Akbar, Herrscher von Indien, stirbt - Geschichte

Akbar, Herrscher von Indien, stirbt - Geschichte

Akbar, Herrscher von Indien, stirbt

Geschichte Indiens

Indien ist ein Land der alten Zivilisation. Indiens soziale, wirtschaftliche und kulturelle Konfigurationen sind das Ergebnis eines langen Prozesses der regionalen Expansion. Die indische Geschichte beginnt mit der Geburt der Industal-Zivilisation und der Ankunft der Arier. Diese beiden Phasen werden normalerweise als das vorvedische und das vedische Zeitalter bezeichnet. Der Hinduismus entstand in der vedischen Zeit.

Im fünften Jahrhundert kam es zur Vereinigung Indiens unter Ashoka, der zum Buddhismus übergetreten war, und unter seiner Herrschaft verbreitete sich der Buddhismus in vielen Teilen Asiens. Im 8. Jahrhundert kam der Islam zum ersten Mal nach Indien und hatte sich im 11. Jahrhundert in Indien als politische Kraft fest etabliert. Daraus entstand das Sultanat Delhi, dem schließlich das Mogulreich folgte, unter dem Indien wieder ein großes Maß an politischer Einheit erreichte.

Im 17. Jahrhundert kamen die Europäer nach Indien. Dies fiel mit dem Zerfall des Mogulreiches zusammen und ebnete den Weg für regionale Staaten. Im Kampf um die Vorherrschaft gingen die Engländer als „Sieger“ hervor. Die Rebellion von 1857-58, die die indische Vormachtstellung wiederherstellen wollte, wurde niedergeschlagen und mit der anschließenden Krönung Victorias zur Kaiserin von Indien war die Eingliederung Indiens in das Reich abgeschlossen. Es folgte Indiens Unabhängigkeitskampf, den wir im Jahr 1947 bekamen.

Die indische Zeitleiste nimmt uns mit auf eine Reise durch die Geschichte des Subkontinents. Vom alten Indien, das Bangladesch und Pakistan umfasste, bis hin zum freien und geteilten Indien deckt diese Zeitlinie jeden Aspekt ab, der sowohl die Vergangenheit als auch die Gegenwart des Landes betrifft. Lesen Sie weiter, um die Zeitleiste Indiens zu erkunden.

Die Zivilisation des Industals, die zwischen 2800 v. Chr. und 1800 v. Chr. blühte, hatte ein fortschrittliches und blühendes Wirtschaftssystem. Die Menschen im Industal praktizierten Landwirtschaft, domestizierten Tiere, stellten Werkzeuge und Waffen aus Kupfer, Bronze und Zinn her und trieben sogar Handel mit einigen Ländern des Nahen Ostens.

Nach dem Tod von Harsha wurden die Rajputs am politischen Horizont Nordindiens bekannt. Die Rajputen waren für ihren Mut und ihre Ritterlichkeit bekannt, aber Familienfehden und starke Vorstellungen von persönlichem Stolz führten oft zu Konflikten. Die Rajputs schwächten sich gegenseitig durch ständiges Gerangel.

Kaiser Akbar, auch bekannt als Akbar der Große oder Jalaluddin Muhammad Akbar, war nach Babur und Humayun der dritte Kaiser des Mogulreiches. Er war der Sohn von Nasiruddin Humayun und folgte ihm als Kaiser im Jahr 1556, als er erst 13 Jahre alt war.

Shah Jahan, auch bekannt als Shahbuddin Mohammed Shah Jahan, war ein Mogulkaiser, der von 1628 bis 1658 auf dem indischen Subkontinent regierte. Er war der fünfte Mogulherrscher nach Babur, Humayun, Akbar und Jahangir. Shah Jahan folgte auf den Thron, nachdem er sich gegen seinen Vater Jahangir auflehnte.

Chatrapati Shivaji Maharaj war der Gründer des Maratha-Reiches in Westindien. Er gilt als einer der größten Krieger seiner Zeit und noch heute werden Geschichten seiner Heldentaten als Teil der Folklore erzählt. König Shivaji nutzte die Guerilla-Taktik, um einen Teil des damals dominierenden Mogulreichs zu erobern.

Die Geschichte Indiens beginnt mit der Industal-Zivilisation und dem Kommen der Arier. Diese beiden Phasen werden allgemein als die vorvedische und die vedische Periode bezeichnet. Die früheste literarische Quelle, die Indiens Vergangenheit beleuchtet, ist der Rig Veda. Es ist schwierig, dieses Werk auf der Grundlage der Überlieferung und der mehrdeutigen astronomischen Informationen, die in den Hymnen enthalten sind, genau zu datieren.

Im späten 16. und 17. Jahrhundert konkurrierten die europäischen Handelsunternehmen in Indien heftig miteinander. Im letzten Viertel des 18. Jahrhunderts hatten die Engländer alle anderen übertroffen und sich als dominierende Macht in Indien etabliert. Die Briten verwalteten Indien etwa zwei Jahrhunderte lang und bewirkten revolutionäre Veränderungen im sozialen, politischen und wirtschaftlichen Leben des Landes.


Akbar als nationaler Herrscher &ndash Essay

Zweifellos war Akbar der einzige Herrscher unter den Herrschern des mittelalterlichen Indiens, der versuchte, das Nationalgefühl in Indien zu fördern.

Es ist ihm einigermaßen gelungen. Spätere Mogulherrscher konnten seinen Geist jedoch nicht fassen.

Die Mehrheit der Historiker betrachtet Akbar als einen großen Kaiser.

Bildquelle: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Posthumous_portrait_of_Mughal_Empreror_Akbar.jpg

K. T. Shah schreibt, “Akbar war der größte der Moguln und vielleicht der größte aller indischen Herrscher seit tausend Jahren, wenn nicht erst seit den Tagen der mächtigen Mauryas. Aber ohne die Genialität des Mannes des Erbes seiner Geburt im Geringsten zu schmälern, kann man dennoch sagen, dass Akbar so groß war, weil er so gründlich indianisiert war.”

Akbars Anspruch, ein ‘nationaler König’ zu sein, wird auf folgender Grundlage gestützt:

1. Ganz Indien unter die Herrschaft eines Monarchen bringen.

2. Einheitliches Verwaltungssystem.

3. Einheitliches System der Einnahmenverwaltung.

4. Einheitliche Steuerpolitik.

5. Versöhnungspolitik der Rajputen.

6. Religiöse Synthese- und Toleranzpolitik.

7. Persisch als Gerichtssprache machen.

8. Großzügige Hilfe beim Wachstum der Literatur in allen Sprachen.

9. Entwicklung eines einheitlichen indischen Stils der bildenden Künste durch Synthese verschiedener Stile.

10. Kulturelle Harmonie in Bezug auf Sitten und Gebräuche.

11. Wohlergehen seiner Untertanen, die verschiedenen Gemeinschaften angehören.

Edwardes und Gerrett schrieben:

“Akbar hat sich in verschiedenen Handlungsfeldern bewährt. Er war ein unerschrockener Soldat, ein großer General, ein weiser Verwalter, ein wohlwollender Herrscher und ein solider Charakterkenner. Er war ein geborener Anführer der Menschen und kann zu Recht behaupten, einer der mächtigsten Herrscher der Geschichte zu sein Indien wurde etwa ein Jahrhundert lang von keinem Rivalen bekämpft. Seine Herrschaft erlebte die endgültige Umwandlung der Moguln von rein militärischen Invasoren in eine dauerhafte indische Dynastie.”

1. Indien als Mutterland betrachten:

Die meisten Sultan-Herrscher Indiens betrachteten sich als Vertreter des Kalifen von Bagdad. Babur wollte auch außerhalb Indiens und in seinem Heimatland begraben werden. Humayun blickte auch nach Kabul und Qandhar. Akbar identifizierte sich vollständig mit Indien, seinen Menschen und Böden usw. Er arbeitete für den Wohlstand Indiens. Er hatte nur Indien Loyalität und sonst niemandem.

2. Union von Hindustan unter einem Kopf:

Laut Malleson war “Akbars oberstes Ziel die Vereinigung Hindustans unter einem Kopf, was schwer zu erreichen war, wenn er alle nicht-islamischen Religionen verfolgt hätte. Um dies zu erreichen, war es erstens notwendig, zu erobern, zweitens alle Gewissen und alle Methoden der Anbetung des Allmächtigen zu respektieren. ” Akbars Ziel, sein Reich in Indien zu erweitern, bestand darin, die zerstreuten Königreiche unter einem Dach zu vereinen. Laut Dr. R.P. Tripathi war das Ziel von Akbar jedoch ehrgeiziger als das des Nationalkönigs. Akbar wollte seiner Ansicht nach die ganze Welt unter seine Kontrolle bringen, da er ein Expansionist war.

3. Gleichbehandlung mit allen Fächern:

Der berühmte Künstler Ferguson schrieb: “Es gibt nichts Bemerkenswerteres in Akbars Charakter als seine Duldung, die alle seine Aktivitäten beeinflusste. Er hatte die gleiche Liebe und Wertschätzung für alle seine hinduistischen Untertanen wie für seine Glaubensbrüder.”

4. Synthese aller Religionen:

Akbar versuchte, eine Synthese aller Religionen zu sein. ‘Ibadat Khana’ wurde für religiöse Diskussionen gegründet.

5. Gründung von Din-i-Ilahi:

Auf der Grundlage der guten Punkte aller Religionen gründete Akbar eine neue Religion und ein solcher Schritt konnte nur von einem nationalen Herrscher unternommen werden.

6. Ernennungen nach Verdienst und nicht nach religiöser Grundlage:

Verdienst war die Grundlage aller Ernennungen und dies führte zu großer Effizienz in seiner Verwaltung. Durch diese Politik gewann Akbar das Herz der Hindus. Todar Mal wurde zum Finanzminister ernannt. Bhagwan Dass, Man Singh und Birbal gehörten zu den High-ups.

7. Akbar’s ‘Nav-ratnas’ (Neun Juwelen):

Von neun angesehenen Personen seines Hofes waren vier Hindus.

8. Aufhebung der Beschränkungen für Hindus:

Akbar schaffte die Pilgersteuer sowie die Jizya-Steuer ab. Er gab allen Religionsfreiheit.

9. Ehebündnisse mit den Hindus:

Akbar ging mit mehreren Rajput-Familien Ehebündnisse ein. Es ist jedoch nicht klar, warum kein Mädchen aus der königlichen Familie in eine hinduistische Familie eingeheiratet wurde.

10. Kulturelle Synthese von Hindus und Muslimen:

Akbar unternahm energische Anstrengungen, um eine Verschmelzung hinduistischer und muslimischer Kunst und Literatur herbeizuführen.

Die Auswirkungen sowohl der persischen als auch der indischen Kunst sind in seinen Gebäuden in Fatehpur Sikri, Agra und Delhi deutlich sichtbar.

Von den 17 bedeutendsten Malern seines Hofes sollen nicht weniger als 13 Hindus gewesen sein.

Akbar gründete eine spezielle Übersetzungsabteilung mit dem Ziel, die heiligen Bücher der Hindus aus dem Sanskrit ins Persische zu übersetzen.

Aus den obigen Berichten geht klar hervor, dass Akbar ein nationaler Herrscher war. Jawaharlal Nehru hat ihn zu Recht als „Vater des indischen Nationalismus“ bezeichnet


Abschluss

Das Mogulreich ist ein wichtiger Teil der indischen Geschichte, der für die IAS-Prüfung und alle ihre Phasen wichtig ist. Dieser Artikel behandelt alle Mogulkaiser Indiens – Herrschaft, Errungenschaften und Siege, Denkmäler und ihr persönliches Leben. Vom 15. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert finden Sie oben alles, was Sie über die Mogulkaiser wissen müssen. Dieser Artikel ist relevant für Wettbewerbsprüfungen wie UPSC, RRB, SSC usw. Wenn Sie ein Aspirant sind, dann ist dieser Artikel für Sie. Lesen Sie es gründlich für die Prüfungen und um die Geschichte besser zu verstehen.

Wenn Sie mit DataFlair zufrieden sind, vergessen Sie nicht, uns mit Ihrem positiven Feedback auf Google | . glücklich zu machen Facebook


Akbar der Große

1539-40 wurde Humayun von Sher Shah Suri besiegt. Dann verbannte Mogulkaiser Humayun nach Westen und suchte Unterschlupf unter dem örtlichen Führer Ali. Der Kaiser lernte Hamida Banu in Sindh, die Tochter von Ali, kennen und heiratete sie, im nächsten Jahr Akbar geboren am 15. Oktober 1542, im Hause von Sindh Umarkot Rajput geschah.

Frühen Lebensjahren:

Nach langem Exil gingen Humayun und Akbar mit der ganzen Familie nach Kabul, wo sein Onkel Kamran Mirza und Mirza Askari lebten. In den frühen Tagen verbrachte der junge Akbar seine Tage mit Jagd, Krieg, Lernen und Kämpfen. Diese Aktivitäten machten ihn zu einem mächtigen, furchtlosen und tapferen Krieger. Aber sein ganzes Leben lang hatte er nie gelernt, zu schreiben oder nicht zu lesen. Es ist erforderlich, etwas zu lesen, da es jemanden gibt, mit dem man lesen und schreiben kann. 1551 heiratete der Prinz die Tochter seines Onkels Mirza.

Als Kaiser:

Humayun stellte seine Macht 1555 in Delhi wieder her und baute dort eine riesige Armee auf. Später wenige Monate starb Humayun. Sobald Humayun starb, thronte Akbar im Alter von 13 Jahren und erklärte das Reich der Mogul-Dynastie. Dann erbte der König kaum mehr als eine Ansammlung schwacher Lehen. Bairam Khan unterstützte Akbar den Großen, um die relative Stabilität in der Region zu erreichen. Bairam Khan kontrollierte Nordindien von den Afghanen aus und führte die Armee in der zweiten Schlacht von Panipat erfolgreich gegen den Hindu-König Hemu. Mit seinen kraftvollen Bemühungen und mutigen Aktivitäten brachte er den Ruhm der Mogul-Dynastie zurück. Trotz dieses loyalen Dienstes entließ Akbar, als er 18 Jahre alt wurde, Bairam Khan und übernahm die volle Kontrolle über die Regierung.

Akbar war ein tapferer und mächtiger Herrscher in der indischen Geschichte. Im Allgemeinen war er ein großer lobenswerter General und setzte seine militärische Expansion während seiner gesamten Regierungszeit fort. Seine endlosen Streitkräfte, auf der Grundlage immenser Macht und wirtschaftlicher Stärke, verschmolzen nach und nach zum Mogulreich. Er erweiterte sein Reich auf Afghanistan im Norden, Sindh im Westen, Bengalen im Osten und den Godavari-Fluss im Süden. Er verbündete sich mit den besiegten Rajput-Herrschern und forderte nicht eine hohe "Tributsteuer" und ließ sie unbeaufsichtigt ihre Territorien regieren. Der Mogulkaiser führte ein System der Zentralregierung ein und integrierte sie in die Verwaltung.

Religion:

Akbar hatte viel Glauben an den Islam und auch an andere religiöse Konzepte. Deshalb hat er die Hindus nie gezwungen, zum Islam zu konvertieren. Der Kaiser nahm regelmäßig an Festen anderer Glaubensrichtungen teil und baute in Fatehpur Sikri einen Tempel namens Ibadat-khana. Dort unterstützte er lokale Priester bei der Durchführung religiöser Gipfeltreffen und beherbergte Gelehrte aus allen anderen Religionen, darunter Hindus, Zoroastrier, Christen und Yogis. Akbar erlaubte den Jesuiten, eine Kirche in Agra zu bauen, und beschränkte sich aus Respekt vor hinduistischen Sitten streng auf das Schlachten von Rindern. Jedes religiöse Volk liebte ihn daher mit tiefem Respekt. 1582 begründete er mit der Kombination aller anderen religiösen Elemente einen neuen Kult namens Din-i-Ilahi („göttlicher Glaube“). Er versuchte, es als Religion zu bringen, aber es gelang ihm in späteren Jahren nicht.

Kunstmäzen:

Akbar war zwar Analphabet, aber sehr interessiert an Kunst und Kultur. Er ermutigte die Dichter und andere Kulturaktivisten im ganzen Reich. Der Kaiser brachte eine neue Mogul-Architektur mit, die eine Kombination aus islamischem, persischem und hinduistischem Design darstellte. Er ermutigte und förderte einige der besten und klügsten Köpfe der Ära, darunter Dichter, Musiker, Künstler, Philosophen und Ingenieure an seinen Höfen in Delhi, Agra und Fatehpur Sikri.

Verwaltung:

Er vernichtete die Diskriminierungen unter den Menschen und zwischen den verschiedenen Regionen und versuchte, die Menschen zu überzeugen. Setzen Sie die Jizya-Steuer auf die Hindus ein und pflegen Sie enge Beziehungen zu den hinduistischen religiösen Menschen. Akbar heiratete Rajput-Frauen, um günstige Beziehungen zwischen den Moguln und Rajputen aufzubauen.

Neun Edelsteine ​​oder Navaratnas:

Die berühmtesten „Navaratna“ oder neun Edelsteine ​​wurden im Hof ​​von Akbar serviert. Sie waren die Dichter, Philosophen, Musiker und Berater. Diese neun Edelsteine ​​dienten dem König als Berater und Unterhalter. Es waren Abul Fazl, der seine Herrschaft in dem dreibändigen Buch “Akbarnama” aufzeichnete Abul Faizi, ein Dichter und Gelehrter, Miyan Tansen, ein Sänger und Musiker, der Hofnarren Birbal Raja Todar Mal, Finanzminister Raja Man Singh , ein gefeierter Leutnant Abdul Rahim Khan-I-Khana, ein Dichter und Fagir Aziao-Din und Mullah Do Piaza, die beide Berater waren.


Jodha Bai Geschichte – Hindu-Königin im Mogulkaiser

Jodha Bai richtiger Name war Harkabhai. Sie war auch bekannt als Hira Kumwari und Mariam-uz-Zamani, geboren am 1. Oktober 1542 n. Chr. Ihr Vater war Raja Bharmal, der Herrscher von Jaipur. In ihrer Kindheit hießen alle Hira Kumwari. Sie war eine sehr kluge und kostbare Frau und heiratete 1562 n. Chr. den Mogulkaiser Akbar den Großen. Nach der Heirat nannte sie sich Jodha Begum. Die Ehe zwischen dem Mogulkaiser Akbar und Jodha Bai war eine politische Allianz zwischen dem König von Jaipur und dem Mogulkaiser. Mit der Heirat der Jodha Bai kamen die gestörten Situationen zwischen Moguln und Rajputen zum Erliegen. Akbar war sehr beeindruckt von der Intellektualität von Königin Jodha Bai. Ihr Enthusiasmus für die Selbstachtung und ihre mutige Haltung veranlassten Akbar, den Titel „Mariam-uz-Zamani“ zu geben. Auch ihr Bruder Harika Bai und ihr Vater Raja Bharmal sind dem Hof ​​von Akbar beigetreten.

Einfluss von Jodha Bai auf Akbar:

Sie hat Akbar dazu gebracht, die Pilgersteuer für Hindus abzuschaffen. Er verlieh den Rajputen prominente Positionen an seinem Hof. Insgesamt hatte die Ehe zwischen Jodha Begum und Akbar einen tiefen Einfluss auf die religiöse und politische Politik in der Mogul-Administration während der Akbar-Herrschaft und auch in späteren Jahren. Akbar erlaubte ihr, Lord Krishna im Harem zu verehren. Mit der liberalen Haltung von Akbar gegenüber Hindus machte er sich in ganz Indien groß. Auch alle religiösen Menschen respektieren ihn als Gleichbehandlung aller Sekten.

Hinduistische Überzeugungen:

Akbar hatte eine große Liebe und großen Respekt für Königin Jodha Bai. Er räumte ihr mehr Priorität ein als allen anderen Frauen in Herman. Jodha brachte Prinz SaliPrince zur Welt, der später als "Jahangir" nach Akbar der Kaiser der Mogul-Dynastie wurde. Er übernahm auch viele hinduistische Glaubensrichtungen und praktizierte sie im täglichen Leben. Auch Akbar trug die Binde auf der Stirn und räumte den Hindus vor Gericht hohe Priorität ein. Er heiratete auch viele Rajput-Prinzessinnen und respektierte den Glauben aller an den Hinduismus. Das hinduistische Konzept von Karma hat ihn sehr beeinflusst. Er räumte der Feier vieler hinduistischer Feste an seinem Hof ​​die gleiche Priorität ein und nahm selbst an den Festfeiern teil. Wie auch immer, Jodha Begum genoss ihre hohe Position am Mogulgericht und zeigte auch ihre Macht in administrativen Angelegenheiten. Sie starb im Jahr 1623 n. Chr.

Jodha Bai Tod

Nach dem Tod von Akbar lebte Jodha Bai zwanzig Jahre. Im Alter von 80 Jahren verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand und starb 1622 n. Chr. an Altersschwäche. Nach ihrer Heirat mit Akbar blieb sie als hinduistische Anhängerin von Lord Krishna. Sie wurde jedoch nicht nach hinduistischen Ritualen eingeäschert und nach islamischer Praxis begraben. Später baute ihr Sohn Jahangir ein Grab, um sie zu ehren, und baute den Bau nach Jodha Bais Wunsch. Das Grab wurde in der Nähe des Mausoleums von Akbar im unterirdischen Stil erbaut und verfügt über schöne Stufen, in die man hineinführen kann. Nachdem Indien die Unabhängigkeit erlangt hatte, verfiel das Grab in einen baufälligen Zustand und wurde vom Archaeological Survey of India ordnungsgemäß repariert.


Zweite Schlacht von Panipat

Akbar startete in der zweiten Schlacht von Panipat einen vernichtenden Angriff. Die beiden Armeen kämpften tapfer und es schien, als würden die Moghuls einen verlorenen Kampf führen, bis ein Pfeil Hemu ins Auge traf und er ohnmächtig wurde. Hemus Männer dachten, er sei tot und legten ihre Waffen nieder, um ihre Niederlage zu akzeptieren. Akbar wurde wieder König.

Als Akbar älter wurde, gewann er viele weitere Schlachten und fügte seinem Königreich weitere Regionen hinzu, die sich vom Indo-Ganges-Becken über Kaschmir und Afghanistan bis hinunter nach Bengalen im Osten und einem Teil von Deccan im Süden erstrecken.

Religionspolitik von Akbar

Obwohl Akbar ein junger König war, war er ein kluger und organisierter Mann. Er entledigte sich all seiner Minister, die seiner Meinung nach zu ehrgeizig waren und seine Position begehrten. Er hob die Beschränkungen der Religionen auf und erlaubte seinem Volk, die Religion seiner Wahl auszuüben, ohne um sein Leben fürchten zu müssen.

Akbar war fair zu seinem Volk und schaffte unfaire Steuern auf Nicht-Muslime ab. Er spielte auch eine wichtige Rolle bei der Einführung sozialer Reformen wie der Abschaffung der Kinderehe, der Erlaubnis für Witwen zur Wiederverheiratung und der Aufhebung des Verbots zum Bau hinduistischer Tempel.

Obwohl er Analphabet war, war Akbar von Gelehrten wie Birbal, Abul Fazl und Tansen umgeben, die alle Teil der Neun Edelsteine ​​oder Navaratnas waren. Akbar interessierte sich sehr für Religion, Musik, Malerei, Poesie und Philosophie.

Er hatte eine riesige Sammlung von Büchern und Manuskripten und war auch Besitzer einer Reihe von Kunstwerken aus der ganzen Region. Seine größte Leistung lag jedoch in der Architektur. Er baute großartige Bauwerke wie die Jama Masjid, die auch heute noch hoch steht. Er baute sogar einen Palast für seine Frau in der Nähe des Hawa Mahal.

Akbar zeugte drei Söhne, Jahangir, Murad und Daniyal. Jahangir war der einzige überlebende Sohn, da die anderen beiden sehr jung starben. Jahangir und Akbar hatten kein sehr gutes Verhältnis und waren ständig im Streit miteinander.

Tod des Kaisers Akbar

1605 wurde Akbar sehr krank und starb einen langsamen Tod. Es war ihm gelungen, Teile Ost-, West-, Nord- sowie Südindiens unter seine Herrschaft zu bringen. Akbars Herrschaft ist bekannt für den Reichtum an Gelehrsamkeit und Kultur, die es zu seiner Zeit gab. Er wurde auch für seinen Mut und seine Weisheit bewundert.


Auslandsbeziehungen

Als Akbar seine Herrschaft über Nordindien festigte und begann, seine Macht nach Süden und Westen bis zur Küste auszudehnen, wurde er sich der neuen portugiesischen Präsenz dort bewusst. Obwohl die portugiesische Herangehensweise an Indien zunächst "alle Waffen flammend" gewesen war, erkannten sie bald, dass sie dem Mogulreich an Land militärisch nicht gewachsen waren. Die beiden Mächte schlossen Verträge, nach denen die Portugiesen ihre Küstenforts erhalten durften, im Austausch für das Versprechen, keine Mogulschiffe zu belästigen, die von der Westküste aus Pilger nach Arabien zum Hadsch brachten.

Interessanterweise bildete Akbar sogar ein Bündnis mit den katholischen Portugiesen, um das Osmanische Reich zu bestrafen, das zu dieser Zeit die arabische Halbinsel kontrollierte. Die Osmanen waren besorgt, dass die große Zahl von Pilgern, die jedes Jahr aus dem Mogulreich nach Mekka und Medina strömten, die Ressourcen der heiligen Städte überwältigte.

Empört forderte Akbar seine portugiesischen Verbündeten auf, die osmanische Marine anzugreifen, die die arabische Halbinsel blockierte. Zu seinem Unglück wurde die portugiesische Flotte vollständig aus dem Jemen vertrieben. Dies signalisierte das Ende der mogulisch-portugiesischen Allianz.

Akbar unterhielt jedoch dauerhaftere Beziehungen zu anderen Reichen. Trotz der Eroberung von Kandahar durch die Moguln aus dem persischen Safawidenreich im Jahr 1595 hatten diese beiden Dynastien während der Herrschaft Akbars herzliche diplomatische Beziehungen. Das Mogulreich war ein so reicher und wichtiger potenzieller Handelspartner, dass auch verschiedene europäische Monarchen Gesandte nach Akbar schickten, darunter Elisabeth I. von England und Heinrich IV. von Frankreich.


Jahāngīr

Unsere Redakteure prüfen, was Sie eingereicht haben, und entscheiden, ob der Artikel überarbeitet werden soll.

Jahāngīr, auch buchstabiert Jehangir, Originalname Nūr-ud-dīn Muhammad Salīm, (geboren 31. August 1569, Fatehpur Sikri [Indien] – gestorben 28. Oktober 1627, auf dem Weg nach Lahore [jetzt in Pakistan]), Mogulkaiser von Indien von 1605 bis 1627.

Prinz Salīm war der älteste Sohn des Kaisers Akbar, der Salīm früh zu seinem Nachfolger ernannte. Ungeduldig nach der Macht revoltierte Salīm jedoch 1599, während Akbar mit dem Deccan beschäftigt war. Akbar auf seinem Sterbebett bestätigte Salīm als seinen Nachfolger. Der neue Kaiser wählte den persischen Namen Jahāngīr („Weltgreifer“) als seinen Regierungsnamen.

Jahāngīr führte die Traditionen seines Vaters fort. Ein Krieg mit dem Rajputenfürstentum Mewar wurde 1614 zu großzügigen Bedingungen beendet. Kampagnen gegen Ahmadnagar, die unter Akbars Herrschaft eingeleitet wurden, wurden unruhig fortgesetzt, wobei die Waffen der Moguln und die Diplomatie oft vom fähigen Ḥabshī (Sklaven) Malik ʿAmbār vereitelt wurden. 1617 und 1621 jedoch schloss Prinz Khurram (später Shah Jahān) scheinbar siegreiche Friedensverträge. Jahāngīr war wie sein Vater kein streng sunnitischer Muslim, er erlaubte beispielsweise den Jesuiten, öffentlich mit Muslimen zu streiten ulamāʾ (Theologen) und Konvertiten zu machen.

Nach 1611 akzeptierte Jahāngīr den Einfluss seiner persischen Frau Mehr al-Nesāʾ (Nūr Jahān), ihres Vaters Iʿtimād al-Dawlah und ihres Bruders Āṣaf Khan. Zusammen mit Prinz Khurram dominierte diese Clique bis 1622 die Politik. Danach wurden Jahāngīrs sinkende Jahre durch einen Bruch zwischen Nūr Jahān und Prinz Khurram, der zwischen 1622 und 1625 offen rebellierte, verdunkelt. 1626 wurde Jahāngīr vorübergehend von Mahābat Khan, einem weiteren Rivale von Nūr Jahāns Gruppe. Jahāngīr starb auf seiner Reise von Kaschmir nach Lahore.

Jahāngīr, ein starker Trinker und Opiumesser, förderte die persische Kultur in Mogul-Indien. Er besaß eine Sensibilität für die Natur, eine scharfe Wahrnehmung des menschlichen Charakters und eine künstlerische Sensibilität, die sich in einer unvergleichlichen Förderung der Malerei ausdrückte. Die Mogulmalerei erreichte während seiner Regierungszeit ein hohes Maß an Eleganz und Reichtum.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Letricia Dixon, Textredakteurin, überarbeitet und aktualisiert.


'Kaiser Akbar, der Vorläufer der säkularen Werte des modernen Indiens': AMU History Symposium

Das Center of Advanced Study (CAS), Department of History, Aligarh Muslim University (AMU) feierte den 477 sagte die Uni.

Während einer technischen Sitzung des Symposiums unter dem Vorsitz des bedeutenden Historikers des alten und mittelalterlichen Indiens, Professor Emeritus Irfan Habib und der renommierten Schriftstellerin und Historikerin Rana Safvi, wies Prof. Shireen Moosvi darauf hin, dass der erste Premierminister Indiens, Pandit Jawaharlal Nehru, in seinem Buch, „Einblicke in die Weltgeschichte“ applaudierte Akbar dafür, dass er Vernunft der Intoleranz vorgezogen hatte.

"Akbars Ideen bezüglich des Zusammenlebens und der gegenseitigen Toleranz gegenüber dem Glauben des anderen und der Anerkennung von Talenten müssen als Teil eines reichen Erbes gesehen werden, das er hinterlassen hat", sagte sie.

Prof. Moosvi betonte, dass Akbar eine Umgebung des Wissensaufbaus und des intellektuellen Engagements in partizipativem Lernen geschaffen habe und Werke wie Urfis Poesie, die während Akbars Zeit produziert wurden, die religiöse Toleranz während seiner Amtszeit widerspiegeln.

„Akbar überwachte Übersetzungen von Singhasan Battisi, Atharva Veda, Mahabharata, Harivamsa und anderen Schriften ins Persische“, sagte Prof.

Sie sprach darüber, wie sich Abul Fazl auf die Idee der Nation bezog, in der er Akbar mit Indien und dem Proto-Nationalismus identifizierte, der auf der von Akbar praktizierten religiösen Versöhnung beruhte, heißt es in der Pressemitteilung.

"Akbar reiste inkognito von Mathura nach Agra, um zu erkennen, dass es nicht gerechtfertigt ist, eine Pilgersteuer zu besteuern. Bei seiner Rückkehr hat Akbar die Pilgersteuer abgeschafft", sagte Prof. Moosvi.

Prof. Ali Nadeem Rezavi, Vorsitzender und Koordinator, CAS, Institut für Geschichte, erläuterte die Bedeutung von Akbar in der Gegenwart und es ist die Pflicht des Instituts für Geschichte, sein Vermächtnis zu feiern.

Er beleuchtete Akbars Arbeiten über religiöse Toleranz, seine Konzentration auf den Aufbau einer stabilen Verwaltung auf der Grundlage des moralischen und materiellen Wohlergehens seiner Untertanen und wie Akbar eine Politik für ein Umfeld einheitlicher Möglichkeiten für Menschen unabhängig von ihrer Religion brachte.

Prof. Habib, Prof. Moosvi und Frau Safvi veröffentlichten auch das Buch von Herrn Manimugdha Sharma, 'Allahu Akbar', in dem erläutert wird, wie Akbar mit einer fortschrittlichen Geisteshaltung es wagte, nach vorne zu blicken, um eine gemeinsame Basis für alle seine Leute zu finden, um zusammenzustehen.

In der Diskussion nach der Buchveröffentlichung diskutierte der Autor des Buches, Herr Sharma, Bedenken und Inspirationen, die in das Schreiben des Buches eingeflossen sind.

Er verwies darauf, dass Akbar nicht nur ein verehrter Monarch in Indien sei, sondern auch eine Inspiration für Europäer.

Prof. Habib sagte, dass das Buch die historischen Irrtümer bestreitet, die die Massen glauben, wie die der Existenz von Jodha Bai.


Schau das Video: कय आय थ मघल भरत म, जनय असलयत इतहसक. History Of India