Was haben Ex-Gladiatoren nach ihrer Freilassung gemacht?

Was haben Ex-Gladiatoren nach ihrer Freilassung gemacht?

Was haben Ex-Gladiatoren nach ihrer Freilassung gemacht? Sind sie in der Nähe ihres Wissens geblieben oder haben sie sich für völlig unabhängige Berufe entschieden und sind erfolgreich?


Neben der Antwort von harper89 waren auch einige Gladiatoren im Spiel, um Schulden zu begleichen. Sobald sie zurückgezahlt wurden, würden sie zu dem Leben zurückkehren, das sie vorher verlassen hatten. Mit etwas Glück hätten sie viel mehr verdient als die Schulden und könnten somit von diesen Einnahmen leben oder sie investieren.

Die erfolgreichsten Gladiatoren wurden auch wie moderne "Pop-Idole" mit Fan-Anbetung, Ruhm und Ehre behandelt. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich einige freie Männer als Gladiatoren einschrieben. Diese freien Gladiatoren waren ehemalige Soldaten und einige waren wohlhabende Römer, die sich nach der Verehrung und dem Ruhm der Gladiatoren sehnten. Andere freie Männer brauchten einfach Geld, um ihre Schulden zu begleichen. Ihre Lebensbedingungen waren viel besser als die der einberufenen Gladiatoren und sie erhielten viel mehr Freiheiten und durften die Gladiatorenschulen oder Kasernen verlassen.

Quelle


Sobald ein Gladiator befreit war, wurde er ein Rudiarius und erhielt ein Rudis, ein Holzschwert, das seine Freiheit symbolisierte.

Einige Gladiatoren blieben in der Nähe und konnten mit ihren Rudis das Training anderer Gladiatoren aufnehmen.

Anderen wurden sogar Münzen angeboten, um in die Arena zurückzukehren.

Der römische Kaiser Tiberius (reg. 14-37 n. Chr.) bot einst Gladiatoren im Ruhestand (Rudiarius) 1.000 Goldmünzen an, die sich bereit erklärten, in die Arena zurückzukehren.

Unten ist eine Liste der häufigsten Dinge, die ein Gladiator im Ruhestand tun würde

  • Sich ganz von den Gladiatorenspielen zurückziehen und von den Einnahmen leben, die er als Gladiator verdient hatte
  • Als Leibwächter und Statussymbol eines reichen Römers zu arbeiten
  • In einer der Gladiatorenschulen zu arbeiten, die neue Gladiatoren ausbilden
  • In der Arena zu arbeiten und die Rolle eines Schiedsrichters oder Schiedsrichters zu übernehmen
  • Um weiterhin als Elite, begehrter und gut bezahlter Rudiarius Gladiator zu arbeiten und weiterhin die Bewunderung von Fans und Zuschauern zu erhalten, die sich für Ruhm und Ehre oder Tod entscheiden

(Zitat und Aufzählungspunkte auch von dieser Seite)


Gladiatoren: Helden des römischen Amphitheaters

Die alten Römer werden oft als Zivilisationsbringer in die westliche Welt angesehen, aber sie betrachteten das Töten von Gladiatoren als normale Form der Unterhaltung. Kathleen Coleman beschreibt, was vor sich ging, und untersucht die Gesellschaft, die solche Barbarei fraglos akzeptierte.


Während des Wiederaufbaus begannen befreite Sklaven, den Süden zu verlassen. Eine solche Gruppe, die ursprünglich aus Kentucky stammte, gründete 1877 die Gemeinde Nicodemus in Graham County in den hohen, trockenen Ebenen im Nordwesten von Kansas. Wegen mehrerer Missernten und Ressentiments der weißen Siedler der Grafschaft gaben jedoch alle bis auf wenige Homesteaders ihre Ansprüche auf. Eine steigende Bevölkerung von 500 im Jahr 1880 war bis 1910 auf weniger als 200 zurückgegangen.

Eine Seite mit Fotos und eine Township-Karte aus einem Landbesitzatlas von 1906 belegen, dass einige dieser schwarzen Migranten noch immer Land in und um dieses kleine Dorf besaßen. Ihre beeindruckende Entschlossenheit in einem Gebiet mit wenigen guten natürlichen Ressourcen hat in Kansas zur einzigen überlebenden rein schwarzen Gemeinschaft geführt.

Die Nicodemus Town Company wurde 1877 von sechs schwarzen und zwei weißen Kansans gegründet. Es war die älteste von etwa zwanzig Städten, die hauptsächlich für Schwarze im Westen gegründet wurden. Nach dem Bürgerkrieg kam es zu einem allgemeinen Exodus von Schwarzen aus dem Süden. Diese Migranten wurden als "Exoduster" bekannt und die Migration wurde als "Exoduster"-Bewegung bekannt. Einige bewarben sich als Teil von Kolonisierungsprojekten in Liberia und an Orten außerhalb der Vereinigten Staaten, andere waren bereit, nach Norden und Westen zu ziehen. Benjamin Singleton führte einen Exodus von Afroamerikanern aus verschiedenen Teilen des Südens nach Kansas.

Die Bevölkerungsverteilung und Migrationsmuster der Afroamerikaner können anhand von Karten verfolgt werden, die in den statistischen Atlanten veröffentlicht wurden, die vom US Census Bureau für jede zehnjährige Volkszählung von 1870 bis 1920 erstellt wurden Gesamtbevölkerung für jeden Landkreis. Obwohl die stärksten Konzentrationen überwiegend in Maryland, Virginia und den südöstlichen Bundesstaaten zu finden sind, scheinen sich Konzentrationen in den nördlichen städtischen Gebieten (New York City, Philadelphia, Pittsburgh, Cleveland, Toledo und Chicago), im südlichen Ohio, im Zentrum von Missouri, östlichen Kansas und verstreuten Gebieten im Westen (Oklahoma, New Mexico, Arizona, Nevada und Kalifornien), die Migrationsmuster widerspiegeln, die während des Wiederaufbaus begannen.


Wohin ging Christus, nachdem er gestorben war und bevor er von den Toten auferstand?

Einige verwenden Epheser 4:7-10, um zu lehren, dass Jesus in die Hölle oder in den Hades ging, um die dort festgehaltenen Gefangenen freizulassen und sie in den Himmel oder in die Gegenwart Gottes zu bringen. Die Idee ist, dass sich vor seinem Tod alle Gläubigen des Alten Testaments in Abrahams Schoß befanden, dem paradiesischen Teil des Hades. Hades oder Scheol wurde als Ort der Toten mit drei Bereichen oder Abteilungen angesehen: (1) der Abgrund oder Tartarus, der Ort der Gefangenschaft für die Dämonen, die in den Tagen Noahs gesündigt haben (2) Qualen, der Ort des Leidens für alle Ungläubige bis zur Zeit der Auferstehung der Ungerechten und des Gerichts am Großen Weißen Thron, wenn sie für immer in den Feuersee geworfen werden, und (3) ein dritter Ort, getrennt durch eine große Kluft (siehe Lukas 16), genannt Abraham’s Busen, der Ort des Segens für die Gläubigen. Da Christus noch nicht gestorben war, um die Strafe für ihre Sünden zu bezahlen, konnten sie noch nicht direkt in die Gegenwart Gottes gehen. Nach Seinem Tod jedoch wurde die Barriere entfernt und Er führte sie aus dem Gefängnis und in Gottes Gegenwart.

Die Epheser-Passage bezieht sich jedoch nur auf Seinen Abstieg zur Erde und vielleicht auf das Grab: “der Erde” wird besser als ein appositioneller Satz verstanden, der bedeutet, dass Christus (bei seiner Menschwerdung) in die unteren Teile (des Universums) hinabgestiegen ist ), nämlich die Erde bei seiner Menschwerdung oder vielleicht sogar ins Grab bei seiner Beerdigung nach seinem Tod am Kreuz. Die Gefangenen, die er machte, sind nicht die Gläubigen des AT, die im Paradies eingesperrt waren, sondern diejenigen, die Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung besiegt hat. In Übereinstimmung mit der Analogie des römischen Triumphs, die Paulus im Sinn hatte, bezieht er sich auf Satan und seine dämonische Heerschar (siehe Kol 2,14-15).

1 Petrus 3:18-20 ist eine weitere Passage, die in dieser Hinsicht oft verwendet wird, weil sie sich auf den Geist Christi zu beziehen scheint, der den Dämonen, die im Abgrund gefesselt waren, seinen Sieg über den Tod verkündete. Diese Passage könnte sich möglicherweise auf eine herrliche Verkündigung beziehen, die er von seinem menschlichen Geist gemacht hat, während sein Körper im Grab lag, aber Bibelforscher und Gelehrte sind in dieser Frage geteilter Meinung.

Was das Paradies oder Abrahams Busen betrifft, so ist die Kluft, die die beiden Himmelsabteile trennt, wahrscheinlich der Himmel selbst. Denken Sie daran, dass Elia in den Himmel aufgenommen wurde. Aufgrund der Notwendigkeit des Todes Christi, um die Barriere zu beseitigen, durften die Heiligen des Alten Testaments nicht in die direkte Gegenwart Gottes gelangen, aber der Scheol oder Hades (der Ort der Toten) war für sie ein Paradies und im dritten Himmel irgendwo. Denken Sie daran, dass sich Scheol oder Hades auf den Ort der Toten bezieht und der genaue Zustand und Ort (Himmel oder Hölle) davon abhängt, ob sich ein Text auf Gläubige oder Ungläubige bezieht. Manchmal, je nach Kontext, bezieht es sich einfach auf das Grab.


1992: Über Prinzessin Diana wurde ein umstrittenes Buch mit dem Titel "Diana: Her True Story" veröffentlicht. Der Autor Andrew Morton besteht darauf, zuverlässige Quellen für das Buch zu haben, einschließlich Behauptungen über ihren mehrfachen Selbstmordversuch in den letzten zehn Jahren. Aber der Buckingham Palace hat gesagt, dass Prinzessin Diana in keiner Weise mit der Biografie zusammengearbeitet hat.

1999 : Erhöhter Artillerie- und Mörserbeschuss zwischen Indien und Pakistan entlang der Kontrolllinie im umstrittenen Gebiet von Kaschmir führt zu einer erhöhten Anzahl von Flüchtlingen, die aus dem Gebiet fliehen.


Die Emanzipations-Proklamation

Präsident Abraham Lincoln gab am 1. Januar 1863 die Emanzipationsproklamation heraus, als die Nation sich ihrem dritten Jahr des blutigen Bürgerkriegs näherte. Die Proklamation erklärte, "dass alle als Sklaven gehaltenen Personen" innerhalb der rebellischen Staaten "sind und von nun an frei sein werden".

Trotz dieser weitläufigen Formulierung war die Emanzipationsproklamation in vielerlei Hinsicht eingeschränkt. Es galt nur für Staaten, die sich von den Vereinigten Staaten abgespalten hatten und die Sklaverei in den loyalen Grenzstaaten unberührt ließ. Es hat auch Teile der Konföderation (die südlichen Sezessionsstaaten) ausdrücklich ausgenommen, die bereits unter die Kontrolle des Nordens gekommen waren. Am wichtigsten war, dass die versprochene Freiheit vom militärischen Sieg der Union (USA) abhing.

Obwohl die Emanzipationsproklamation die Sklaverei in der Nation nicht beendete, eroberte sie die Herzen und die Vorstellungskraft von Millionen von Amerikanern und veränderte den Charakter des Krieges grundlegend. Nach dem 1. Januar 1863 erweiterte jeder Vormarsch der Bundestruppen den Freiheitsbereich. Darüber hinaus kündigte die Proklamation die Aufnahme schwarzer Männer in die Unionsarmee und -marine an, die es den Befreiten ermöglichte, Befreier zu werden. Bis Kriegsende hatten fast 200.000 schwarze Soldaten und Matrosen für die Union und die Freiheit gekämpft.

Seit den ersten Tagen des Bürgerkriegs hatten Sklaven gehandelt, um ihre eigene Freiheit zu sichern. Die Emanzipationsproklamation bestätigte ihr Beharren darauf, dass der Krieg um die Union ein Krieg um die Freiheit werden muss. Es hat der Sache der Union moralische Kraft verliehen und die Union sowohl militärisch als auch politisch gestärkt. Als Meilenstein auf dem Weg zur endgültigen Vernichtung der Sklaverei hat die Emanzipationsproklamation einen Platz unter den großen Dokumenten der menschlichen Freiheit eingenommen.

Das Original der Emanzipationsproklamation vom 1. Januar 1863 befindet sich im Nationalarchiv in Washington, DC. Bei dem fünfseitigen Text war das Dokument ursprünglich mit schmalen roten und blauen Bändern gebunden, die durch einen waffelförmigen Abdruck des Siegels der Vereinigten Staaten an der Unterschriftsseite befestigt waren. Die meisten Bandreste sind noch Teile des Siegels zu entziffern, aber andere Teile sind abgenutzt.

Das Dokument wurde mit anderen Proklamationen in einem großen Band verbunden, der viele Jahre lang vom Außenministerium aufbewahrt wurde. Als es zum Binden vorbereitet wurde, wurde es entlang der Mittelfalten mit Streifen verstärkt und dann auf ein noch größeres Blatt schweres Papier aufgezogen. In der oberen rechten Ecke dieses großen Blattes steht mit roter Tinte die Nummer der Proklamation, 95, die ihr vom Außenministerium lange nach ihrer Unterzeichnung zugeteilt wurde. Zusammen mit anderen Aufzeichnungen wurde der Band mit der Emanzipationsproklamation 1936 vom Außenministerium an die National Archives of the United States überführt.


Wie viele Schiffe warten?

Charlotte Cook, Head Trade Analyst bei VesselsValue, sagte, dass mehr als 300 Schiffe im und um den Suezkanal warteten. „Dies bedeutet, dass wir trotz einer erfolgreichen Operation zum Bewegen des gestrandeten Schiffes noch mit einer möglichen Wartezeit von fünf bis sieben Tagen rechnen müssen, bis sich die Anhäufungen auflösen“, sagte sie.


Die übersehene schwarze Geschichte des Memorial Day

Heutzutage ehrt der Memorial Day Veteranen aller Kriege, aber seine Wurzeln liegen in Amerikas tödlichstem Konflikt, dem Bürgerkrieg. Ungefähr 620.000 Soldaten starben, etwa zwei Drittel an Krankheiten.

Die Arbeit zur Ehrung der Toten begann sofort im ganzen Land, und mehrere amerikanische Städte behaupten, der Geburtsort des Memorial Day zu sein. Forscher haben das früheste jährliche Gedenken an Frauen zurückverfolgt, die im April 1866 Blumen auf Soldatengräbern in der Bürgerkriegskrankenhausstadt Columbus, Miss., niederlegten. Aber Historiker wie der Pulitzer-Preisträger David Blight haben versucht, das Bewusstsein für befreite Sklaven zu schärfen die ein Jahr zuvor Soldatengräber dekoriert haben, um sicherzustellen, dass auch ihre Geschichte erzählt wird.

Laut Blights Buch von 2001 Rasse und Wiedervereinigung: Der Bürgerkrieg im amerikanischen Gedächtnis, eine von befreiten Sklaven und einigen weißen Missionaren organisierte Gedenkfeier fand am 1. Mai 1865 in Charleston, S.C., auf einer ehemaligen Pflanzerrennbahn statt, auf der Konföderierten im letzten Kriegsjahr gefangene Unionssoldaten hielten. Mindestens 257 Gefangene starben, viele davon an Krankheiten, und wurden in nicht gekennzeichneten Gräbern begraben, daher beschlossen schwarze Bewohner von Charleston, sie ordnungsgemäß zu beerdigen.

In den etwa 10 Tagen vor der Veranstaltung ordneten etwa zwei Dutzend afroamerikanische Charlestonianer die Gräber in Reihen um und bauten einen 3 Meter hohen weißen Zaun um sie herum. Ein Torbogen darüber buchstabierte “Martyrs of the Race Course” in schwarzen Buchstaben.

Etwa 10.000 Menschen, meist schwarze Einwohner, nahmen an der Tribute am 1. Mai teil, so die damalige Berichterstattung im Charleston Täglicher Kurier und das New York Tribun. Ab 9:00 Uhr marschierten etwa 3.000 schwarze Schulkinder mit Rosen in der Hand und sangen das Unionslied “John Brown’s Body” über die Rennstrecke, gefolgt von Erwachsenen, die Hilfsorganisationen für befreite schwarze Männer und Frauen repräsentierten. Schwarze Pastoren hielten Predigten und führten die Teilnehmer zum Gebet und zum Singen von Spirituals, und es gab Picknicks. James Redpath, der weiße Direktor der Bildung für Freigelassene in der Region, organisierte etwa 30 Reden von Gewerkschaftsfunktionären, Missionaren und schwarzen Geistlichen. Die Teilnehmer sangen patriotische Lieder wie “America” und “We’ll Rally around the Flag” und “The Star-Spangled Banner.” Am Nachmittag marschierten drei weiße und schwarze Unionsregimenter um die Gräber und inszenierten ein Bohrer.

Das New York Tribun beschrieb die Ehrung als “eine Prozession von Freunden und Trauernden, wie sie South Carolina und die Vereinigten Staaten noch nie zuvor gesehen haben.” Die Gräber sahen aus wie ein “einer Blumenhaufen” und “der Wind wehte die süßen Düfte von ihnen. #8221 und “Tränen der Freude” wurden vergossen.

Diese Hommage, “gegebe eine amerikanische Tradition,” Blight schrieb in Rennen und Wiedersehen: “Der Krieg war vorbei und der Memorial Day wurde von Afroamerikanern in einem Ritual des Gedenkens und der Weihe gegründet.”

1996 stolperte Blight über ein New York Herald-Tribüne Artikel, der die Hommage in einem Archiv der Harvard University detailliert beschreibt, aber die Ursprungsgeschichte, die er erzählte, war nicht die Geschichte des Memorial Day, die viele Weiße erzählen wollten, argumentiert er.

Ungefähr 50 Jahre nach dem Ende des Bürgerkriegs bat jemand von den United Daughters of the Confederacy die Ladies Memorial Association of Charleston, zu bestätigen, dass die Ehrung am 1. Mai 1865 stattfand, und erhielt eine Antwort von einem SC Beckwith: " Ich konnte keine offiziellen Informationen dazu sammeln.” Ob Beckwith tatsächlich von der Ehrung wusste oder nicht, argumentiert Blight, der Austausch illustriert, wie weiße Charlestoner diese Gründung aus dem Gedächtnis verdrängten.” Auch ein Buch von 1937 behauptete fälschlicherweise, dass James Redpath die Ehrung im Alleingang organisierte &mdash, obwohl es in Wirklichkeit eine Gruppenarbeit &mdash war und dass sie am 30. Mai stattfand, als sie tatsächlich am 1. Mai stattfand für sie als “schwarze Hände, die nur wussten, dass die Toten, die sie ehrten, sie aus der Knechtschaft erweckt hatten.”

Die Ursprungsgeschichte, die Tat Stick beinhaltet einen Aufruf von 1868 von General John A. Logan, dem Präsidenten einer Veteranengruppe der Unionsarmee, der die Amerikaner auffordert, die Gräber der Gefallenen am 30. Mai dieses Jahres mit Blumen zu schmücken. Die Zeremonie, die an diesem Tag auf dem Arlington National Cemetery stattfand, gilt als die erste offizielle Feier zum Memorial Day. Der Memorial Day wurde zwei Jahrzehnte später, im Jahr 1889, zum Nationalfeiertag, und es dauerte ein Jahrhundert, bis er 1968 auf den letzten Montag im Mai verlegt wurde, wo er heute noch besteht. Laut Blight ersetzte Hampton Park, benannt nach dem konföderierten General Wade Hampton, die Grabstätte auf dem Martyrs of the Race Course, und die Gräber wurden in den 1880er Jahren auf einem Nationalfriedhof in Beaufort, S.C.

Die Tatsache, dass die Hommage an den Memorial Day der befreiten Sklaven nicht so gut in Erinnerung bleibt, ist ein Sinnbild für den Kampf, der folgen würde, da Afroamerikaner ’ darum kämpfen, für ihre Beiträge zur amerikanischen Gesellschaft vollständig anerkannt zu werden.


Die Berliner Konferenz

Britischer Entdecker David Livingstone © Dies war eine Zeit in der Geschichte, in der nur wenige Europäer an ihrer angeborenen Überlegenheit gegenüber den „kleineren“ Rassen der Welt zweifelten.

Die aus dem Kaukasus stammende Theorie, dass alle Völker Europas einer weißen Rasse angehören (daher der Begriff „Kaukasier“), wurde erstmals um die Jahrhundertwende von einem deutschen Ethnologieprofessor namens Johann Blumenbach aufgestellt.

Blumenbachs farbkodierte Klassifizierung der Rassen – weiß, braun, gelb, schwarz und rot – wurde später von einem französischen Ethnologen, Joseph-Arthur Gobineau, verfeinert, um eine vollständige Rassenhierarchie mit weißhäutigen Menschen europäischer Herkunft an der Spitze einzuschließen.

Briten wie Livingstone fühlten sich verpflichtet, Afrika zu „zivilisieren“.

Solche pseudowissenschaftlichen Theorien wurden damals weithin akzeptiert und motivierten Briten wie Livingstone, sich verpflichtet zu fühlen, Afrika zu „zivilisieren“.

Die Berliner Konferenz von 1884-1885, die von Otto von Bismarck einberufen wurde, um über die Zukunft Afrikas zu diskutieren, hatte die Ausrottung der Sklaverei ganz oben auf der Tagesordnung. Das Berliner Gesetz von 1885, unterzeichnet von den 13 europäischen Mächten, die an der Konferenz teilnahmen, enthielt eine Resolution zur „Hilfe bei der Unterdrückung der Sklaverei“.

Viel wichtiger waren vielmehr die strategischen und wirtschaftlichen Ziele der Kolonialmächte, wie der Schutz alter Märkte und die Erschließung neuer.

Die Berliner Konferenz begann den Prozess der Aufteilung Afrikas, schenkte der lokalen Kultur oder ethnischen Gruppen keine Beachtung und ließ Menschen desselben Stammes auf verschiedenen Seiten der von Europa auferlegten Grenzen zurück.


Technologie

Die Sowjetunion startet mit Sputnik I den ersten künstlichen Satelliten, der die Erde umkreist. und so beginnt das Weltraumrennen und die Erforschung unseres Sonnensystems durch den Menschen

Erfindungen Jahr der Erfindung Erfinder und Land (oder der Erstverwendung zugeschrieben)

Atomuhr ----- 1955 England

Breeder Reactor ----- 1951 USA Umwandlung von Uran in Plutonium

Kreditkarte ----- 1950 USA von Ralph Schneider

Hovercraft ----- 1955 England von Christopher Cockerell

Wasserstoffbombe ----- 1952 USA von Edward Tellers Team

Mondsonde ----- 1959 Russland Lunik Ich habe den Mond passiert

Mondsonde ----- 1959 Russland Lunik II stürzte auf dem Mond ab

Mondsonde ----- 1959 Russland Lunik III fotografierte die Rückseite des Mondes


Schau das Video: Wie Gladiatoren wirklich kämpften. Altertum