Nigeria Geschichte - Geschichte

Nigeria Geschichte - Geschichte

NIGERIA

Fünfhundert Jahre vor Christus entstand in Zentralnigeria eine Kultur, die zu den fortschrittlichsten und reichsten der antiken Welt gehörte. Im ersten Jahrtausend war der Islam in Nigeria angekommen und drei Jahrhunderte später erstreckten sich Handelsrouten aus Nordnigeria von Afrika nach Europa und in den Nahen Osten. Portugal war die erste europäische Macht, die im 14. Jahrhundert Handelsstationen errichtete. Die Niederländer, Briten und andere Länder wetteiferten mit Portugal um die Kontrolle des lukrativen Sklavenhandels, der von Nigeria aus organisiert wurde, und bis zum 18. Jahrhundert kontrollierten die Briten den größten Teil der Küstenregion. Das Blatt änderte sich, nachdem Großbritannien die Sklaverei abgeschafft und versucht hatte, den Sklavenhandel zu beseitigen. 1861 wurde Nigeria britische Kolonie und 1906 wurde Land östlich des Niger-Flusses in die Kolonie eingegliedert. Langsam bereitete Großbritannien das Land auf die Selbstverwaltung vor: 1946 teilte Großbritannien Nigeria in drei Teile mit jeweils einer beratenden Versammlung. Nigeria wurde 1954 als Nigerianische Föderation umstrukturiert. Das Land hatte in den 1960er Jahren Schwierigkeiten, als die verschiedenen ethnischen Gruppen, aus denen das Land bestand, um die Kontrolle kämpften. 1966 brach nach einem Putsch ein Bürgerkrieg aus, bei dem der Premierminister und viele andere ums Leben kamen. Zwischen 1967 und 1970 tobte der Krieg in Biafra. Biafra war die Region, die sich von Nigeria abspaltete, nachdem sie einen Plan abgelehnt hatte, der das Land in 12 Staaten aufteilte. Dieser verheerende Konflikt kostete mindestens eine Million Biafraner (hauptsächlich vom Stamm der Ibo) das Leben und beschädigte die nigerianische Wirtschaft schwer. Aber im Laufe der Jahre war die politische Instabilität, die sich in einem Putsch nach dem anderen manifestierte, eine Konstante im Land. 1999 trat der erste vom Volk gewählte Präsident seit 16 Jahren sein Amt an.


Unabhängiges Nigeria

Nigeria wurde am 1. Oktober 1960 die Unabhängigkeit gewährt. Eine neue Verfassung etablierte ein föderales System mit einem gewählten Premierminister und einem zeremoniellen Staatsoberhaupt. Der NCNC, jetzt an der Spitze von Azikiwe (der nach Macaulays Tod 1946 die Kontrolle übernommen hatte), bildete eine Koalition mit Balewas NPC, nachdem keine der Parteien bei den Wahlen von 1959 die Mehrheit gewann. Balewa war weiterhin Premierminister, eine Position, die er seit 1957 innehatte, während Azikiwe die weitgehend zeremonielle Position des Senatspräsidenten übernahm. Im Juni 1961 schloss sich der nördliche Teil des Treuhandterritoriums Kamerun nach einem von der UNO beaufsichtigten Referendum der Region Nord an, während sich Südkamerun im Oktober mit Kamerun zur Bundesrepublik Kamerun zusammenschloss. Am 1. Oktober 1963 wurde Nigeria eine Republik. Azikiwe wurde Präsident des Landes, obwohl Balewa als Premierminister noch mächtiger war.

Nach einer kurzen Flitterwochen-Periode traten die langjährigen regionalen Belastungen Nigerias, die durch ethnische Wettbewerbsfähigkeit, Bildungsungleichheit und wirtschaftliches Ungleichgewicht verursacht wurden, bei der umstrittenen Volkszählung von 1962-63 erneut in den Vordergrund. Um ethnische Konflikte abzuwenden, wurde im August 1963 die Region Mittlerer Westen durch Teilung der westlichen Region geschaffen. Trotz dieser Teilung war das Land noch immer in drei große geografische Regionen unterteilt, die jeweils im Wesentlichen von einer ethnischen Gruppe kontrolliert wurden: der Westen von den Yoruba, der Osten von den Igbo und der Norden von den Hausa-Fulani. Konflikte waren endemisch, da regionale Führer ihre Privilegien schützten, beklagte der Süden die Vorherrschaft des Nordens und der Norden befürchtete, dass die südliche Elite darauf aus war, die Macht zu erobern. Im Westen war die Regierung 1962 auseinandergefallen, und ein Boykott der Bundestagswahl vom Dezember 1964 brachte das Land an den Rand des Zusammenbruchs. Der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, war im Januar 1966 erreicht, als nach dem Zusammenbruch der Ordnung im Westen nach der betrügerischen Wahl vom Oktober 1965 eine Gruppe von Armeeoffizieren versuchte, die Bundesregierung zu stürzen, und Premierminister Balewa und zwei der regionalen Premiers wurden ermordet. Unter Generalmajor Johnson Aguiyi-Ironsi wurde eine Militärverwaltung eingesetzt, aber sein Plan, die Regionen abzuschaffen und eine Einheitsregierung einzuführen, stieß im Norden auf Unruhen gegen die Igbo. Die Militärintervention verschlimmerte die politische Situation, da sich die Armee selbst nach ethnischen Linien spaltete, ihre Offiziere um die Macht stritten und den Anstiftern und Anführern des Januar-Putsches vorgeworfen wurde, die Herrschaft der Igbo zu bevorzugen. Im Juli 1966 inszenierten Nordoffiziere einen Gegenputsch, Aguiyi-Ironsi wurde ermordet und Lieut. Col. (später Gen.) Yakubu Gowon kam an die Macht. Die Krise wurde durch interkommunale Zusammenstöße im Norden und die Drohung der Sezession im Süden verschärft.

Gowons Versuch, eine Konferenz zur Regelung der verfassungsmäßigen Zukunft Nigerias abzuhalten, wurde nach einer Reihe ethnischer Massaker im Oktober aufgegeben. Ein letzter verzweifelter Versuch, das Land zu retten, wurde im Januar 1967 unternommen, als die Ostdelegation unter der Führung von Lieut. Oberst (später Gen.) Odumegwu Ojukwu stimmte zu, sich mit den anderen auf neutralem Boden in Aburi, Ghana, zu treffen, aber die Situation verschlechterte sich, als Differenzen über die Auslegung des Abkommens entstanden. Im Mai ermächtigte die beratende Versammlung der Ostregion Ojukwu, eine souveräne Republik zu gründen, während gleichzeitig die föderale Militärregierung ein Dekret verkündete, das die vier Regionen in 12 Bundesstaaten, darunter 6 im Norden und 3 im Osten, aufteilte versuchen, die Macht der Regionen zu brechen.


Missionsgeschichte in Nigeria

1935: Die Synodische Konferenz Nordamerikas untersucht Nigeria als potenzielles Missionsfeld auf Bitten der Kirchenführer von Ibesikpo.

1936: Die lutherische Missionsarbeit beginnt in Nigeria, als Dr. Henry Nau (Lutherische Kirche – Missouri-Synode) und seine Frau zur Vorbereitungsarbeit eintreffen.

1937: Dr. William Schweppe und seine Frau Leola (WELS) treffen ein, um die Mission zu leiten. In Zusammenarbeit mit etablierten Ibesikpo-Kirchen nahm die Lutheran Church of Nigeria Gestalt an.

1944 – 1948: Das Missionspersonal wird um 11 Expatriates erweitert, darunter Norbert Reim, George Baer, ​​Edgar Greve, William Winter, Alvin Werre und die Lehrer E. J. Baer und R.A. Spangenberg. von WELS.

1962: Die Lutherische Kirche von Nigeria zählt mehr als 33.000 getaufte Seelen in ungefähr 200 Gemeinden und Predigtstationen, die von 18 nigerianischen Pastoren, 18 Missionaren und vielen anderen Mitarbeitern betreut werden.

1961: Die Lutherische Kirche von Nigeria beschließt, nach der Auflösung der Synodalkonferenz der Lutherischen Kirche-Missouri-Synode angeschlossen zu bleiben. Heute ist die Lutheran Church Nigeria, eine Partnerschaft mit der Lutheran Church-Missouri-Synode, weiterhin erfolgreich mit 80.000 Mitgliedern und 72 nigerianischen Pastoren.

1969: Eine Gruppe von 15 Gemeinden, ein Pastor, zwei Studenten, die kurz vor der Priesterweihe stehen, und viele Laienmitglieder des Anang-Clans brechen aus Lehr- und Praxisgründen von der Lutherischen Kirche Nigerias ab. Sie bilden die Christ the King Lutheran Church of Nigeria.

1981: WELS erklärt Gemeinschaft mit der Christ the King Lutheran Church of Nigeria.

1990er Jahre: Christ the King Lutheran Church of Nigeria eröffnet das Christ the King Lutheran Seminary. WELS beruft zwei Missionare als zeitweilig ansässige Seminarlehrer, um die Bemühungen zu unterstützen. Der Seminarunterricht findet in einem neu gebauten Missionshaus und Seminargebäude im Dorf Uruk Uso im Gemeindebezirk Abak statt.

1991: Eine weitere Gruppe von 21 Kirchen zieht sich wegen Lehre und Praxis aus der Lutherischen Kirche von Nigeria zurück und wird All Saints Lutheran Church of Nigeria. Diese Gruppe befindet sich in der Gegend von Ogoja, am nördlichen Ende des Cross River State.

1994: Die erste Klasse der Absolventen des Christ the King Lutheran Seminary.

1998: Der erste Präsident der All Saints Lutheran Church of Nigeria entdeckt eine Christ-König-Gemeinde in Calabar und beginnt mit Diskussionen über die Erklärung der Gemeinschaft.

2000: Im Januar erklären Christus der König und Allerheiligen ihre Gemeinschaft.

2001: Im August erklärt WELS offiziell die Gemeinschaft mit Allerheiligen. Schüler von All Saints reisen nach Uruk Uso, um sich den Christ-König-Studenten anzuschließen. Die Lehrbelastung des dreijährigen Seminarprogramms wird zwischen nigerianischen Pastoren und kurzfristigen WELS-Pastoren aufgeteilt.

2004: Acht Männer haben ihren Abschluss am Christ the King Lutheran Seminary.

2008: Zehn Männer haben ihren Abschluss am Christ the King Lutheran Seminary.

2015: Elf Männer absolvierten das Christ the King Lutheran Seminary.

2014: WELS ruft zum ersten Mal seit den 1950er Jahren einen Missionar zum Dienst für Nigeria. Pastor Douglas Weiser nimmt die Berufung als Missionar in Nigeria an, nachdem er ihn seit 1997 besucht und von 2002 bis 2014 als WELS-Verbindungsmann vor Ort gedient hat.

2017: Pastor Weiser geht im Juni in den Ruhestand und Missionar Jeff Heitsch wird aus Kamerun berufen, Nigeria zur Halbzeit zu dienen. Aufgrund politischer Unruhen in Kamerun kann Missionar Heitsch nur zwei Besuche in Nigeria abstatten, bevor er in die USA zurückkehrt. Missionar Dan Kroll wird nach Lilongwe, Malawi, verlegt und dient Nigeria aus der Ferne.

2019: Christ der König feiert 1969 ihr Goldenes Jubiläum (50. Jubiläum) der Gründung ihrer Synode. Das Seminarprogramm startet mit 20 Studenten neu.


Nigeria — Geschichte und Kultur

Nigeria hat eine der ältesten Geschichten in Afrika. Archäologen gehen davon aus, dass bereits um 9000 v. Chr. Menschen in der Gegend lebten. Der nächste große Fund war, dass die Menschen in der Gegend begonnen hatten, Eisenwerkzeuge zu verwenden, die von den Nok-Leuten verwendet wurden. Viele ihrer Terrakotta-Skulpturen sind bis heute erhalten und können in Museen von Nigeria besichtigt werden. Um 1000 n. Chr. begannen die Königreiche Kano und Katsina, das Gebiet zu bevölkern, obwohl es die Yoruba sind, die in der Geschichte standhaft blieben und noch heute in Nigeria leben. Sie wurden um 1100 n. Chr. im Süden und Westen Nigerias bekannt.

Im Laufe der Jahrhunderte hatte Nigeria eine kluge und wohlhabende Wirtschaft entwickelt, die mit Überlandhändlern auf den Trans-Sahara-Routen Handel trieb. Besonders wichtig wurde zu dieser Zeit die nördliche Stadt Kano. Dann, im 16. Jahrhundert, öffnete sich der Handel weiter nach Europa, als spanische Entdecker den Westen Afrikas umsegelten, um den Süden Nigerias zu treffen. Sie gründeten die Hafenstädte Lagos und Calabar, was ihren besonders iberisch klingenden Namen erklärt.

Die Briten und Franzosen folgten bald im Handel mit Nigeria, und die Europäer waren zunächst nur am Warenhandel interessiert. Schon bald, als sich die Kolonien der Karibik nach Westen öffneten, interessierten sie sich für den Erwerb von Sklaven. Die Sklaven wurden nicht von Europäern vom Land vertrieben, sondern von Stammeskönigen gefangen genommen und für Waffen oder andere technologische Produkte verkauft, die es zu dieser Zeit in Afrika nicht gab. Es waren meist gefangene Männer in Territorialkriegen, die dann als Sklaven angeboten wurden.

Afrika blieb von europäischen Kolonisatoren bis zum 19. Jahrhundert weitgehend unberührt, als konkurrierende Kräfte und Prestige zu einem Wettlauf um die Aufteilung Afrikas in Überseegebiete führten. Die Briten schafften 1807 die Sklaverei ab und dienten dann eine Zeit lang tatsächlich zum Schutz befreiter Sklaven in Westafrika, bis andere Länder nachzogen und den Sklavenhandel beendeten. Zu diesem Zeitpunkt waren Millionen von Menschen als Sklaven über den Atlantik auf die karibischen Inseln und in die USA gelangt.

Großbritannien hatte im Laufe des 19. Jahrhunderts großes Interesse an dem Gebiet Westafrikas, dann machte es 1901 offiziell einen Anspruch, indem es Nigeria zum offiziellen Protektorat des Imperiums erklärte. Die unabhängigen Königreiche der Region lehnten dies ab, aber der Kampf gegen Menschen mit fortschrittlichen Waffen war wirkungslos. Nigeria blieb für die nächsten 60 Jahre Teil des britischen Empire, bis nach dem Zweiten Weltkrieg die Rufe nach Unabhängigkeit zu groß waren und Nigeria eine souveräne Nation wurde.

Ohne das übergreifende Imperium öffnete sich Nigeria für viele politische Auseinandersetzungen und Unruhen. In den 1970er Jahren war Nigeria einer Militärherrschaft unterworfen, die durch einen Staatsstreich erzwungen wurde, und das Land trat der OPEC als führendes globales Ölförderland bei. Aufgrund der verlockenden Macht, die das Öl einem Land auf der politischen Bühne verleiht, waren die Militärs nicht bereit, ihre Sitze so schnell aufzugeben. Das Land erlebte in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts viele Bürgerkriege und kehrte erst 30 Jahre später, 1999, zur Demokratie zurück.

Obwohl diese Wahlen von den Vereinten Nationen als fair und demokratisch anerkannt wurden, ist das Land immer noch notorisch von Korruption geprägt. Trotz der milliardenschweren Ölindustrie gilt Nigeria noch immer als Entwicklungsland mit vielen gesellschaftlichen Problemen und unzureichender Gesundheitsversorgung und Bildung, um die Bedürfnisse der Bevölkerung zu befriedigen, sowie fehlenden Menschenrechten. Durch die Ölförderungsprozesse hat das Land auch viele Umweltprobleme.

Kultur

Mit einer so großen Bevölkerung und einer reichen Geschichte ist Nigeria eine prominente Nation in Afrika. In der modernen Kultur werden Nigerianer in ganz Afrika und auf der ganzen Welt verehrt. Femi Kuti hat seit 1989 15 Alben produziert, die weltweit erfolgreich waren. Die pulsierenden und hypnotisierenden Beats mit düsteren Melodien, die übertrieben gesungen und gespielt wurden, waren ein Musikstil, der von seinem Vater Fela Kuti entwickelt wurde. Diese Musik ist als „Afrobeat“ bekannt und beeinflusst viele moderne Tanzmusikstile. Aufgrund seines musikalischen Erfolgs und seines sozialen Kommentars wurde Femi Kuti als „Bob Marley of Africa“ bezeichnet.

Nigeria hat eine Filmindustrie von 250 Millionen US-Dollar, die als Nollywood bekannt ist. Die Branche wurde in den 1990er Jahren schnell bekannt und die Filme werden nach ganz Afrika exportiert, hauptsächlich zum Anschauen zu Hause.

Auch auf internationaler Ebene hat Nigeria mit dem Sport einen wachsenden Erfolg. Fußball ist der Nationalsport Nigerias, und ihre Nationalmannschaft ist eine der besten in Afrika. Viele seiner Spieler arbeiten im Ausland und verdienen Millionen in den lukrativen europäischen Ligen. Die Nationalmannschaft gewann 1980 und 1994 den regionalen Afrika-Cup und kam bei der letzten FIFA-Weltmeisterschaft 2010 relativ weit voran.


Geschichte Nigerias

Die Geschichte Nigerias von etwa 1849 bis zur Unabhängigkeit im Jahr 1960 ist weitgehend die Geschichte des transformierenden Einflusses der Briten auf die Menschen und Kulturen des Niger-Benue-Gebiets. Die Kolonialbehörden, die in den Jahren zwischen 1862 und 1960 in diese Teile Westafrikas kamen, versuchten, ihre imperialen Interessen zu definieren, zu schützen und zu verwirklichen. Die Briten waren im Niger-Benue-Gebiet und verfolgten ihre hauptsächlich wirtschaftlichen und strategischen Interessen. Schritte, die in dieser Richtung unternommen wurden, führten zu vielen ungeplanten Neben- und Nebenprodukten, darunter die gesellschaftspolitische Aggregation, die heute im Völkerrecht als Bundesrepublik Nigeria bekannt ist.

Der erste kritische Schritt auf diesem unsicheren Weg wurde 1849 unternommen, als die Briten im Rahmen der Bemühungen, die für den Sklavenhandel berüchtigten Buchten von Benin und Biafra zu „sanieren“, ein Konsulat für die beiden Buchten einrichteten. Für die Briten führte eins zum anderen, insbesondere von der Vertiefung ihres Engagements im politischen und wirtschaftlichen Leben der Städte und Staaten der Bucht bis hin zur Rivalität mit den Franzosen, die auch in der Region imperiale Ambitionen zeigten. Dies führte dazu, dass die Briten 1885 das Küstenkonsulat und sein unmittelbares Hinterland in das Oil Rivers Protectorate umwandelten, das 1893 in das Niger Coast Protectorate umgewandelt wurde. Die scheinbar unumkehrbare Logik dieser Entwicklung führte zu einer tieferen und engeren Einbindung in die Verwaltung der Menschen und Gesellschaften dieses Teils Nigerias, der Mitte des 20. Jahrhunderts als Ost-Nigeria bekannt wurde.

Der zweite Schritt auf demselben Weg wurde um 1862 unternommen, als die Briten das Gebiet der Lagos-Lagune und seine unmittelbare Umgebung annektiert und in eine Kronkolonie umgewandelt haben. Die Briten behaupten, dass dies getan wurde, um die Abschaffung des Sklavenhandels zu ermöglichen, der dieses Gebiet als Exportpunkt nutzte. Nigerianische Historiker argumentieren jedoch das Gegenteil. Sie behaupten, dass die Briten damit ihr Interesse an der lebenswichtigen Handelsroute schützen wollten, die von Lagos über Ikorodu, Ibadan und ähnliche Gemeinden zur Niger-Wasserstraße im Norden und darüber hinaus ins Hausaland führte. Bis 1897 hatten britischer Einfluss und britische Macht die Grenzen von Lagos überschritten und das gesamte Yorubaland beeinflusst, das später als Protektorat an Lagos angegliedert wurde. Am Ende dieses zweiten Schrittes stand die politische und administrative Einheit, die in den 1950er Jahren als Westnigeria bekannt wurde.

Der dritte und letzte Schritt auf diesem unbekannten Weg erfolgte 1888. Die Briten verwalteten die politische „Taufe“ auf Greyne Goldies National African Company, die nach einem Handel erfolgreich britische und nicht-britische Rivalen aus dem Handel im unteren Niger verdrängte Krieg von fast beispielloser Heftigkeit. Als Ergebnis der „Taufe“ wurde Goldies Firma zur Royal Niger Company, gechartert und beschränkt. Es erwarb auch politische und administrative Befugnisse über einen schmalen Territoriumsgürtel auf beiden Seiten des Flusses vom Meer bis nach Lokoja sowie über das riesige Gebiet, das im 20. Jahrhundert als Nordnigeria bekannt wurde.

So waren die drei Territoriumsblöcke etwa 1897 als britische Kolonialbesitzungen aus Umzügen hervorgegangen, die während der Zeit des Gerangels um Nigeria unternommen wurden, die am besten durch Anfälle gekennzeichnet waren. Die Entstehung Nigerias ist einfach die Geschichte, wie diese drei benachbarten und miteinander verflochtenen Besitzungen von den Briten zuerst administrativ und dann politisch zusammengebracht wurden.

Der Schritt in Richtung Verwaltungsunion oder -fusion (ein Begriff, der später einen unverhältnismäßigen Platz in der nigerianischen Geschichte einnehmen sollte) begann 1898 mit der Ernennung des sogenannten Niger-Komitee-Vorsitzenden durch Lord Selborne durch die britische Regierung. Seine Hauptaufgabe bestand darin, die künftige Verwaltung der Angelegenheiten der drei Territorien zu prüfen und zu beraten, d. h. über die Verwaltungsform, die die Effizienz und Wirtschaftlichkeit bei der Verfolgung britischer Interessen in der Region am besten fördert. Das Komitee empfahl als anzustrebendes Verwaltungsziel für die drei Territorien eine Zusammenlegung, ein solches Vorgehen sei jedoch vorerst verfrüht und nicht ratsam, da die erfahrene Kolonialverwaltung, die die Angelegenheiten des großen Territoriums präsidieren würde, aus der Gewerkschaft hervorgehen, gab es damals nicht. Auch die Infrastruktur für die Kommunikation, die allein zu einer effizienten Verwaltung führen würde, sei nicht vorhanden.

Im Jahr 1900 änderten sich die Art und Weise, wie die Briten diese drei Territorienblöcke verwalteten, nur geringfügig. Eine vielleicht wichtigste Änderung bestand darin, dass die Charta der Royal Niger Company zurückgezogen und das Territorium unter ihrer schattenhaften Kontrolle zum Protektorat Nordnigeria erklärt und dem Kolonialminister unterstellt wurde. Außerdem wurde der schmale „Streifen der Royal Niger Company von Lokoja bis zum Meer“, der das Nigerküsten-Protektorat in zwei Teile geteilt hatte, mit ihm vereinigt und so die westliche und östliche Hälfte dieser Verwaltung territorial zusammengeführt.

Der Zusammenschluss von 1914 bot die Gelegenheit, die unbefriedigende Regelung zu ändern, aber auf diesem Gebiet wurde nicht viel erreicht. Alles, was geschaffen wurde, war ein Gremium namens Nigerian Council, das einmal im Jahr zusammentrat, um die Ansprache des Gouverneurs über den Staat der Kolonie und des Protektorats Nigeria anzuhören. Das Gremium hatte keinerlei gesetzgeberische Befugnisse. Dieselbe Ambivalenz basierend auf imperialem Eigeninteresse, die den lugardischen Ansatz kennzeichnete, Nigeria als eine politische Einheit und Nigerianer als Mitglieder einer politischen Familie zu sehen und zu behandeln, zeigte sich auch in den Bemühungen seiner Nachfolger zur Verfassungsentwicklung. Während beispielsweise die Verfassung von Sir Hugh Clifford von 1922 zum ersten Mal das Wahlprinzip für gesetzgebende Häuser einführte, erließ der gesetzgebende Rat, der Lugards nigerianischen Rat ersetzte, nur für die Kolonien und die südlichen Provinzen Gesetze, während der Gouverneur weiterhin für die nördlichen Provinzen Gesetze erließ Verkündigungen. Der 46-köpfige Rat unter dem Vorsitz des Gouverneurs wurde von ehemaligen Amtsträgern und nominierten Mitgliedern dominiert.

Das System des Legislativrats implizierte somit eine Aufteilung der Verantwortung für die Regierung Nigerias zwischen der britischen Regierung mit Sitz im Vereinigten Königreich und der in der Kolonie niedergelassenen Regierung. Außerdem wurden Nigerianer von der Mitgliedschaft im Exekutivrat ausgeschlossen.

Die Richards-Verfassung von 1946 hatte zwar zum Ziel, die Einheit Nigerias zu fördern und eine stärkere Beteiligung der Nigerianer an der Erörterung ihrer Angelegenheiten zu gewährleisten, aber sie zielte bewusst darauf ab, die unterschiedlichen Elemente innerhalb des Landes zu berücksichtigen die Einrichtung eines neu konstituierten gesetzgebenden Rates, dessen Zuständigkeit das ganze Land umfasst die Abschaffung der offiziellen Mehrheit im Rat die Schaffung von Regionalräten, die aus einem Haus der Versammlung in jeder der Nord-, Ost- und Westprovinzen bestehen, und die Schaffung eines Hauses der Chiefs im Norden, deren Rollen eher beratend als gesetzgebend waren. Bezeichnenderweise wurde die Richards-Verfassung jedoch ohne vollständige Konsultation der Nigerianer entworfen, was die Feindseligkeit erklärt, mit der sie insbesondere im Süden aufgenommen wurde.

Obwohl die Richards-Verfassung voraussichtlich neun Jahre dauern sollte, war der Widerstand, insbesondere seitens der politischen Führer, so stark, dass 1951 eine neue Verfassung, die Macpherson-Verfassung, verkündet wurde von der Dorfebene bis zur Ibadan-Generalkonferenz von 195. Die wichtigsten Bestimmungen der Verfassung waren wie folgt: die Einrichtung eines 145-köpfigen Repräsentantenhauses, von dem 136 gewählt wurden, um den Legislativrat zu ersetzen, eine Zweikammer-Gesetzgebung für sowohl der Norden als auch der Westen, eines davon das Oberhaus, während der Osten das Einkammerhaus der Versammlung behielt die Einrichtung einer Kommission für den öffentlichen Dienst, die den Gouverneur bei der Ernennung und Kontrolle von Amtsträgern berät die Zuständigkeit der regionalen gesetzgebenden Körperschaften für die Gesetzgebung zu a Reihe vorgeschriebener Themen, während die zentrale gesetzgebende Körperschaft befugt war, in allen Angelegenheiten, einschließlich derer über die R ., Gesetze zu erlassen gesetzgeberische Listen. Die Verfassung von 1951 war also im Wesentlichen ein Mittelding zwischen Regionalisierung und Föderation. Zwischen 1951 und 1954 fanden in London und Lagos zwei wichtige Verfassungskonferenzen zwischen nigerianischen Politikern und der britischen Regierung statt. Diese führten zu einer neuen Bundesverfassung von 1954, deren Hauptmerkmale waren: die Trennung von Lagos, der Hauptstadt des Landes, von der westlichen Region die Einrichtung einer Bundesregierung für Nigeria mit drei Regionen, nämlich Nord, West und Ost mit einem Gouverneur. General im Zentrum und drei Regionalgouverneure die Einführung einer exklusiven Bundesgesetzgebungsliste sowie einer gleichzeitigen Zuständigkeitsliste für die Bundes- und Regionalregierungen, wodurch eine starke Zentralregierung und schwache Regionen Regionalisierung der Justiz und der Öffentlichkeit erreicht werden durch die Einrichtung regionaler Kommissionen für den öffentlichen Dienst zusätzlich zur föderalen.

Aus der Sicht der Entwicklung des nigerianischen Staates war das Wichtigste an der Verfassung von 1954, die bis zur Unabhängigkeit 1960 in Kraft blieb, dass das lugardische Prinzip der Zentralisierung durch die Formel der Dezentralisierung als politische Angelegenheit ersetzt wurde in der Verwaltung des nigerianischen Staates.


Gründe für indirekte Herrschaft in Nigeria

Mangels ausreichenden Personals konnte die britische Administration aufgrund der Weitläufigkeit des Landes und der Bevölkerungszahl in Nigeria nicht direkt regieren. Sollte es zu einem Aufstand kommen, haben die Briten möglicherweise nicht die Arbeitskräfte, um ihn zu unterdrücken.

Die Kolonialisten verstanden auch die in Nigeria gesprochenen lokalen Sprachen nicht, da sie von Ort zu Ort unterschiedlich waren. Und es war notwendig, dem Volk mitzuteilen, ob ihre Herrschaft erfolgreich sein würde. Daher die indirekte Regel, die nur wenige Dolmetscher benötigt, um mit den Herrschern zu kommunizieren.

Mangelnde Finanzmittel und die Notwendigkeit, traditionelle Institutionen zu erhalten, um die Gunst des Volkes zu gewinnen, waren schließlich weitere Gründe für die indirekte Herrschaft in Nigeria. Außerdem war es einfacher, das Volk durch diese traditionellen Institutionen zu regieren.

Werfen wir nun einen Blick auf einige der Vor- und Nachteile der indirekten Herrschaft in Nigeria.


Nigeria - Geschichte

Mehrere dominante Themen in der nigerianischen Geschichte sind für das Verständnis der zeitgenössischen nigerianischen Politik und Gesellschaft unerlässlich. Zunächst begann vor einem Jahrtausend die Verbreitung des Islam vor allem im Norden, später aber auch im Südwesten Nigerias. Die Schaffung des Sokoto-Kalifats im Dschihad (Heiliger Krieg) von 1804/08 brachte den größten Teil der nördlichen Region und angrenzende Teile von Niger und Kamerun unter eine einzige islamische Regierung. Die große Ausdehnung des Islam auf das Gebiet des heutigen Nigerias geht auf das 19. Jahrhundert und die Konsolidierung des Kalifats zurück. Diese Geschichte trägt dazu bei, die Dichotomie zwischen Nord und Süd und die Spaltungen innerhalb des Nordens zu erklären, die während der kolonialen und postkolonialen Ära so ausgeprägt waren.

Zweitens hatte der Sklavenhandel sowohl in der Sahara als auch im Atlantik einen tiefgreifenden Einfluss auf praktisch alle Teile Nigerias. Vor allem der transatlantische Handel führte zwischen den 1650er und den 1860er Jahren für die Zwangsmigration von vielleicht 3,5 Millionen Menschen, während ein Jahrtausend lang ein stetiger Strom von Sklaven durch die Sahara nach Norden strömte und erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts endete. In Nigeria war Sklaverei weit verbreitet und hatte soziale Auswirkungen, die immer noch offensichtlich sind. Der Übertritt zum Islam und die Verbreitung des Christentums waren eng mit Fragen der Sklaverei und Bemühungen um die Förderung der politischen und kulturellen Autonomie verbunden. Drittens war die Kolonialzeit relativ kurz und dauerte je nach Teil Nigerias nur etwa sechs Jahrzehnte, aber sie löste einen so schnellen Wandel aus, dass die volle Wirkung auch in der heutigen Zeit noch spürbar ist.

Drittens wurde Nigeria durch ausländische Eroberung gebaut. Koloniale Formen des Autoritarismus, die der „indirekten Herrschaft“ zugrunde liegen, schufen keinen legitimen Gesellschaftsvertrag zwischen konstituierenden Gruppen. Ein Großteil der unabhängigen politischen Geschichte Nigerias hat sich auf die Beziehung zwischen dem föderalen Zentrum und den untergeordneten subnationalen Einheiten konzentriert, die als Regionen oder Staaten definiert sind. Ohne wirklich national integrative Institutionen war es natürlich äußerst schwierig, eine politische Ordnung zu institutionalisieren. Nigeria ist eine der ethnisch vielfältigsten Gesellschaften der Welt und besteht aus über 250 ethno-linguistischen Gruppen. Formal wurden diese Gruppen 1914 zu einer einzigen politischen Einheit zusammengefasst, aber die Integration zwischen ihnen war minimal, da Großbritanniens Politik der „indirekten Herrschaft“ die Unterschiede zwischen ihnen aufrechterhielt und sogar noch verstärkte. Durch die Verbindung und Stärkung der Macht der nördlichen muslimischen Aristokratie reduzierte die Kolonialpolitik traditionelle Checks and Balances und schränkte den Zugang zu westlicher Bildung in Nordnigeria stark ein.

In den nördlichen Städten Kano und Katsina reicht die aufgezeichnete Geschichte bis etwa 1000 n. Chr. zurück. In den folgenden Jahrhunderten florierten diese Hausa-Königreiche und das Bornu-Reich in der Nähe des Tschadsees als wichtige Terminals des Nord-Süd-Handels zwischen nordafrikanischen Berbern und Waldbewohnern, die Sklaven, Elfenbein und Kolanüsse gegen Salz, Glasperlen, Korallen und Stoffe tauschten , Waffen, Messingstangen und Kaurimuscheln als Währung.

Im Südwesten wurde um 1400 das Yoruba-Königreich Oyo gegründet, das auf seinem Höhepunkt vom 17. bis 19. Jahrhundert einen hohen politischen Organisationsgrad erreichte und bis ins moderne Togo reichte. Im südlichen zentralen Teil des heutigen Nigeria hatte das Königreich Benin bereits im 15. Welt heute. Im 17. bis 19. Jahrhundert errichteten europäische Händler Küstenhäfen für den zunehmenden Handel mit Sklaven, die für Amerika bestimmt waren. Der Warenhandel, insbesondere mit Palmöl und Holz, ersetzte im 19. Jahrhundert den Sklavenhandel, insbesondere im Rahmen der Antisklaverei-Aktionen der britischen Marine. Im frühen 19. Jahrhundert verkündete der Fulani-Führer Usman dan Fodio den Islam und brachte die meisten Gebiete im Norden unter die lose Kontrolle eines in Sokoto zentrierten Imperiums.

Nigeria war eine britische Kolonialschöpfung. Es entstand im Januar 1914 durch den Zusammenschluss der Kolonie Lagos (erstmals 1861 annektiert), der Südprotektorate (gegründet 1885 – 1894) und des Nordprotektorats (1903 befriedet). Bisher hatten die Briten sie als separate, aber verwandte Gebiete verwaltet. Die lokale Beteiligung an der Regierung wurde bereits 1922 eingeführt, als südliche Politiker aus Lagos und Calabar Sitze in der zentralen gesetzgebenden Versammlung einnahmen. Ihre nördlichen Pendants hatten erst 1947, als eine neue Verfassung das Prinzip der regionalen Vertretung einführte, legislative Erfahrung. Die Verfassung von 1954 schuf vollwertige Regionalregierungen, und im Jahr vor der Unabhängigkeit fanden 1959 Bundeswahlen statt.

Nigeria erhielt am 1. Oktober 1960 seine Unabhängigkeit, ursprünglich mit Dominion-Status. 1963 brach Nigeria seine direkten Verbindungen zur britischen Krone ab und wurde eine Republik innerhalb des Commonwealth. Die Unabhängigkeitsverfassung sah eine Föderation von drei autonomen Regionen – Nord, West und Ost – mit jeweils weitreichenden Befugnissen, einer eigenen Verfassung, einem öffentlichen Dienst und Marketing-Ausschüssen vor. Die übergreifende, aber schwächere Bundesregierung hatte Befugnisse, die auf nationale Angelegenheiten beschränkt waren, einschließlich der Kontrolle von Polizei und Armee sowie der Wirtschaftsplanung. Das politische System wurde vom Westminster-Modell abgeleitet. Eine vierte Region – der Mittlere Westen – wurde 1964 geschaffen, um die Nachfrage der Minderheiten zu befriedigen.

In den frühen 1960er Jahren führte die ererbte regionale Struktur zu einer Reihe von Krisen und Konflikten sowohl innerhalb als auch zwischen den 3 ethnozentrischen Regionen, als der Wettbewerb um die Kontrolle über das föderale Zentrum zunahm. Die Bundestagswahlen von 1964 wurden von Gewalt und Manipulationen überschattet. Die Spannungen zwischen den Parteien und zwischen den Ethnien hielten an und führten schließlich im Januar 1966 zu einer militärischen Machtübernahme unter der Führung von Igbo-Offizieren. Danach war Nigerias Geschichte nach der Unabhängigkeit von einer Reihe militärischer Interventionen in der Politik geprägt: Staatsstreiche, Gegenputsche und ein Bürgerkrieg (1967-70), als die Ostregion versuchte, sich als Republik Biafra abzuspalten. Über 1 Million starben in dem Konflikt. Nigeria hat nur 3 kurze Perioden ziviler Herrschaft genossen – 1960-65, 1979-83 und 1999 bis heute. In den dazwischenliegenden Zeiträumen von insgesamt 29 Jahren wurden Militärregierungen eingesetzt.

In dem Versuch, die Macht der Regionen zu brechen und zukünftigen Konflikten vorzubeugen, wurde die regionale Struktur 1967 abgebaut und durch 12 Staaten ersetzt. At the same time, the federal centre took back most of the powers to itself, and a new radical revenue sharing formula was established which deprived the new states of most of their derivation funds. Additional states were later created in phases in response to demands from powerful local interest groups in 1976 the number rose to 19, in 1989 to 21, in 1991 to 30, and in 1996 to 36. No new states have been created since then although pressures for new states are ever present. A new Federal Capital Territory, at Abuja in the centre of the country, was created in 1976 but it was not fully operational until the mid-1990s.


Civil war breaks out in Nigeria

Five weeks after its secession from Nigeria, the breakaway Republic of Biafra is attacked by Nigerian government forces.

In 1960, Nigeria gained independence from Britain. Six years later, the Muslim Hausas in northern Nigeria began massacring the Christian Igbos in the region, prompting tens of thousands of Igbos to flee to the east, where their people were the dominant ethnic group. The Igbos doubted that Nigeria’s oppressive military government would allow them to develop, or even survive, so on May 30, 1967, Lieutenant Colonel Odumegwu Ojukwu and other non-Igbo representatives of the area established the Republic of Biafra, comprising several states of Nigeria.

After diplomatic efforts by Nigeria failed to reunite the country, war between Nigeria and Biafra broke out in July 1967. Ojukwu’s forces made some initial advances, but Nigeria’s superior military strength gradually reduced Biafran territory. The state lost its oil fields–its main source of revenue𠄺nd without the funds to import food, an estimated one million of its civilians died as a result of severe malnutrition. On January 11, 1970, Nigerian forces captured the provincial capital of Owerri, one of the last Biafran strongholds, and Ojukwu was forced to flee to the Ivory Coast. Four days later, Biafra surrendered to Nigeria.


Nigeria History - History

By Paul Barton
February 04, 2002

Over the past year and up to today (February 3, 2002), many great discoveries have been made that greatly enhances information about the ancient world, particularly the ancient African world and ancient African civilizations. Among these discoveries have been the finding of stone and bone tools and weapons of great artistic sophistication as well as dimond-pattern etchings of red ochre found in South Africa dating back to about 70,000 years Before the Present.

About two years ago, in 2000, there was also the excavation of the Nubian kingdom of Ta-Seti and the finding of sophisticated artefacts, pottery and glasswork dating back to 8000 years Before Christ, the discovery of an ancient city off the coast of India is said to have been built about 10,000 years ago. A few miles off the coast of Cuba, what is described as an underground set of Ruins has been found and is being studied by scientists.

In Mexico, archeologists and scientists (see Sitchin, ancientamerican.com) have found the most ancient calendar from Mexico dating back to exactly 3113 years B.C. and connected with an African civilization of ancient Mexico called the Olmec or Xi (Shee) Civilization.

The ancient Olmecs of Mexico and Central America were a facinating people. Upon the discovery of collosal stone heads in Mexico during the early part of the twentieth Century, there was no doubt that the facial features and hair texture (including cornrows) represented in the collosal Olmec sculpture represented Africoid people.

Yet, for many decades, some archeologists and scientists have described what is obviously Negroid-featured sculpture as "baby-faced," "South-East Asian" "Jaguar-featured," and other terms used to cover-up their African Negroid identity.

WHY THE DENIAL OF BLACK HISTORY

Some historians and scientists, archeologists and others have for centuries covered up and made insignificant historical findings that show an African creation or connection to many of the world's first civilizations. Such has been the case in Egypt, Mesopotamia, India, Moorish Spain, Shang and Shia China, and Mexico.

The denial of the contributions to ancient civillizations and the systematic cover-up was and is based on the maintainance of the myth of Black/African inferiority which was established in Europe and the Americas to make slavery acceptable, and established in India by the infiltrators of the ancient civilization of Harappa and Mohenjo-daro in order to claim that the ancestors of India's Black Dalits (Untouchables) had no civilization (see "The Black Untouchables of India," by Y.N. Kly, V.T. Rajshekar and Runoko Rashidi: Clarity Press, Atlanta, Georgia).

Today, the denial of Black history and achievements to world culture continues through propaganda techniques such as accusing Black historians and Afro-centric writers as being "politically correct," if they refuse to accept the notion developed during the period of colonialism and slavery, that Blacks have no history.

Yet, the facts when presented seem to have no effect on the distractors, including those who had to admit they made errors when they attempted to deny what was and is the obvious and overwhelming evidence of the creation and contributions to culture and civilization by Africans/Blacks around the world.

WHO WERE THE AFRICAN-OLMECS

The discovery of an ancient calendar in Mexico connected to the Olmec civilization and dating back to 3113 years B.C., the date given for the beginning of an advanced culture in Mexico, has actually shocked many historians and archeologists. In fact, reports point out that the Mexican authorities were "embarrassed," by the findinigs because they placed Olmec civilization as beginning about 1200 years B.C. The discovery of the calendar pushes the dates back to 3113 years Before Christ, according to Sitchin ( ancientamerica.com)

The book, "A History of the African-Olmecs," published by 1stbooks Library, is the most complete and most facinating and intriguing book ever written on the Black Olmec civilization of ancient Meso-America. The books lays out the facts concerning the true origins of the Olmecs in Africa, with migrations from China and other parts of the Old World.

According to studies and research conducted by Clyde Winters, the Olmecs were Africans from the Mandinka region of West Africa. They used the Mende script to write and they spoke the Mende language, the same language spoken by Cinque in the movie 'Amistad'.

The Mende script found on monuments at Monte Alban in Mexico, has been deciphered and it was found to be identical to the Mende script used in West Africa. Afterwards, the language was found to be the very same language spoken by the Mende of West Africa.

THE SIMILARITIES BETWEEN OLMEC RELIGIONS AND WEST AFRICAN RELIGIONS

One of the most important connections made to show that the Olmecs were West Africans is the very strong similarities in race between the Olmecs and West Africans and the ancient Nubians. In fact, during a scientific conference held years ago, West African scientists identified Olmec artworkd and representations of Africoid peoples as West African.

The Africans also identified cultural traits such as ear plugs, scarification marks and keloid tatoos on the skin and face, cornrows, braids and tassels and even afro hairstyle as West African. Moreover, according to Ivan Van Sertima (African Presene in Early America), giant heads of stone to represent important people in Africa was being done in the present era as well as in ancient Egypt and Nubia.

The 22 or more collosal stone heads carved out of solid basalt rock has identifiable Black African in racial features as well as cultural traits like cornrow hairstyle, braids with beads and kinky hair as well as a type of war helmet identified as Nubian have been found carved in Colosal Olmec sculpture connecting them to West Africa and the Egypt/Sudan region.

Hundreds of clay and terracota busts, statuettes and figurines also show Black African racial and cultural traits. For example, scarification marks and keloid tatoos identical to those worn by West Africans and Sudanese Africans can be seen on some Olmec busts and terracota heads. Kinky hair, cornrows, braids are also represented (see African Presence in Early America, by Ivan Van Sertima Transaction Publishers.

The Olmec are known as the Xi People, a group that migrated from Africa. Another group of people who joined the Olmes were the Black Xia of China. According to historians such as Wayne B. Chandler (African Presence in Early America), two of China's earliest dynaties, the Shang and the Shia, were both heavily Black African/Black Oceanic dynasties, with Mongol Chinese as well. They dominated China about 2800 B.C. to 1100 B.C.

As early as 2200 B.C., members of the Black Shia began migrating out of China after they were replaced by the Black Shang Dynasty. The book, "A History of the African-Olmecs presents many references from Chinese sources to support the fact of Black civilizations in ancient China.

About 1100 B.C., migrants from northern China predominated by Mongoloids called Chou, invaded the Chang Kingdom and described the Chang as "black and oily skinned." During that period many of the Black Chang migrated to Southern China, Indo-China and the Pacific Islands. Others went to the Americas, where they met an established Black Mende culture in Mexico.

RELIGIOUS SIMILARITIES BETWEEN THE AFRICAN-OLMECS AND WEST AFRICANS

The African-Olmecs also had religious practices identical to that of West Africans according to "A History of the African-Olmecs," (published by 1stbooks Library, 2959 Vernal Pike, Bloomington, Indiana 47404 U.S.A ww.1stbooks.com ) Olmec religions included the use of shamen, the recognition of the Venus planet complex, the use of the ax as a prop in the worship of the Thunder God and the importance of children in their religion.

In the African religion of Shango, shamen are used. In fact, a statuette of an Oni or Priest-king of ancient Nigeria falls in line with the description of the Olmec Shamen given by early American archeologists in the Olmec region of Mexico.

In the Shango religion of Nigeria, Trinidad and Tobago, Cuba, Brazil and other parts of African-Americas, the very same religion as practiced by the Olmecs is still practiced. As for Africa, the Venus complex is studied by the Ono and Bambara, both accomplished seamen who usd to sail the once sea-covered Sahara and the Atlantic.

The Dogon of Mali specialize in the study of the Sirius star system and are experts in their accuracy and charting methods, without any telecopes. The use of the ax and its connection to the worship of the Thunder God was also connected to the Olmecs. Both the Olmecs of Mexico and West Africans practiced religions that included children playing a significant part.

There is overwhelming evidence in all areas that the first civilization in Mexico was influenced tremendously by Africans from West Africa and Nubia/Egypt. All cultural and racial connections show this importand and crucial fact.

There is also a connection with the early Black and Mongoloid dynasties of ancient Shia and Shang Dynasty China, whose prehhistoric origins is said to be Mesopotamia during the Kushite dynasties and Kushite Sudan.

The statue of an ancient Nigerian Oni or Priest-king dating back thousands of years shows him holding religious artefacts that have been found among Olmec priests who are holding identical artefacts in the very same manner.

A large stone statue of a Negroid character at the San Augustine Culture site in Colombia, South America, also show the same items in the hands of the statue (see African Civilizations of America "James Williamson," website, community.webtv.net/paulnubiaempire)

OTHER ANCIENT AFRICANS OF THE AMERICAS

Apart from the Olmecs, a number of other Black cultures and civilizations have been found to have existed in the Americas before Columbus and thousands of years before Christ. The book, "A History of the African-Olmecs," lists them as well as those who personally excavated, explored or spoke to the remnants of these early American Blacks of ancient African and Pacific Ocean origins.

The naturalist and author, I. Rafinesque (pp. 121, 186-187, 194, 208-209 lists many such Black nations in his work, "The Black Nations of America," (Atlantic Journal and Friend Knowledge Philadelphia 1832/1833 p. 86. Some of these nations include the Washitaw of the Louisiana Territories who owned millions of acres of land, the Guale and Jamassee of the South-eastern U.S., the Black Caliornians of California and the South-western U.S.

A number of pre-Columbian Black nations also come from Latin America. There are the Afro-Darienite of Panama, the Choco of Columbia who like other Black Columbians and Black Latin Americans, are the victims of some of the most putrid forms of racism practiced today, including India's castism againt Black Untouchables.

THE BLACK WASHITAW OF THE LOUISIANA TERRITORIES

The Black Washitaw of Louisiana were documented by the French and Spanish to be one of the Black nations who existed in the Mississippi Valley and the Southern/Midwestern U.S. before the Louisiana Purchase in 1805, in which France sold their lands without their consent, (see the site http://community.webtv.net/paulnubiaempire ) The book, "A History of the Affrican-Olmecs," details the feelings of the descendants of the Black Washitaw Nation, who still live in the Southern U.S. to this very day.

In retrospect, the book "A History of the African-Olmecs: Black civilizations of America from Prehistoric Times to the Present Era," is a treasure to behold. Anyone who is confused about the history of the United States and the entire Americas before Columbus should read this facinating book with a large number of references and written in a very professional style.


Nigeria, West Africa

Many reports claim that little is known about the earliest history of Nigeria. By c.2000 B.C. most of Nigeria was thinly occupied by people who had a basic knowledge of raising domesticated food plants and of herding animals. At the beginning of the 11th century, seven independent Hausa city-states were founded in Northern Nigeria. They were, Biram, Daura, Gobir, Kano, Katsina, Rano, and Zaria.

In the late 15th Century, Portuguese navigators became the first Europeans to visit the country. The Portuguese soon began to purchase slaves and agricultural produce from coastal middlemen the slaves had been captured further inland by the middlemen. Following the arrival of Portuguese, British, French, and Dutch traders show up. Among the Igbo and Ibibio a number of city-states were established by individuals who had become wealthy by engaging in the slave trade.

In 1817, Usuman dan Fodio's son, Muhammad Bello established a state centered at Sokoto, which controlled most of N Nigeria until the coming of the British in 1900–1906. Under both Usuman dan Fodio and Muhammad Bello, Muslim culture, and also trade, flourished in the Fulani empire. In Bornu, Muhammad al-Kanemi was succeeded by Umar (reigned 1835–80), under whom the empire disintegrated.

In 1807, Great Britain abandoned the slave trade however, other countries continued it until about 1875. In 1817 a long series of civil wars began in the Oyo Empire, they lasted until 1893, when Britain intervened. In 1861 Britain annexed Lagos. Eight years later (1879), Sir George Goldie gained control of all the British firms trading on the Niger, and in the 1880s he took over two French companies active there and signed treaties with numerous African leaders. In the following years, the British established their rule in SW Nigeria, partly by signing treaties (as in the Lagos hinterland) and partly by using force (as at Benin in 1897). Jaja, a leading African trader based at Opobo in the Niger delta and strongly opposed to European competition, was captured in 1887 and deported.

Kolonialismus

In 1900 the Royal Niger Company's charter was annulled and British troops under Frederick Lugard began to conquer the north, taking Sokoto in 1903. By 1906, Britain controlled Nigeria, which was divided into the Colony, Lagos and Protectorate of Southern Nigeria and the Protectorate of Northern Nigeria. In 1914 the two regions were amalgamated and the Colony and Protectorate of Nigeria was formed.

The administration of Nigeria was based on a system devised by Lugard and called “indirect rule” under this system, Britain ruled through existing political institutions rather than establishing an entirely new administrative network. In some areas, new African officials were set up in most cases they were not accepted by the mass of the people and were able to rule only because British power stood behind them. All important decisions were made by the British governor, and the African rulers, partly by being associated with the colonialists, soon lost most of their traditional authority.

Nigeria gaining Independence

Nigeria gained full independence in October 1960, as a confederation of three districts Northern, Western and Eastern, all under a constitution that provided for a parliamentary form of government. Under the constitution, each of the three districts retained a considerable measure of self-government. The federal government was given elite powers in matters like defense and security, foreign relations, commercial and fiscal policies.

New Constitution

In October 1963, Nigeria altered its ties with the United Kingdom by proclaiming itself a federal republic and disseminated a new constitution. A fourth district the Midwest, was established that year. Three years down the line (1966), a small group of army officers, mostly South Eastern Igbos, overthrew the government and assassinated the federal Prime Minister and the Premiers of the Northern and Western regions. The federal military government that assumed power was unable to address ethnic tensions or produce a constitution acceptable to all sections of the country. Its efforts to abolish the federal structure greatly raised tensions and led to another coup in July. The coup-related massacre of thousands of Igbo in the north prompted hundreds of thousands of them to return to the southeast, where increasingly strong Igbo secessionist sentiment emerged.

Economic development

Following the civil war, reconciliation was rapid and effective, and the country turned to the task of economic development. Foreign exchange earnings and government revenues increased spectacularly with the oil price rises of 1973-74. On July 1975, Gen. Murtala Muhammed and a group of fellow officers staged a bloodless coup, accusing Gen. Yakubu Gowon's military government of delaying the promised return to civilian rule and becoming corrupt and ineffective. General Muhammed replaced thousands of civil servants and announced a timetable for the resumption of civilian rule by October 1979.

Olusegun Obasanjo, became head of state

After General Muhammed was murdered in 1976, his chief of staff, Olusegun Obasanjo, became head of state. Obasanjo adhered meticulously to the schedule for return to civilian rule, moving to modernise and streamline the armed forces and seeking to use oil revenues to diversify and develop the country's economy. Seven new states were created in 1976, bringing the total to 19. The process of creating additional states continued until, in 1996, there were 36.

A constituent assembly was elected in 1977 to draft a new constitution, which was published September 1978, when the ban on political activity, in effect since the advent of military rule, was lifted. Political parties were formed, and candidates were nominated for president and vice president, the two houses of the National Assembly, governorships, and state houses of assembly. In 1979, five political parties competed in a series of elections in which a northerner, Alhaji Shehu Shagari of the National Party of Nigeria (NPN), was elected President. All five parties won representation in the National Assembly.

Second Republic toppled

In December 1983, the military overthrew the Second Republic. Major. General Muhammadu Buhari emerged as the leader of the Supreme Military Council (SMC), the country's new ruling body. He charged the civilian government with economic mismanagement, widespread corruption, election fraud, and a general lack of concern for the problems of Nigerians. Major. General Buhari also pledged to restore wealth to Nigeria and to return the government to civilian decree. Despite relative popularity for its no-nonsense approach in tackling corruption, the Buhari government was peacefully overthrown by the SMC's third-ranking member, Army Chief of Staff Major. General Ibrahim Babangida, in August 1985.

Release of Political Prisoners

Babangida moved to restore freedom of the press and to release political detainees being held without charge. As part of a 15-month economic crisis, he announced stringent pay cuts for the military, police, and civil servants and endorsed similar cuts for the private sector. Imports of rice, corn, and wheat were prohibited. Babangida orchestrated a national debate on proposed economic reform and recovery measures, which reportedly convinced him of intense opposition to an economic revival package dependent on an International Monetary Fund (IMF) loan.

The Abortive Third Republic

In early 1989, a constituent assembly completed work on a constitution for the Third Republic, and political activity again was permitted. In April 1990, mid-level officers tried and botched to overthrow Babangida, and 69 accused coup plotters were later executed after secret trials before military tribunals. In December 1990 the first stage of partisan elections was held at the local government level, followed by gubernatorial and state legislative elections in December 1991 elections were declared peaceful but turnout was low. According to reports Babangida canceled primaries scheduled for August and September 1992 due to fraud. All announced contenders were disqualified from again standing for president once a new election format was selected. Subsequent to delayed promises for elections in 1990, the government finally held a presidential election on June 12, 1993.

Most observers deemed the 1993 election as Nigeria's fairest elections. Early returns indicated that Yoruba businessman M.K.O. Abiola had won by a convincing victory. But on June 23, Babangida, using several pending lawsuits as pretence, annulled the election, throwing Nigeria into chaos. Scores of people were killed in riots before Babangida agreed to hand power to an "interim government" on August 27. Babangida then attempted to renege on his decision. Without popular and military support, he was forced to hand over to Ernest Shonekan, a prominent nonpartisan businessman. He was to rule until new elections, scheduled for February 1994.

Defense Minister Sani Abacha in Power

With the country sliding into turmoil, Defense Minister Sani Abacha rapidly assumed power and forced Shonekan's "resignation" on November 17, 1993. Abacha dissolved all democratic political institutions and replaced elected governors with military officers. Abacha promised to return the government to civilian rule but refused to reveal a timeframe. Following the annulment of the June 12 election, the United States and other nations imposed various sanctions on Nigeria, including restrictions on travel by government officials and their families and suspension of arms sales and military assistance. More sanctions were imposed as a result of Nigeria's failure to gain full certification for its counter-narcotics efforts.

Defense Minister Sani Abacha surrounded by soldiers. Source: http://changeandrevolution.blogspot.com

Although Abacha's takeover was initially welcomed by many Nigerians, disappointments grew rapidly. Many opposition figures formed the National Democratic Coalition (NADECO), to campaign for an immediate return to civilian regime, and most Nigerians boycotted the May 1994 polls for delegates to a government-sponsored Constitutional Conference. On June 1994, using the groundwork laid by NADECO, Abiola declared himself president and went into hiding. Abiola re-emerged and was arrested on June 23.

Timetable for a 3-year transition to civilian rule

In an October 1, 1995 address to the nation, Gen. Sani Abacha announced the timetable for a 3-year transition to civilian rule. Public turnout for his sham local elections in December 1997 and in April 1998 state assembly and gubernatorial elections was under 10%, and public reaction to Abacha's presidential nomination by the five accepted parties was apathy and a near-complete boycott. Widely expected to succeed himself as a civilian president on October 1, 1998, he remained head of state until his death on June 8 of that year. During the Abacha regime, the government continued to enforce its arbitrary authority through the federal security system--the military, the state security service, and the courts. Under Abacha, all branches of the security forces committed serious human rights abuses. Abacha was replaced by General Abdulsalami Abubakar, who subsequently released almost all known civilian political detainees and decreased the number of reported human rights abuses.

Abubakar's Transition to Civilian Regime

During both the Abacha and Abubakar eras, Nigeria's main decision-making organ was the exclusively military Provisional Ruling Council (PRC) which governed by decree. The PRC oversaw the 32-member Federal Executive Council composed of civilians and military officers. Pending the promulgation of the constitution written by the constitutional conference in 1995, the government observed some provisions of the 1979 and 1989 constitutions. Neither Abacha nor Abubakar lifted the decree suspending the 1979 constitution, and the 1989 constitution was not implemented. The judiciary's authority and independence was significantly impaired during the Abacha era by the military regime's arrogation of judicial power and prohibition of court review of its action. The court system continued to be hampered by corruption and lack of resources after Abacha's death. In an attempt to alleviate such problems, Abubakar's government implemented a civil service pay raise and other reforms.

In August 1998, the Abubakar government appointed the Independent National Electoral Commission (INEC) to conduct elections for local government councils, state legislatures and governors, the National Assembly, and president. INEC held a series of four successive elections between December 1998 and February 1999. Former military head of state Olusegun Obasanjo, freed from prison by Abubakar, ran as a civilian candidate and won the presidential election. Irregularities marred the vote, and the defeated candidate, Chief Olu Falae, challenged the electoral results and Obasanjo's victory in court.

The Obasanjo Administration

The emergence of a democratic Nigeria in May 1999 ended 16 years of consecutive military rule. Olusegun Obasanjo became the steward of a country suffering economic stagnation and the deterioration of most of its democratic institutions. Obasanjo, a former general, was admired for his stand against the Abacha dictatorship, his record of returning the federal government to civilian rule in 1979, and his claim to represent all Nigerians regardless of religion.

Olusegun Obasanjo. Source: http://www.punchng.com

The new President took over a country that faced many problems, including a dysfunctional bureaucracy, collapsed infrastructure, and a military that wanted a reward for returning quietly to the barracks. The President moved quickly and retired hundreds of military officers who held political positions, established a blue-ribbon panel to investigate human rights violations, ordered the release of scores of persons held without charge, and rescinded a number of questionable licenses and contracts let by the previous military regimes. The government also moved to recover millions of dollars in funds secreted in overseas accounts.

Most civil society leaders and most Nigerians saw a marked improvement in human rights and democratic practice under Obasanjo. The press enjoyed greater freedom than under previous governments. As Nigeria works out representational democracy, there have been conflicts between the executive and legislative branches over major appropriations and other proposed legislation. A sign of federalism has been the growing visibility of state governors and the inherent friction between Abuja and the various state capitols over resource allocation.

In the years following the end of military rule, Nigeria witnessed recurrent incidents of ethno-religious and community conflicts, many of which derived from distorted use of oil revenue wealth, flaws in the 1999 constitution, and longstanding disputes over the distribution of land and other resources. In May 1999, violence erupted in Kaduna State over the succession of an Emir, resulting in more than 100 deaths. In November 1999, the army destroyed the town of Odi in Bayelsa State and killed scores of civilians in retaliation for the murder of 12 policemen by a local gang.

In Kaduna in February-May 2000 over 1,000 people died in rioting over the introduction of criminal Shar'ia in the state. Hundreds of ethnic Hausa were killed in reprisal attacks in southeastern Nigeria. In September 2001, over 2,000 people were killed in inter-religious rioting in Jos. In October 2001, hundreds were killed and thousands displaced in communal violence that spread across the Middle-Belt states of Benue, Taraba, and Nasarawa. On October 1, 2001, President Obasanjo announced the formation of a National Security Commission to address the issue of communal violence. In 2003, he was re-elected in contentious and highly flawed national elections and state gubernatorial elections, which were litigated over 2 years. Since 2006, violence, destruction of oil infrastructure, and kidnappings of primarily expatriates in the oil-rich Niger River Delta have intensified as militants demanded a greater share of federal revenue for states in the region, as well as benefits from community development. For many reasons, Nigeria's security services have been unable to respond effectively to the security threat, which is both political and criminal.

In May 2006, the National Assembly soundly defeated an attempt to amend the constitution by supporters of a third presidential term for President Obasanjo. This measure was packaged in a bundle of what were otherwise non-controversial amendments. Nigeria's citizens addressed this issue in a constitutional, democratic, and relatively peaceful process.

Civilian Transition

Nigeria held state legislative and gubernatorial elections on April 14 as well as presidential and national legislative elections on April 21, 2007, in which more than 35 political parties participated. International observers reported overall a gravely defective process with credible reports of malfeasance and vote rigging in some constituencies. The scope of violence that occurred also was regrettable. There were considerable degrees of difference in the conduct of elections among states, but serious differences were also observed within states during the two polling dates. The main opposition parties, All Nigeria People's Party (ANPP) and the Action Congress (AC), as well as numerous smaller political parties and the ruling People's Democratic Party (PDP) filed petitions to challenge the results of gubernatorial elections in 34 of Nigeria's 36 states.

The Court of Appeal received 1,527 petitions, a tripling of the 527 petitions filed and received in 2003. Nigeria's National Electoral Commission (INEC) experienced significant problems, including politicization and lack of independence lack of transparency in its operations and decision-making and persistent failure to make adequate logistical arrangements for both voter registration and polling. However, Nigeria experienced its first transition of power between civilian administrations when President Obasanjo stepped down on May 29, 2007. Newly-elected President Umaru Yar'Adua, a moderate and a respected governor from the northern state of Katsina, pledged publicly to make electoral reform, peace and security in the Niger Delta, and continued electoral reform his top priorities.

Newly-elected President Umaru Yar'Adua. Source:http://www.internaija.com

Much restructuring remained to be implemented, but the Yar'Adua administration showed restraint in allowing the legislative and judicial branches to operate relatively freely. In October 2007 Patricia Etteh, the Speaker of the Federal House of Representatives, resigned over allegations of corruption, after intense legislative and public pressure. Of significance for Nigeria's system of checks and balances and the rule of law, on November 12, 2008 an appeals court upheld a lower court ruling that approved an opposition party's gubernatorial election appeal, effectively unseating the ruling party's incumbent in favour of the opposition candidate. By a 4-3 vote, Nigeria’s Supreme Court on December 12, 2008 upheld the results of the presidential election and dismissed the appeals of the two other primary contenders.

President Yar’Adua dies

On November 23, 2009, President Yar’Adua was flown to Jeddah, Saudi Arabia for urgent medical treatment. After a prolonged absence, in February 2010 the Nigerian National Assembly approved a resolution that transmitted presidential power to Vice President Goodluck Jonathan, giving him the title and responsibilities of Acting President. On 17 March 2010, Acting President Goodluck Jonathan dissolved the country's cabinet, and swore in new cabinet ministers on 06 April 2010. Following the death of President Yar’Adua on 6 May 2010, the Nigerian Chief Justice swore in Goodluck Jonathan as President.

Nigeria Elections April 2011

Yet again, the much-hyped, much anticipated merger talks between the Nigeria’s two leading political parties the South West dominated Action Congress of Nigeria [ACN] and the Northerly effective Congress for Progressive Change (CPC) had broken down, only three days before to the presidential elections.

Goodluck Jonathan casting his vote. Source:http://www.bbc.co.uk

The large population of the country forced the Independent National Electoral Commission (INEC) to erect over 120,000 polling stations across the country from the winding, damp creeks of Nigeria's oil rich Niger Delta in the South, to the desert plains of Nigeria's North, no area was left uncovered.

Violence erupted during polls

In Abuja, at least five people had been reported killed in violence that erupted in different parts of North East Nigeria’s Bauchi state after the presidential election. Cars, houses and other valuables were destroyed when irate youths who are mostly under-aged believed to be supporting an opposition party unleashed terror on innocent people in the name of protecting votes cast in favour of the party they support, the sources added.

Violence erupted in different parts of North East Nigeria’s Bauchi state after the presidential election. Source:http://www.hrw.org

According to reports the very angry youths were protesting what they described as insufficient ballot papers made available to the polling units during the conduct of the election. The INEC, however, denied the accusation and described the youths’ action as impatience as enough ballot papers were made available for the area

Credible reports demonstrated that Peoples Democratic Party (PDP) led by its presidential candidate, Goodluck Jonathan has won 16 April 2011 presidential polls. In a historic victory, several sources reported that PDP swept the entire former Eastern region and swept South-Western Nigeria.