischen Herrscher Brihadratha Maurya ermordet hatte. Demetrius I. nutzte das Chaos und machte sich daran, das zu vollenden, was Alexander dem Großen nicht gelungen war – ein griechisches Königreich in Indien zu errichten.

Ein Arm von Demetrius' Armee unter seinem General Menander marschierte durch Punjab, plünderte Saketa (Ayodhya) und Mathura und eroberte Pataliputra. Die andere Armee unter Apollodotus marschierte den Indus hinab und eroberte die große Stadt Ujjain. Pataliputra und Ujjain fielen, und mit Demetrius bei Taxila, Menander bei Pataliputra und Apollodot bei Ujjain hielten die Griechen damals drei der wichtigsten Städte Indiens.

Der Traum von ‚Yavanaraja Dimita‘ wurde, wenn auch für kurze Zeit, erfüllt. Um zu unterstreichen, dass er jetzt der „Meister Indiens“ war, prägte Demetrius Münzen, die ihn mit einem Kopfschmuck mit einem Elefanten zeigten, einem Symbol, das am engsten mit Indien verbunden ist.

Wir kennen dieses vergessene Kapitel der indischen Geschichte aus den unwahrscheinlichsten Quellen – einem Sanskrit-Grammatik-Lehrbuch. In Mahabhasya, einem Text über die Regeln der Grammatik aus dem 2.das Unvollkommene sollte verwendet werden, um eine Handlung zu bezeichnen, die der Sprecher nicht beobachtet hat, die aber von ihm beobachtet werden kann und den Menschen im Allgemeinen bekannt ist.“. Zur Veranschaulichung seines Standpunkts führt er zwei Beispiele an. “Arunad Yavanah Saketam“ [Yavanas belagerten Saketa (Ayodhya)] und „Arunad Yavano Madhyamikam“ (Madhyamikas wurden von den Yavanas belagert).

Dies hat Historiker wie Dr. R. G. Bhandarkar, Dr. R. C. Mazumdar und andere zu dem Schluss gebracht, dass es zu Lebzeiten von Rishi Patanjali tatsächlich eine griechische Invasion in Indien gab. Ein weiterer Sanskrit-Text, Gargi Samhita, ein astrologisches Werk aus der gleichen Zeit wie Mahabhasya, gibt auch einen Bericht über die „Yavana“-Invasion von Pataliputra.

Wer waren diese „Yavanas“ und wie erreichten sie das Herz Indiens?

Es wird allgemein angenommen, dass der griechische Kontakt mit Indien mit der Invasion Alexanders des Großen 327-325 v. Chr. begann. Allerdings ist das Buch Indo-Griechen (1957) des indischen Historikers und Numismatikers A. K. Narain wirft ein sehr interessantes Licht auf dieses Thema. Vieles von dem, was wir über die indo-griechischen Herrscher wissen, ist nur durch ihre Münzen bekannt, und das macht Narains Arbeit so wichtig.

Nach einem umfangreichen Studium der in Zentralasien gefundenen Münzen kam Narain zu dem Schluss, dass es in Zentralasien möglicherweise griechische Siedlungen vor Alexander gegeben hat. Narain glaubte, dass die Perser eine Reihe von Griechen in die östlichen Ecken ihres Reiches verbannten, wo diese Griechen mit Persern heirateten und ihre eigenen Siedlungen gründeten. Dies waren die „baktrischen Griechen“, die den Indern als „Yavanas“ bekannt waren. Sie unterschieden sich von den „hellenistischen Griechen“, die mit Alexander dem Großen kamen.

Fesselnd ist, dass die „griechische Eroberung Indiens“ von der griechischen Mythologie durchdrungen ist. Die alten Griechen glaubten an eine populäre Legende, dass Dionysos, der griechische Gott des Weines, die Welt bereiste und den Menschen beibrachte, wie man Wein herstellte. Eine seiner bekanntesten Expeditionen führte nach Indien, die mehrere Jahre gedauert haben soll. Tatsächlich war dieser Glaube so weit verbreitet, dass, als Alexander der Große eine Siedlung namens Nysa am Ufer des Indus erreichte, ihm die Einheimischen sagten, sie seien die Nachkommen der Griechen, die mit Dionysos nach Indien gekommen waren!

Ein anderer Mythos sprach auch von der Eroberung Indiens durch Herkules, den Sohn des Zeus. Der griechische Historiker Strabo aus dem 1. Jahrhundert in seinem Text Geografische, Zustände, "Die Indianer waren nie an einem fremden Krieg beteiligt, noch wurden sie jemals von einer fremden Macht überfallen oder erobert, außer von Herkules und Dionysos und neuerdings von den Mazedoniern. Vielleicht war es dieser Mythos von der Eroberung Indiens, der Alexander den Großen hierher zog. Wir werden es nie erfahren.

Nach dem Tod Alexanders im Jahr 323 v. Chr. wurde sein riesiges Reich zwischen seinen Generälen aufgeteilt, wobei seine Besitztümer in Indien, Zentralasien und Persien an Seleucus Nikator gingen. Zwischen 305-302 v. Chr. fiel Seleucus Nikator in Indien ein, um die indischen Besitztümer Alexanders zurückzuerobern, die unter die Kontrolle von Chandragupta Maurya gekommen waren.

Die Details dieses Konflikts sind nicht bekannt, aber die Tatsache, dass Seleucus Nikator den Hindukusch, Punjab und Teile Afghanistans an Chandragupta Maurya abgetreten hat, lässt darauf schließen, dass die Mauryans wahrscheinlich siegreich waren. Seleucus Nikator verheiratete auch seine Tochter Helena mit Chandragupta und ernannte Megasthenes zum Botschafter am maurischen Hof. Megasthenes wurde berühmt für seinen Text Indica, die einen faszinierenden Bericht über das Indien gibt, das er damals sah.

Um 250 v. Chr. erklärte der örtliche Gouverneur von Baktrien Diodotos seine Unabhängigkeit vom Seleukidenreich, das von Seleucus Nikator gegründet wurde, und gründete das griechisch-baktrische Königreich, das enge Verbindungen zum indischen Subkontinent unterhielt. Auf modernen Weltkarten finden Sie „Baktrien“ nicht, aber es ist der alte Name für eine Region, die ungefähr mit Nordafghanistan und Tadschikistan übereinstimmt und vom Hindukusch und dem Pamir-Gebirge umgeben ist. Das griechisch-baktrische Königreich wurde durch den Handel und das fruchtbare Land des Amu Darya- oder Oxus-Flussbeckens äußerst reich und mächtig.

Die Greco-Bactrianer unterhielten enge Handels- und Kulturbeziehungen mit Indien, deren Mittelpunkt die Stadt „Ai-Khanum“ („Lady Moon“ auf Usbekisch) war, früher bekannt als „Alexandria on Oxus“ und „Eucratidia“. Die Stadt lag in der heutigen Provinz Takhar im Norden Afghanistans, am Zusammenfluss der Flüsse Panj und Kokcha, beides Nebenflüsse des Amu Darya, und an der Route nach Indien.

Die archäologische Stätte von Ai-Khanum wurde in den 1960er Jahren zufällig von einem afghanischen Adligen namens Khan Gholam Serwar Nasher auf einer Jagdreise entdeckt. Während Ausgrabungen von Archäologen zwischen 1964 und 1978 eine prächtige Stadt enthüllten, wurde die Stätte leider während des afghanischen Bürgerkriegs von den Taliban ausgiebig geplündert. Archäologen hatten eine großartige Stadt mit einem großartigen Palast, einem großen Theater, einem Gymnasium und verschiedenen Tempeln entdeckt, darunter einen großen Tempel im zoroastrischen Stil, der dem Zeus geweiht war.

Am auffälligsten sind jedoch die in Ai-Khanum gefundenen Münzen. Unter den zahlreichen hier gefundenen Münzen befinden sich die von König Agathokles von Baktrien (reg. 190-180 v. Chr.). Diese Münzen sind typisch indische quadratische Münzen und stellen indische Gottheiten dar! Historiker und Numismatiker interpretieren sie als Formen von Vishnu, Shiva, Balarama und Lakshmi.

Dies sind die frühesten Münzen, die vedische Gottheiten darstellen. Zum Beispiel gibt es eine Münze, die die Göttin Lakshmi mit einer Brahmi-Legende darstellt.Rajane Agathukleyasasa’ oder 'König Agathokles“. Ebenso interessant sind die Münzen, die Balarama-Shankarshana mit Keule und Pflug und Vasudeva-Krishna mit a . darstellen shanka (Muschel) und ein Sudarshana Chakra. Darüber hinaus gibt es Münzen, die stupas und der Bodhi-Baum mit einem Geländer, das gängige buddhistische Bilder ist. Dies zeigt uns, wie eng die Stadt Ai-Khanum kulturell mit Indien verbunden war.

Kaiser Ashoka (304 bis 232 v. Chr.) soll Missionare in das griechisch-baktrische Königreich entsandt haben, wo sie viele Menschen zum Buddhismus bekehrten. Tatsächlich waren einige von Ashokas Missionaren selbst griechisch-buddhistische Mönche.

In Mahavamsha, ein episches Gedicht in Pali über die frühe Geschichte Sri Lankas, gibt es einen Hinweis darauf, wie Ashoka einen „Yona“-Mönch (Yavana) namens Dharmarakshita in das Land Aparanta (Küste von Konkan) schickte, um den Buddhismus zu predigen. Das Ashokan Edikt von Kandahar in Afghanistan ist in Griechisch und Aramäisch verfasst und erzählt uns von der großen griechischen Siedlung dort.

Demetrius' Ansturm

Nach dem Tod von Ashoka führte eine Reihe schwacher Herrscher zum Niedergang der maurischen Macht. 180 v. Chr. wurde Brihadhrata Maurya von seinem General Pushyamitra Shunga während einer Militärparade ermordet. Der griechisch-baktrische Herrscher Demetrius I. nutzte das folgende Chaos aus und marschierte in Indien ein und schickte seine Armeen aus, um einige der großen Städte Indiens wie Mathura, Saketa (Ayodhya) und Pataliputra zu erobern. Obwohl wir wissen, dass Demetrius in seinen Feldzügen siegreich war, wissen wir nicht, wie lange er diese Gebiete halten konnte.

Da sich sein Königreich weit nach Indien ausdehnte, verlegte Demetrius seine Hauptstadt nach Sirkap, direkt gegenüber dem Flussufer der Stadt Taxila (in der Nähe des heutigen Peshawar). Die Ruinen von Sirkap zeigen, dass es nach dem für griechische Städte charakteristischen „hippodamischen“ Rasterplan gebaut wurde. Es war um eine Hauptstraße und 15 senkrechte Straßen herum organisiert.

Das Faszinierende ist, dass bei a Stupa in Sirkap hat das früheste bekannte Motiv des „Doppelkopfadlers“, der sich später als Symbol des Königtums in ganz Indien verbreitete. Interessanterweise wird es heute vom Bundesstaat Karnataka im heutigen Indien verwendet!

In indischen Texten wie dem Gargi Samhita, König Demetrius ist als „Yavanaraja Dimita“ oder „Dharmamita“ bekannt. Wir wissen sehr wenig über Demetrius nach seiner Eroberung Indiens. Er verschwindet einfach aus der Geschichte. König Kharavela von Kalinga rühmt sich in seiner Hathigumpha-Inschrift in Udayagiri in der Nähe von Bhubaneshwar, dass er so furchterregend war, dass ein Yavana (griechischer) König oder General mit seiner demoralisierten Armee nach Mathura zurückzog. Der Name des Yavana-Königs ist nicht klar, aber er enthält drei Buchstaben, und der mittlere Buchstabe kann als „ma“ oder „mi“ gelesen werden. Dies hat dazu geführt, dass einige Historiker wie R. D. Banerji und K. P. Jayaswal behaupten, dass es sich auf „Dimita“ oder „Demetrius“ bezieht.

Der Tod von Demetrius bedeutete den Niedergang des griechisch-baktrischen Königreichs. Der Yuezhi-Stamm aus China (später bekannt als Kushanas) begann, Baktrien aus dem Norden zu erobern. Im 1. Jahrhundert v. Chr. verlegte König Heliokles seine Hauptstadt in das Kabul-Tal, von wo aus er Punjab regierte. Dies war das Ende des baktrisch-griechischen Königreichs.

Die griechischen Herrscher, die nach dem Fall Baktriens an die Skythen von Indien aus regierten, wurden „Indogriechen“ genannt, um sie von den „baktrischen Griechen“ zu unterscheiden. Die „indo-griechischen“ Könige beherrschten einen Großteil Nordindiens, der prominenteste unter ihnen war König Menander, der General von Demetrius I., der nach Pataliputra marschiert war. Er gründete sein eigenes Königreich und regierte von Sagala, dem heutigen Sialkot (im pakistanischen Punjab).

Der griechische Geograph Strabo schrieb, Menander habe „mehr Stämme erobert als Alexander der Große“. Die bloße Anzahl seiner Münzen, die in ganz Indien gefunden wurden, hat Historiker zu dem Schluss geführt, dass er wahrscheinlich über ein sehr wohlhabendes Imperium präsidierte. Aber Menander ist der bekannteste indo-griechische König aufgrund eines buddhistischen Textes, der als . bekannt ist Milinda Panha.

Nach buddhistischer Überlieferung soll König Menander nach einer religiösen Diskussion mit einem buddhistischen Mönch namens Nagasena den Buddhismus angenommen haben. Interessanterweise soll Nagasena ein Schüler von Dharmarakshita gewesen sein, dem buddhistischen Missionar „Yavana“, der von Ashoka in die Konkan geschickt wurde. König Menander soll in Sagala (Sialkot) philosophische Gespräche mit Nagasena geführt haben, die als Milinda Panha oder „Fragen von Milinda (Menander)“. Als buddhistischer Mitbruder überhäuft der Text Menander mit folgenden Worten:

„König der Stadt Sâgala in Indien, Milinda mit Namen, gelehrt, beredt, weise und fähig und ein treuer Beobachter, und zwar zur richtigen Zeit von all den verschiedenen Akten der Andacht und Zeremonie, die von seinen eigenen heiligen Hymnen in Bezug auf Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Viele waren die Künste und Wissenschaften, die er kannte – heilige Tradition und weltliches Gesetz, die Sânkhya-, Yoga-, Nyâya- und Vaisheshika-Systeme der Philosophie, Arithmetik, Musik, Medizin, die vier Veden, die Purânas und die Itihâsas, Astronomie, Magie, Kausalität, und Zaubersprüche, Kriegskunst, Poesie, Vermittlung in einem Wort, die ganzen neunzehn.“

Nicht nur buddhistische Quellen, sondern sogar griechische Berichte wie der griechische Gelehrte Plutarch von Chaeronea aus dem 1. stupas in ganz Nordwestindien.

„Als aber ein Menander, der gnädig über die Baktrier geherrscht hatte, nachher im Lager starb, die Städte zwar einvernehmlich seine Begräbnisse feierten, aber zu einem Streit um seine Reliquien kamen, wurden sie zuletzt schwer zu dieser Einigung gebracht, dass seine Asche verteilt wird, sollen alle einen gleichen Anteil wegtragen und ihm alle Denkmäler errichten.“

Menanders größtes Vermächtnis war die Etablierung des Greco-Buddhismus, der eine Wiederbelebung der Kunst erlebte, die eine einzigartige Synthese griechischer und buddhistischer Einflüsse darstellte. Menanders Nachfolger stellten sich selbst oder ihre griechischen Gottheiten dar, die mit der rechten Hand eine symbolische Geste bilden, die mit der buddhistischen identisch ist Vitarka Mudra und begannen, auf ihren Münzen den Pali-Titel „Dharmikasa“ anzunehmen, was „Anhänger des Dharma“ bedeutet. Während seiner Regierungszeit sehen wir Friese von griechisch aussehenden Menschen auf der stupas bei Sanchi und Bharhut.

Wussten Sie, dass Dr. Babasaheb Ambedkar 1950 in Aurangabad, Maharashtra, ein Bildungskolleg gründete, das er nach dem indo-griechischen König Menander I. „Milind Mahavidyalaya“ nannte?

Nach dem Tod von Menander erlangte das indo-griechische Königreich seinen Ruhm nie wieder. Es gab eine lange Reihe von etwa 20 indo-griechischen Königen im westlichen Punjab, von denen wir sehr wenig wissen. Tatsächlich ist das einzige Vermächtnis, das sie hinterlassen haben, ein Haufen Münzen. Sie helfen uns jedoch, eine lose Chronologie zusammenzustellen.

So gab es zum Beispiel sogar eine indo-griechische Königin Agathokleia, die als Regentin für ihren Sohn Strato I. Teile Nordindiens regierte und in ihrem eigenen Namen Münzen prägte. Sie stellte sich selbst als „Athena“, die griechische Kriegsgöttin, dar. Historiker glaubten lange Zeit, sie sei die Witwe von König Menander I.

Während sie mehr oder weniger an den Rand der indischen Geschichte verbannt wurden, ohne den „großen Marsch“ in die Ebenen zu erwähnen, kann der kulturelle Einfluss der Yavanas oder Griechen in ganz Indien gefunden werden. Im Herzen Indiens, in Besnagar bei Bhopal, steht die Heliodorus-Säule. Um 115 v. Chr. sandte König Antialkidas Heliodorus als seinen Botschafter an den Hof des Shunga-Königs Bhagabhadra in Vidisha. Als überzeugter Anhänger von Vishnu baute Heliodorus eine Garuda-Säule, auf der er sich selbst als Anhänger des Bhagavata-Kults bezeichnete. In einer Reihe von Höhlenkomplexen Westindiens, wie Karla, Nashik und Manmodi, finden Sie Hinweise auf „Yavana“-Spender.

Wie sie aus Baktrien vertrieben worden waren, begannen die Indo-Griechen um 80 v. Auch im östlichen Punjab und Haryana begannen sie, ihr Land an kleine Einheiten wie Arjunayanas und die Yaudheya-Republik zu verlieren.

Der vielleicht letzte Hinweis auf die indo-griechische Herrschaft in Indien ist das, was als bekannt ist Yavanarajya Inschrift, auch Maghera-Brunnen genannt Inschrift, die 1988 im Dorf Maghera, 17 km nördlich von Mathura entdeckt wurde. Die Inschrift erwähnt eine Spende für einen Wasserbrunnen an die Gemeinde “im Jahr 116 des Yavanarajya“. Dies entspricht ungefähr 69 oder 70 v.

Aus der Inschrift lassen sich zweierlei ableiten, erstens, dass Mathura zu dieser Zeit noch unter der Herrschaft der Yavanas (Indo-Griechen) stand und dass die Indo-Griechen einen eigenen Kalender hatten. Es wurde angenommen, dass die Yavana-Ära oder die Yona-Ära von Dmitrius I. begonnen wurde, um seiner Eroberung Indiens um 186 v. Chr. zu gedenken. Aber jetzt glauben Historiker, dass es später, wahrscheinlich 174 v. Chr., begonnen haben könnte.

Die Indo-Skythen oder Shakas eroberten einen Großteil Nordindiens. Um 10 n. Chr. soll Rajuvula, der Satrap von Mathura, den letzten indo-griechischen Außenposten bei Sagala (Sialkot) erobert und damit das „Zeitalter von Yavanas“ beendet haben. Aber ihr starkes kulturelles Erbe hielt über Jahrhunderte an. Es ist interessant, wie die „Yavanarajya“ über Jahrhunderte hinweg eine Quelle der Legitimität waren. Der deutsche Historiker Harry Falk in seiner Arbeit Alte indische Epochen: Ein Überblick schreibt darüber, wie der Kushana-König Kanishka um 127 n. Falk argumentiert, dass Kanishka seine eigene Herrschaft mit der der Indo-Griechen verbinden wollte, die zuerst Zentralasien und Indien verbunden hatten.

Heute sind die Indo-Griechen von der indischen Geschichte, die nur noch an Alexander den Großen und seine Eroberungen erinnert, völlig in Vergessenheit geraten. Es wäre falsch, diese „Yavanas“ als Außenseiter oder Eindringlinge zu sehen. Die vielleicht beste Zusammenfassung dessen, warum, erklärt der Historiker A K Narain in seinem Buch Indo-Griechen, wo er sagt:

„Die Indo-Griechen wurden mehr von der indischen Religion und dem indischen Denken beeinflusst als jeder hellenistische König durch den Glauben und die Ideen des Landes, in dem er lebte und regierte. Kein Seleukiden (griechische Herrscher von Persien) hat jemals iranische oder babylonische Legenden auf seine Münzprägung gesetzt. Kein Ptolemäus hat jemals Ägyptische (Legenden) verwendet, aber die Indo-Griechen führten für ihr Geld indische Legenden in indischen Schriften ein. Ihre Geschichte ist Teil der Geschichte Indiens und nicht der hellenistischen Staaten, die sie kamen, sahen sie, aber Indien eroberte.“

Als Alexander den Indus erreichte (326-323 v. Chr.)

Dieser Artikel ist Teil unserer Reihe „Zweitausend Jahre Indiens Geschichte“, in der wir uns auf die Zeit zwischen 600 v. Wir tauchen in ein riesiges Spektrum an Material ein – archäologische Daten, historische Forschungen und zeitgenössische literarische Aufzeichnungen – und versuchen, die vielen Schichten zu verstehen, die uns ausmachen.

Diese Serie wird Ihnen mit der Unterstützung von Herrn K. K. Nohria, dem ehemaligen Vorsitzenden von Crompton Greaves, präsentiert, der unsere Leidenschaft für die Geschichte teilt und uns auf unserer Suche nach Indien und der Entwicklung des Subkontinents im Kontext einer sich verändernden Welt begleitet.


Eucratidia - Geschichte

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Korinthisches Kapitell, gefunden bei Ai-Khanoum in der Zitadelle, 2. Jahrhundert v. Chr.
Über den östlichsten Satrapien Persiens liegen die Ruinen hellenistischer Städte, Handelsposten, Städte und an der Küste Häfen. Das ist Griechenland-Indien.
  • Alexanders Biograf Plutarch von Chaeroneia stellt fest, dass Alexander der Große nicht weniger als siebzig Städte gründete, die wichtige Zentren der griechischen Kulturen im Osten waren. Durch diese Grundlagen, so meint der Weise von Chaeroneia, hat der makedonische Eroberer das Wesen seiner orientalischen Untertanen von Barbaren in zivilisierte Menschen verwandelt.
    Dies ist übertrieben. Soweit wir wissen, gründete Alexander etwa zwanzig Städte: echte griechische Städte (poleis) - an die Plutarch gedacht haben muss -, ständige Militärgarnisonen (katoikiai) und vorübergehende Militärsiedlungen (phrouria). Andere Städte wurden einfach neu besiedelt oder einfach umbenannt.

Alexandria am Indus: Gegründet im Februar 325 am Zusammenfluss von Indus und Acesinen (Chenab), vermutlich an der Stelle einer älteren persischen Siedlung. Besiedelt mit thrakischen Veteranen und Eingeborenen. Uch in Pakistan. Es hatte große Werften, was darauf hindeutet, dass es als Handelszentrum gedacht war.

Eine andere Stadt am Indus: im Frühjahr 325 von den indischen Sogdiern gegründet. Wahrscheinlich eine provisorische Militärstation nördlich von Rohri.


Büste eines alten Mannes. Ai Khanoum, 2. Jahrhundert v. Chr.
Schauen wir uns die Archäologie einer der besser untersuchten Stätten an und sehen wir, ob die Archäologie die Behauptung für Alexander unterstützt.

Ai-Khanoum

Ai Khanoum, das 328 v.


  • Zwei Meilen lange Wälle, die die Stadt umkreisen.
  • Eine Zitadelle mit mächtigen Türmen (20x11 Meter an der Basis, 10 Meter hoch) und Wällen, errichtet auf dem 60 Meter hohen Hügel mitten in der Stadt.
  • Ein klassisches Theater mit einem Durchmesser von 84 Metern und 35 Sitzreihen für 4.000 bis 6.000 Personen, ausgestattet mit drei Logen für die Herrscher der Stadt.

Sonnenzifferblatt in zwei geformten Löwenfüßen. Ai Khanom.
Stuckgesicht, Ai Khanoum, 2. Jahrhundert v. Chr.
  • Eine Statue einer stehenden Frau in einem eher archaischen Chiton.
  • Das Gesicht eines Mannes, in Stuck gemeißelt.
  • Eine unvollendete Statue eines jungen nackten Mannes mit Kranz.
  • Ein Wasserspeierkopf, der den griechischen Kochsklaven darstellt.
  • Ein Fries eines nackten Mannes, möglicherweise des Gottes Hermes, der eine Chlamys trägt.
  • Eine hermaische Skulptur eines alten Mannes, der als Meister der Turnhalle gilt, wo sie gefunden wurde. In der linken Hand hielt er einen langen Stock, Symbol seiner Funktion.
Ptolemaios II. legte den Grundstein für eine Weltkultur sowie für diesen großen Stadthafen. Beide entwickelten sich im Laufe der Jahrhunderte und veränderten sich selbst und die griechisch-römische Welt des Mittelmeers.

Die traditionellen Erzählungen von Alexander und Alexandria sind heute Teil unseres kulturellen Erbes, obwohl sie bis jetzt zumindest nicht sehr, wenn überhaupt, durch die archäologischen Aufzeichnungen gestützt werden.

Trotz einer riesigen und ständig wachsenden Bibliographie ist die Geschichte Nordindiens vom Tod Asokas bis zu den ersten Angriffen der muslimischen Armeen immer noch unvollständig bekannt. Über seine Sozialgeschichte können wir nur feststellen, dass immer wieder neue Völker aus dem Iran und Zentralasien kamen und im Laufe der Zeit in eine indische Gesellschaftsorganisation integriert wurden, über die wir nur sehr wenige unwiderlegbare Daten haben.
Seine Wirtschaftsgeschichte wird in Warenlisten zusammengefasst. einige Hinweise zu Währungen und Geldpolitik. und ungenaue Aufzeichnungen über seinen Handel mit China und dem Römischen Reich.
Dank kürzlich entdeckter Inschriften und Skulpturen erscheint die komplexe Beziehung zwischen Buddhismus und frühem Hinduismus nun in einem neuen Licht, aber diese neuen Daten stammen von weit voneinander entfernten Orten (hauptsächlich Gandhara und Mathura) und ihre Interpretation ist umstritten) 2 . Die politische Geschichte Nordindiens besteht noch immer aus bloßen Namenslisten mit einer oft unsicheren relativen Chronologie und einer noch unsichereren absoluten Chronologie. Diese chronologischen Unsicherheiten müssen sich auf die Geschichte der frühen indischen Kunst auswirken, die trotz einiger Fortschritte noch nicht gesichert ist.

2. Zum Buddhismus siehe nun die Zusammenfassung in Fussman 1994. Für die Vaishnava-Bhalui-Kulte in Mathura ist der Srinivasan 1988 immer noch der beste Überblick, obwohl er auf das Jahr 1981 zurückgeht.


Gigantomachie. Die Geschichte des baktrischen Königreichs

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Alexander H.

Feldmarschall

Gigantomachie. Die Geschichte des baktrischen Königreichs


In der griechischen Mythologie waren die Gigantes (Γίγαντες) eine Rasse von Riesen, Kinder von Gaia oder Gaia (der Urmutter der Erde), die mit dem Blut des Uranus befruchtet wurde, das aus seiner Kastration durch Cronus resultierte.

Die ursprünglichen Gigantes erhoben sich zu den Waffen gegen die Olympioniken, um die olympische Herrschaft zu beenden. Sie testeten die Stärke der olympischen Götter in der sogenannten Gigantomachia oder Gigantomachie. Angeführt von Alcyoneus und Porphyrion hofften die Gigantes, die Spitze des Olymps zu erreichen, indem sie die Bergketten von Thessalien, Pilion und Ossa übereinander stapelten. Die Olympier riefen Herakles zu Hilfe, nachdem eine Prophezeiung sie gewarnt hatte, dass er die Gigantes besiegen musste. Herakles tötete nicht nur Alkyoneus, sondern versetzte den von den Olympiern verwundeten Gigantes den Todesstoß.

In ikonischen Darstellungen war die Gigantomachie ein beliebtes Thema der griechischen Vasenmaler des 5. Jahrhunderts. Beeindruckendere Darstellungen der Gigantomachie finden sich in klassischen skulpturalen Reliefs, wie dem großen Altar von Pergamon, wo die Schlangenschwanzriesen mit einer Vielzahl von Göttern kämpfen.

„Macht ist latente Gewalt, die sich zumindest in einigen mythologischen Vorgeschichten manifestiert haben muss. Überlegenheit wird nur von besiegten Untergebenen garantiert“ (Walter Burkert)

Alexander H.

Feldmarschall

Ein AAR. Ich war noch im College, als ich so etwas tat. aber ich kam zurück und sah, wie ich es geschafft habe, den EUIII-Zug zu verlieren (nicht genug von einem guten Computer, beängstigende Grafik)

Ich spiele das baktrische Königreich, einen erfundenen Staat und direkter Nachkomme der alten indo-griechischen Königreiche aus Zentralasien und Nordindien. Ich verwende die WATK-Karte, neuestes Patch, normal/normal. Was meinen AAR-ing-Stil angeht: Es wird eine Mischung meiner Favoriten sein (Geschichtsbuch, Erzählung, alternative Geschichte). mit vielen Bildern und Karten.

Hoffe ich bekomme viele Leser

Fälin

Feldmarschall

Ein AAR. Ich war noch im College, als ich so etwas tat. aber ich kam zurück und sah, wie ich es geschafft habe, den EUIII-Zug zu verlieren (nicht genug von einem guten Computer, beängstigende Grafik)

Ich spiele das baktrische Königreich, einen erfundenen Staat und direkter Nachkomme der alten indo-griechischen Königreiche aus Zentralasien und Nordindien. Ich verwende die WATK-Karte, neuestes Patch, normal/normal. Was meinen AAR-ing-Stil angeht: Es wird eine Mischung meiner Favoriten sein (Geschichtsbuch, Erzählung, alternative Geschichte). mit vielen Bildern und Karten.

Hoffe ich bekomme viele Leser

Ich hoffe, Sie sind Buddhist?

Es lebe die Erben von Menander, und mögen sie wieder Chakravartins sein!

Deshalb plädiere ich offiziell für einen deutsch-französischen Angriff auf Russland, der die Sowjets dazu veranlasst, mit ihren bisher geheimen Atomwaffen zurückzuschlagen. Dies wird allen Beteiligten als heilsame Lektion dienen und alle entsprechend gezüchtigt zurücklassen.-El Pip

Großer Krieg: Die amerikanische Front: Können die Vereinigten Staaten Großbritannien und seine konföderierten Lakaien besiegen? Oder wird der CSA seine Freiheit gegen die Yankee-Bedrohung verteidigen?

Alexander H.

Feldmarschall

Kapitel I. Wo ich Professor Antiochus Philopator treffe

„Denn alles, was in der Welt ist, die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens ist nicht vom Vater, sondern von der Welt“ (1. Johannes 2,16)

„Eine Zivilisation kann ohne Hoffnung nicht aus der Asche der Barbarei auferstehen. Tatsächlich reicht das, worauf sich unser großer Demetrios gegen jeden Widerstand verlassen musste, manchmal aus, um die Welt zu prägen. Perseus, Alexander, Euthydemos, alle kämpften bis zum Tod gegen das Böse, auch wenn sie alle sicher waren, dass Satan am Ende siegen wird. Und ja, ihre Zivilisationen endeten schließlich im Blut, als kleine Männer mit kleinen Seelen die Macht übernahmen und Luzifers Dienern Freiheit gewährten: Sünde, Lust, Bosheit, Unwissenheit, Schwäche. Denken Sie daran, Satans Mission der Zerstörung besteht darin, die Menschen in die Hölle, in die Barbarei zu locken. Ohne Hoffnung und Verantwortung kann niemand der satanischen Inspiration und Energie widerstehen, die in den Ritzen unserer Gesellschaft steckt. Wir haben viele Male versagt, weil wir uns erlaubt haben, schwach und egozentrisch zu sein. Wir standen auf und machten weiter, weil wir die indo-griechische Art beibehalten hatten, die Regeln, die wir unseren Kindern seit mythischen Zeiten beigebracht haben. Sie, im Hintergrund, können Sie mir sagen, was die Grundlage unseres Wertesystems ist?"

"Ja, Herr! Die Delfischen Gebote bilden den verbindlichen Kern der Bildung, des Rechts und der gesellschaftlichen Umgebung im baktrischen Reich. Alle unsere öffentlichen Gebäude halten in hohem Ansehen die folgende Passage, die von allen baktrischen Bürgern gelernt und respektiert wird:

Als Kinder gute Manieren lernen.
Lerne als junge Männer, die Leidenschaften zu kontrollieren.
Seien Sie im mittleren Alter gerecht.
Geben Sie im Alter gute Ratschläge.
Dann stirb, ohne Reue."

„Sehr gut, Mr. "
"Alexander Euergetes, Sir."

So habe ich Professor Antiochus Philopator kennengelernt.

Während ich in diesem Höllenloch sitze und auf Verstärkungen warte, die wie immer spät eintreffen, kann ich mich erstaunt daran erinnern, wie mein alter Professor von der Universität Baktrien meine Ansichten und mein Wissen über die Welt um mich herum verändert hat. Vor meiner Ankunft in der Hauptstadt war ich nur ein bescheidener Hirtensohn mit einem Bildungshunger, der all die Träume überschattet, die mein Vater in mich gesetzt hatte. Doch mein Geist war rauh, ungeschliffen, voller Widersprüche und Häresien. Die meisten Lehrer sahen mich verzweifelt an und versuchten vergeblich, mir die Vorteile der modernen Zivilisation zu zeigen. Ich mochte Dreck, Natur, die wilde Atmosphäre, die mich während meiner Tage als Schafhirte begleitete. Während sich die Jugend der Städte mit Sport, Balz oder intellektuellen Spielchen fragwürdiger Ethik vergnügte, las ich gerne über die großen Männer der Vergangenheit, über die Feinheiten ihres Charakters. Der delfische Geist, die spartanische Bildung und die athenische Neugier waren zumindest für mich der perfekte menschliche Standard.

Professor Antiochus Philopator schien der einzige zu sein, der mich in diese Richtung akzeptierte und ermutigte. Er war in gewisser Weise die Verkörperung des Symbols des „alten Lehrers“, das vor 100 Jahren so beliebt war. Doch diese Jahre sind schon lange vorbei und die neueren Generationen wandten ihre Aufmerksamkeit den jüngeren Dandys, Fops, Mashern, Lehrern langer Worte und geringer Intelligenz zu. In dieser Hinsicht war mein Professor der letzte der letzten, eine aussterbende Sorte von Patrioten, die sich den wahren Werten verschrieben hatten, die unsere Nation 500 Jahre lang prägten. Es ist enttäuschend zu sehen, dass unsere spirituellen Schätze in seinem Sarg gelandet sind, 5 Meter unter der Erde, die er so sehr liebte. Der Boden ist heute mit unserem Blut gefüllt, in einem nutzlosen, erbärmlichen Versuch zu beweisen, dass unsere Zivilisation so würdig ist wie die von Demetrios dem Großen im Jahr 1419 gegründete.

Dank ihm gelang es mir, meinen Charakter auf das zivilisatorische Ziel zu lenken, gegen die Unwissenheit zu kämpfen. Noch heute vermute ich, dass diese Gräben, in denen ich Schutz fand, Mittel des Widerstands gegen die Sünde sind. Aber wissen Sie, was die traurige Ironie der Sache ist? Satan ist in alle Richtungen, sogar hinter mir, zu Hause und zermahlt die Herzen aller Politiker, die uns in den Tod schicken. Jetzt können wir nur noch warten und kämpfen. mit Hoffnung.

„Die Welt, in der Sie heute leben, die in den letzten 500 Jahren von den Indogermanen geprägt wurde, kann als Höhepunkt der Zivilisation betrachtet werden, als der ultimative Sieg gegen Barbarei und Unterdrückung. Die meisten von euch haben nie einen Krieg, eine Schlacht gesehen, nicht einmal ein hungerndes Kind oder ein behindertes Kleinkind.Meine Frage an Sie lautet: Haben wir Satan besiegt, haben wir seine Macht in diesem Universum zerstört? Jeder von Ihnen wird mit der Zeit seine Antwort finden, ich kann nur meine eigene, begrenzte Meinung abgeben: Das Böse lauert immer noch da draußen und wird von Tag zu Tag mächtiger, während wir den schuldigen Freuden des Fleisches und dem demagogischen Geschrei der Politiker erliegen . Baktrien verbirgt seine stinkende Seele hinter den eitlen Gewändern des Imperiums. Klasse entlassen!"

Damit holte er ein Taschentuch hervor und wischte sich die Schweißperlen von der Stirn.

Alexander H.

Feldmarschall

Jetzt ist meine einzige Sorge, welche Religion ich in Bezug auf das Spiel wählen soll. Denken Sie daran, dass die Religion der asiatischen Griechen eine Mischung aus Nestorianismus und Buddhismus ist. eine dunkle Vision von Gott und Satan, die für die Erde kämpfen, mit den Menschen als ihren Schachfiguren. Für Baktrier war Jesus ein Mann Gottes, nicht Gott, der versuchte, Satan zu bekämpfen und scheiterte. Ich werde es in meinem AAR besser erklären, der große Hinweise auf die Gesellschaft der neu auferstandenen Indogermanen enthalten wird.

Orthodox? Buddhist? Lutheraner (da die Kolonistennationen selten lutherisch sind)? Ich denke, Buddhist wäre aus mehreren Gründen das Beste:

a) die letzten indo-griechischen Könige waren Buddhisten
b) Ortodoxe Griechen sind für meinen Geschmack zu langweilig
c) es würde mir die Chance auf einen historischen alternativen Spaß geben

Nicht zusammengeführt(59077)

Zar aller Sowjets

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Herzog von Bonbon und auch Chevalier Grand Croix des Ordre Militaire du Saint Christophe.

Alexander H.

Feldmarschall

Nun, dieser AAR hat einen gewissen philosophischen Touch. Es erzählt die Geschichte des nie endenden Kampfes zwischen Zivilisation und Barbarei, des endlosen Kreislaufs, der für beide mit dem Tod endet. Selbst wenn sie erfolgreich sind, werden die Zivilisierten korrumpiert, schwach und degeneriert, von einer neuen wilden, ungezähmten Form beiseite gedrängt. Ein bisschen Ibn Khaldun

Ich werde nicht die alte "Sie haben die Kampagne gewonnen, sie wurden die größte Zivilisation"-Technik verwenden. Jeder erfolgreiche Krieg hat seinen Preis. und irgendwann wird der Preis zu hoch sein.

Hoffentlich bleibst du bis dahin

Saulta

Oberst

Stnylan

ZwangskommentarAAR

Toll zu sehen, dass du wieder in den Sattel Freund steigst.

Buddist klingt, als könnte es interessant sein - obwohl es keine wirklich geeignete Option gibt. Neugierig - sind das Manichäer?

Nicht zusammengeführt(59077)

Zar aller Sowjets

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Alexander H.

Feldmarschall

Alexander H.

Feldmarschall

"Diodotus, der Statthalter der tausend Städte Baktriens, ist übergelaufen und hat sich zum König erklärt, alle anderen Völker des Orients folgten seinem Beispiel und trennten sich von den Makedoniern" (Justin)

"Guten Morgen Klasse! Ich hoffe, Sie haben gut geschlafen, denn heute beginnen wir mit der ersten Lektion der mittelalterlichen Geschichte, nämlich der Gründung des Zweiten Indo-Griechischen Staates, allgemein bekannt als das baktrische Königreich. Wie Sie bereits von Ihrem früheren Lehrer wissen, ist König Demetrios III. der direkte Nachkomme von Apollodot II., dem letzten großen griechischen Herrscher Indiens, daher hat unser Reich eine besondere Verbindung zur hellenistischen Zivilisation. Tatsächlich sind wir eine der ältesten Nationen der Welt. Ja, bitte, was ist so wichtig, dass es nicht noch eine halbe Stunde warten kann?“

„Sir, ich muss Ihnen leider mitteilen, dass Professor Eumenes die alte Geschichte komplett übersprungen hat. Wir lernten die Grundlagen wirtschaftlicher Macht im 19. Jahrhundert kennen und erforschten die wichtigsten philosophischen Schulen, die heute an der Akademie der Wissenschaften hoch angesehen sind. Wir haben die alten Zeiten irgendwie ignoriert, Professor Eumenes hat uns gesagt, dass wir uns stattdessen mit etwas Nützlichem beschäftigen sollten.“

Die Intervention von Amyntas war gelinde gesagt schockierend. Ich persönlich dachte, der Professor würde sich auflösen. Es ist nicht leicht zu hören, dass alle Ihre Schüler nicht in der Lage sind, die Grundlage der nationalen Geschichte, die Sie verehren, zu verstehen. Es war an der Zeit, allen zu zeigen, dass meine Ausbildung nichts zu verachten war.

„Professor, ich kann Ihnen alles über die griechische Zivilisation in Zentralasien während und nach der mazedonischen Herrschaft erzählen“. Ich stand trotzig auf und sah meine Kollegen an, mit dem Wissen, dass ich der einzige bin, der seine Fakten und Geschichte kennt. Und mein Professor würde mich dafür lieben, ich hatte keinerlei Zweifel.

„Als Alexander der Große 325 v. Doch die Eroberung von Bactra, einer abgelegenen persischen Satrapie, erwies sich als einer der entscheidenden Momente der Geschichte.“

„Hmm… prägende Momente“, unterbrach mich mein Professor. „Warum denkst du, dass ein griechisches Baktra so wichtig für die Geschichte ist?“

„Nun, Sir, wegen der Mazedonier und ihres Sieges über Persien ist unser großes Königreich entstanden. Und das ist keine gewöhnliche Sache, denn wir sind die einzigen Träger von Alexanders Erbe.“ Ich gab ihm all das Zeug, mit dem mich meine ehemaligen Lehrer fütterten, patriotischer Unsinn selbst für einen Bauern wie mich. Heutzutage folgten nur wenige Menschen mit offenem Herzen den alten Lehren nationalistischer Schriftsteller des 18. Selbst die gemeinen Huren, deren Existenz gesetzlich „verboten“ war, hatten den Mut, sich „Liebhaber der Baktrier und ihrer langen Nation“ zu nennen. Für Geschäftsleute war es nur eine übliche Höflichkeit, auf den indo-griechischen Geist zu schwören, während sie ihren hart arbeitenden Arbeitern Geld stahlen.

„Nein, nein, nein“, sprudelte Professor Antiochus hervor. „Denken Sie nicht nur in laienhaften Begriffen. Die mazedonische Eroberung ist nicht nur deshalb wichtig, weil sie einigen Menschen die Möglichkeit gab, ihren eigenen Staat zu gründen. Was wäre aus uns geworden, wenn unsere Vorfahren die delfischen Gesetze ignoriert hätten, Plünderungen oder Vergewaltigungen der Erweiterung ihrer kulturellen Grenzen vorgezogen hätten? Dynastien kommen und gehen, Nationen steigen und fallen. Aber spirituelle Errungenschaften werden im Räderwerk der Zeit immer an erster Stelle stehen. Deshalb sind Diodotos und seine Erben so wichtig. Ihre Aktionen schufen die Mittel, mit denen wir das Gesicht Zentralasiens veränderten. Denken Sie daran, dass Indien durch uns Kunst und Philosophie erlernte, die Chinesen Kenntnisse über die westlichen Teile der Welt erlangten. Und ja, Demetrios und die anderen haben das Himmelreich geschaffen, indem sie alles, was Sie um sich herum sehen, durch Glauben, Überzeugung und Glauben heilen. Das ist wichtig".

Als ich mich hinsetzte, war mir zum Weinen zumute. Meine große Szene war ein totales Fiasko. Nicht, dass ich unbedingt das Lieblingstier eines Lehrers werden wollte, aber ich hoffte, in seinen Augen eine Art hohes Ansehen zu erlangen.

„Studenten, lassen Sie mich Ihnen etwas zeigen. Die meisten Geschichtsbücher, die sich mit dem Ersten Indo-Griechischen Königreich befassen, enthalten eine bestimmte Passage, ein Zitat, durch das der Patriotismus jeden Ungläubigen platzen und ertränken soll.

Die Griechen, die Baktrien zum Aufstand veranlaßten, wurden durch die Fruchtbarkeit des Landes so mächtig, daß sie nicht nur Ariana, sondern auch Indien beherrschten, wie Apollodorus von Artemita sagt: und mehr Stämme wurden von ihnen unterworfen als von Alexander. Ihre Städte waren Bactra (auch Zariaspa genannt, durch das ein gleichnamiger Fluss fließt, der in den Oxus mündet) und Darapsa und einige andere. Zu diesen gehörte Eukratidien, das nach seiner Herrschaft benannt wurde. (Strabo)

Das ist für einen Baktrier ziemlich emotional, das gebe ich zu. Ihre Nation ist die beste, und ein Römer erkennt sie an. Auf der anderen Seite sagt es nichts über die wahre Natur eines Indo-Griechens aus, nur die grundlegenden Fähigkeiten zum Aufbau eines Imperiums, die so viele Menschen in der Geschichte hatten. Warum haben sie es verdient, so lange zu existieren? Hatten sie einen Zweck? Nur wenige Nationen sind wirklich nützlich, und die Indogermanen, nun ja, sie waren die Glücklichen, weil sie tatsächlich entdeckten, dass sie mit einem bestimmten Ziel am Ende der Welt platziert wurden. Bitte schlagen Sie Ihre Lehrbücher auf Seite 18 auf und lesen Sie die folgende Passage:

Klassische Berichte berichten auch, dass Euthydemus mit Antiochus III. (206 v.

. denn wenn er dieser Forderung nicht nachgab, wäre keiner von ihnen sicher: da große Scharen von Nomaden in der Nähe waren, die eine Gefahr für beide darstellten, und wenn sie sie ins Land ließen, wäre es sicherlich völlig verbarbart . (Polybios)“

Ja, dachte ich. Das erinnerte mich an die Hetzrede, die Professor Antiochus vor zwei Tagen gehalten hatte. Wir repräsentierten das Boot der Zivilisation in einem Meer voller Barbaren und blutrünstiger Nomaden. Wir hatten die Aufgabe, sie zu unterdrücken, sie aus unserem domestizierten Leben zu verdrängen. Hmm, das erste Element des Puzzles ist fertig. Zum Glück hätte ich am Ende des Semesters alles verstanden.


Setzt

Kabul

Die Hauptstadt mit mehr als 5 Millionen Einwohnern ist führend bei chaotischen, unruhigen Verkehrsbedingungen und Umweltverschmutzung. Erbaut auf einem Plateau auf einer Höhe von 1700 m. ist eine der höchsten Hauptstädte der Welt, mit farbenfrohen Gebäuden, die an den Hängen der umliegenden Hügel "klettern", die an die Favelas Brasiliens erinnern. Verschneite Bergketten krönen im Winter das weitere Stadtgebiet.

Kabul ist eine Stadt der Kontraste, mit vorherrschenden Bildern von Armut, geschäftigen Flohmärkten und Basaren sowie einigen Einkaufsstraßen für die bevorzugte Oligarchie sowie den glamourösen Sälen für gesellschaftliche Veranstaltungen und Hochzeiten.

Zu den Sehenswürdigkeiten der Stadt gehören mehrere Moscheen, Märkte, darunter der einzigartige Vogelmarkt, das Archäologische Museum, das leider während des Bürgerkriegs geplündert wurde, der Darul-Aman-Palast, der restauriert wird, aber nicht betreten werden darf, die Babur-Gärten, der Qargha-See, das Mausoleum von König Mohammed Nadir Shah. Kabul ist ein stark militarisiertes Gebiet mit vielen Außenposten, die fast täglich Terroranschläge nicht verhindern können.

Bamiyan

Die Bergregion Bamyian mit der gleichnamigen Kleinstadt wurde 2001 weltweit berüchtigt, als die beiden riesigen Buddha-Skulpturen von den Taliban-Islamisten in die Luft gesprengt wurden. Auf den Felsen, die einen prominenten Platz in der Stadt einnehmen, sind heute nur noch die Lücken des majestätischen historischen Denkmals vorhanden.

Bamiyan gilt als relativ sicheres Gebiet des Landes mit einer progressiven Bevölkerung, die hauptsächlich aus dem Hazara-Stamm besteht. Leider hat auch hier der Terrorismus zugeschlagen, der diese schiitische Minderheit erneut ins Visier nimmt, mit einem Bombenanschlag am 24.

Der Band-e-Amir-Seekomplex im einzigen Nationalpark des Landes ist der Smaragd Afghanistans, wie die leuchtend blaue Farbe ihres Wassers, die durch die Mineralien des Meeresbodens verursacht wird.

Herat

Herat ist eine Stadt im Westen des Landes, nahe der Grenze zum Iran. Ihre kulturelle Identität und Einflüsse aus dem Nachbarland machen sie zu einer exquisiten, unverwechselbaren Stadt in Afghanistan. Es hat einige beeindruckende Monumente wie die Große Moschee, eine Burg mit der Zitadelle, den Tempel und den Friedhof von Khwaja Abd Allah.

Masar-i-Sharif

Die Hauptstadt der Provinz Balkh liegt im Norden des Landes, nur 55 km von der usbekischen Grenze entfernt. Neben der majestätischen Blauen Moschee (Tempel von Ali) gibt es archäologische Denkmäler aus hellenistischer, buddhistischer und islamischer Zeit.

Samangan war eine Station an der Seidenstraße und ein wichtiges Zentrum des Buddhismus im 4. und 5. Jahrhundert.

Kandahar

Kandahar war im 18. Jahrhundert die Hauptstadt des afghanischen Reiches. In der jüngeren Geschichte war die Region eine Brutstätte für NATO-Militäroperationen und ein Schlachtfeld


Nashir wurde in Qarabagh, Afghanistan, als Sohn von Mohammad Alam Khan Nasher, dem Bruder von Sher Khan Nasher, als Sohn einer paschtunischen Ghilzai-Khanenfamilie geboren.

Nashir leitete die Spinzar Cotton Company in Kunduz, exportierte Baumwolle nach Übersee und produzierte Baumwollsamenöl, Seife und Porzellan. Er baute Hotels unter der Marke Spinzar in Kunduz, Kabul und anderen nördlichen Städten und beschäftigte über 20.000 Menschen, darunter auch Frauen, die in der Porzellanfabrik arbeiteten. [1] Er eröffnete Fabriken im Norden, stellte den Angestellten kostenlose Wohnungen zur Verfügung, ein Krankenhaus, die einzige Mädchenschule der Stadt Kunduz, Sportvereine und Hotels. [2] [3] Nashir gründete die Nashir Bibliothek und Museum. Während seines Khanats wurde Kunduz zur reichsten Provinz des Vorkriegslandes, Spinzar zum profitabelsten Unternehmen Afghanistans. [4]

Nasher war der De-facto-Herrscher von Kundus, dem Oxford-Professor Peter Levi, der seine Herrschaft als "aufgeklärten Despotismus" bezeichnete.

Nasher wurde 1971 von König Zahir Shah mit dem „Orden des Goldenen Hauses“ und vom japanischen Kaiser mit dem „Orden des Heiligen Schatzes“ ausgezeichnet.

Als Freund von König Zahir Shah und wegen einer persönlichen Fehde mit Daoud Khan wurde er 1973 von der neuen Regierung für sechs Jahre inhaftiert. Als Premierminister hatte Prinz Daoud 1953 51% Eigenkapital für die Regierung gefordert. Nach seinem Putsch 1973 verstaatlichte Daoud Spinzar vollständig.

Er starb 1984 im deutschen Exil im Alter von 62 Jahren. Er hinterließ zwei Ehefrauen, neun Kinder und acht Enkelkinder.

Auf einer Jagdreise entdeckte Nashir antike Artefakte von Ai Khanom und lud den Princeton-Archäologen Daniel Schlumberger mit seinem Team ein, Ai-Khanoum zu untersuchen. [5] Es stellte sich bald heraus, dass es sich um das historische Alexandria am Oxus handelte, das möglicherweise später auch اروکرتیه oder Eukratidien genannt wurde, eine der wichtigsten Städte des griechisch-baktrischen Königreichs. Einige dieser Artefakte wurden 2004 in Museen in Europa und den USA ausgestellt.


Schau das Video: Pratidin 19 April 2021. ପରତଦନ - ଖବର ଓଡଆର. OTV