Boreas und Odysseus

Boreas und Odysseus


Cicones

Die Cicones ( / ˈ s ɪ k ə ˌ n iː z / Altgriechisch: Κίκονες Kíkones) oder Ciconians / s ɪ ˈ k oʊ n i ə n z / waren ein homerisch-thrakischer [1] Stamm, dessen Hochburg zur Zeit des Odysseus die Stadt Ismara (oder Ismarus), am Fuße des Berges Ismara, [2] an der Südküste [3] von Thrakien (im heutigen Griechenland). Sie werden im zweiten Buch der erwähnt Ilias als auf der Seite der Trojaner in den Krieg eingetreten, angeführt von Euphemus. In Buch neun von Homer Odyssee, Odysseus und seine Männer überraschen Ismara und töten die meisten der Ciconian-Männer, denen sie begegnen, und nehmen Ciconian-Frauen als Sklaven. Spätere Verstärkungen der Ciconianer treffen ein und greifen die einfallenden Achäer an und töten so viele von ihnen, dass Odysseus und seine Männer gezwungen sind, in ihren Schiffen zu fliehen. Sechs Männer von jedem der Schiffe von Odysseus wurden getötet:

Als ich von dort die Segel gesetzt hatte, führte mich der Wind zuerst nach Ismarus, der Stadt der Cicons. Dort habe ich die Stadt geplündert und die Leute mit dem Schwert getötet. Wir nahmen ihre Frauen zum sexuellen Vergnügen, zum Dienst und zur Beute, die wir gerecht unter uns aufteilten, damit niemand Grund zur Klage hatte. Ich sagte dann, wir sollten besser sofort verschwinden, aber meine Männer wollten mir dummerweise nicht gehorchen, also blieben sie dort, tranken viel Wein und töteten viele Schafe und Ochsen am Meeresufer. Währenddessen riefen die Cicons anderen Cicons, die im Landesinneren lebten, um Hilfe. Diese waren zahlreicher und stärker, und sie waren geschickter in der Kriegskunst, denn sie konnten kämpfen, entweder von Streitwagen oder zu Fuß, je nach Anlass des Morgens, daher kamen sie so dick wie Blätter und blühten Sommer, und die Hand des Himmels war gegen uns, so dass wir hart bedrängt wurden. Sie stellten die Schlacht in der Nähe der Schiffe auf, und die Heerscharen zielten mit ihren bronzebeschlagenen Speeren aufeinander. Solange der Tag zunahm und es noch Morgen war, hielten wir uns gegen sie, obwohl sie zahlenmäßig mehr waren als wir, aber als die Sonne unterging und die Männer ihre Ochsen losließen, überholten uns die Cicons , und wir haben von jedem Schiff, das wir hatten, ein halbes Dutzend Männer verloren, also sind wir mit den Resten davongekommen. [4]

Die Cicones werden auch im Gedichtband erwähnt Metamorphosen von Ovid. Sie werden in Buch VI erwähnt, wenn er über Boreas und Orithyia schreibt, wenn Ovid sagt:

Er trug sie davon, und während er flog, spürte er, wie die Flammen der Liebe immer stärker wurden. [5]

Orpheus, der thrakische Leierspieler, der seine Geliebte Eurydike in der Unterwelt suchte, soll von ciconischen Frauen in Stücke gerissen worden sein, nachdem er ihre Annäherungsversuche abgelehnt hatte, und anschließend als Schwan wiedergeboren [6] oder, laut Ovid, seiner Körperloses Haupt, das auf dem Meer trieb, bis es auf der Insel Lesbos zur Ruhe kam, wo es weiter sprach und Prophezeiungen aussprach. [7]

In der Klassik und im historischen Kontext geraten sie in Vergessenheit. Nicht-mythische Beispiele von ihnen kommen in Herodot (5. Jahrhundert v. Chr.) vor, als er über ihr Land schreibt, an dem Xerxes' Armee vorbeizog. [1] Der Stamm selbst soll schon früh verschwunden sein. [8]

Eumenes von Cardia lebte dort eine Weile, nachdem er von einem gesunkenen Sklavenschiff in Richtung Olbia in der Ukraine geborgen wurde.


Odysseus

Es war eine sehr fröhliche Versammlung an diesem Abend in Agamemnons Haus, in dem wir einfach saßen und die ermüdende Aufgabe begannen, unsere Kräfte zurückzugewinnen, um morgen durchzuhalten. Mein Kopf schmerzte, meine Kehle war wund vom Schreien der Kriegsschreie, meine Seiten waren von Haut gerieben, wo mein Kürass trotz des gepolsterten Unterhemds darunter gescheuert war. Wir alle hatten leichte Wunden und Schürfwunden, Einstiche, Schnitte, Schnitte und Schlaf schrie in uns.

&lsquoEine schockierende Umkehr&rsquo, sagte Agamemnon in die Grube erschöpfter Stille. &lsquoSchockierend, Odysseus.&rsquo

Diomedes sprang zu meiner Verteidigung. &lsquoSo wie Odysseus es vorhergesagt hat!&rsquo

Nestor nickte bestätigend. Armer alter Mann. Ausnahmsweise sah er in seinem Alter aus, und kein Wunder. Er hatte zwei Söhne auf dem Feld verloren. Stimmt, sagte er, &lsquoDon'rsquot noch Verzweiflung, Agamemnon. Unsere Zeit wird kommen. Und sei der süßere für die Rückschläge von heute.&rsquo

&lsquoIch weiß, ich weiß!&rsquo, rief Agamemnon.

&lsquoJemand sollte sich besser bei Achilles melden&rsquo, sagte Nestor mit einem Unterton, der nur für diejenigen von uns in der Handlung hörbar war. &lsquoEr ist bei uns, aber wenn er nicht auf dem Laufenden gehalten wird, kann er vorzeitig umziehen.&rsquo

Agamemnon funkelte mich böse an. &lsquoOdysseus, es ist Ihre Idee. Du siehe Achilles.&rsquo

Ich trottete müde davon. Mich durch die Häuserreihe bis zum Ende zu schicken, war Agamemnons Weg, es mir zu rächen. Doch während ich ruhig und unbehelligt ging, begann sich wieder Kraft in mich einzuschleichen. Ich fühlte mich für die kleine zusätzliche Anstrengung ausgeruhter als nach einer ganzen Nacht. Da jeder, der mich sah, nach den Tagesumbrüchen annehmen würde, dass Agamemnon mich schickte, um Achilles anzuflehen, ging ich offen durch das Myrmidonen-Tor und fand die Myrmidonen und andere Thessalier traurig herumsitzen, begierig zu kämpfen, ohnmächtig geworden.

Achilles war in seinem Haus und wärmte seine Hände an einem Feuerstativ, und er sah so erschöpft und nervös aus wie jeder von uns, der zwei Tage lang gekämpft hatte. Patrokles saß ihm mit versteinertem Gesicht gegenüber. Ich nehme an, das hat mich angesichts des Aufkommens von Brise wirklich überrascht. Das Verhältnis zwischen Diomedes und mir war ebenso freundschaftlich wie sinnlich, eine Art Zweckmäßigkeit, die uns beiden sehr gefiel. Aber wenn einer von uns Lust auf eine Frau hatte, gut und gut. Keine Katastrophe, kein Gefühl von Verrat. Patrouillen geliebt, und hatte sich sicher geglaubt, dauerhaft frei von Rivalen. Achilles hingegen, wie alle Menschen, die für andere Dinge als das Fleisch brennen, hatte sich nicht wirklich verpflichtet. Ausschließlich ein Mann für Männer, hielt sich Patrokles für grausames Unrecht. Armer Kerl, er geliebt.

&lsquoWas bringt dich?&rsquo fragte Achilles säuerlich. &lsquoPatrokles, finde Essen und Wein für den König.&rsquo

Dankbar seufzend setzte ich mich auf einen großen Stuhl und wartete darauf, dass Patrokles ging.

&lsquoIch habe gehört, dass es schlecht gelaufen ist&rsquo, sagte Achilles dann.

&lsquoWie erwartet, vergiss das nicht&rsquo, antwortete ich. &lsquoHektor hielt die Trojaner hart daran, und Agamemnon konnte dasselbe mit unseren Männern tun. Der Rückzug begann ungefähr im selben Moment, als das Murren und die Vorzeichen alle gegen uns waren, der Himmel war dicht mit Adlern, die zur Linken flogen, ein goldenes Licht tauchte die Trojanische Zitadelle und so weiter. Omen-Gerede ist immer tödlich. Also zogen wir uns zurück, bis Agamemnon uns für die Nacht in die Befestigungen ziehen musste.&rsquo

&lsquoIch habe gehört, Ajax hat Hektor gestern getroffen.&rsquo

&lsquoJa, sie duellierten sich über einen achten Teil des Nachmittags ohne einen Abschluss. Da brauchst du dir keine Sorgen zu machen, mein Freund. Hektor gehört Ihnen.&rsquo

&lsquoAber die Menschen sterben sinnlos, Odysseus! Lass mich morgen bitte rauskommen!&rsquo

&lsquoNein&rsquo sagte ich barsch. &lsquoNicht, bis die Armee unmittelbar von der Vernichtung bedroht ist oder die Schiffe zu brennen beginnen, weil Hektor in unser Lager einbricht. Selbst dann wirst du Patrokles sagen, dass er deine Truppen führen soll, und du musst sie selbst führen. Ich starrte ihn streng an. &lsquoAgamemnon hat deinen Eid drauf, Achilles.&rsquo

&lsquoSeien Sie versichert, Odysseus, dass ich keinen Eid breche.&rsquo

Dann senkte er den Kopf und verfiel in Schweigen. Als Patrokles zurückkam, saßen wir so, Achilles gebeugt, ich starrte verträumt auf seinen goldenen Haarschopf. Patrokles wies die Diener an, das Essen und den Wein auf den Tisch zu stellen, und stand dann wie eine Eissäule da. Achilles warf ihm einen kurzen Blick zu, dann mich.

&lsquoSag Agamemnon, ich weigere mich, mein Wort zu brechen&rsquo sagte Achilles mit förmlicher Stimme zu mir. &lsquoSagen Sie ihm, er soll sich jemand anderen suchen, um ihn aus diesem Schlamassel zu befreien. Oder Brise zurückgeben.&rsquo

Ich schlug mir auf den Oberschenkel, als wäre ich verärgert. &lsquoWie Sie es wünschen.&rsquo

&lsquoBleib und iss, Odysseus. Patrokles, geh ins Bett.&rsquo

Nicht in diesem Haus! Patrokles ging durch die Tür.

Vielleicht würde ich später schlafen, aber als ich zurückging, fand ich mich so lebendig, dass ich mich nach Unfug sehnte, also ging ich in die Mulde, in der meine Spionagekolonie noch immer ihren Sitz hatte. Die meisten meiner Agenten, die nicht in Troy wohnten, saßen über den Resten des Abendessens. Thersites und Sinon begrüßten mich herzlich.

&lsquoGibt es Neuigkeiten?&rsquo, fragte ich und setzte mich.

&lsquoEin Artikel&rsquo, sagte Thersites. &lsquoIch wollte dich gerade finden.&rsquo

&lsquoGerade als die Schlacht heute Abend endete, traf ein neuer Verbündeter ein &ndash ein entfernter Cousin des Priamos&rsquos namens Rhesos.&rsquo

&lsquoWie viele Truppen hat er mitgebracht?&rsquo

Sinon lachte leise. &lsquoKeiner. Rhesos ist ein großmäuliger Windbeutel, Odysseus. Er bezeichnet sich selbst als Verbündeten, lässt sich aber besser als Flüchtling zusammenfassen. Seine eigenen Leute haben ihn rausgeworfen.&rsquo

&lsquoNa gut!&rsquo sagte ich und wartete.

&lsquoRhesos fährt ein Team von drei prächtigen weißen Pferden, die Gegenstand eines trojanischen Orakels sind&rsquo, sagte Thersites. &lsquoSie sollen die unsterblichen Kinder des geflügelten Pegasos sein, so flink wie Boreas und so wild wie Persephone, bevor Hades sie nahm. Wenn sie einmal von Skamander getrunken und Trojanisches Gras gegessen haben, kann Troja nie mehr fallen. Ein Versprechen, sagt das Orakel von Poseidon, der auf unserer Seite sein soll

&lsquoUnd da Poseidon auf unserer Seite ist, haben sie schon von Skamander getrunken und Trojanisches Gras gegessen?&rsquo

&lsquoSie haben Gras gegessen, aber sie haben von Skamander getrunken.&rsquo

Ich grinste. &lsquoWer kann es ihnen verdenken? ich würde auch trinken.&rsquo

&lsquoPriam&rsquos hat ein oder zwei Eimer stromaufwärts geholt&rsquo, sagte Sinon und teilte mein Grinsen. &lsquoEr&rsquos beschloss, morgen im Morgengrauen eine öffentliche Zeremonie daraus zu machen. In der Zwischenzeit verdursten die Pferde.&rsquo

&lsquoSehr interessant.&rsquo Ich stand auf und streckte mich. &lsquoI&rsquoll muss diese fabelhaften Kreaturen selbst sehen. Es würde meinem Image eine gewisse &ndash er, Eleganz &ndash verleihen, wenn ich ein Team weißer Pferde fahre.&rsquo

&lsquoDu könntest etwas mehr Eleganz gebrauchen&rsquo, meinte Sinon.

&lsquoViel mehr Eleganz&rsquo trug Thersites bei.

&lsquoDanke dafür, meine Herren! Wo könnte ich dieses unsterbliche Team finden?&rsquo

&lsquoDas haben wir &rsquot herausgefunden&rsquo, sagte Thersites stirnrunzelnd. &lsquoAlles, was wir wissen, ist, dass sie &rsquo mit der trojanischen Armee in der Ebene einquartiert sind.&rsquo

Diomedes, Agamemnon und Menelaos warteten vor meinem eigenen Haus. Ich schlenderte auf sie zu, als hätte ich eine Konstitution und grinste Diomedes an. Als er diesen Blick kannte, begannen seine Augen zu funkeln.

»Achilles ist in Ordnung«, sagte ich zu Agamemnon.

&lsquoDanke allen Göttern dafür! Ich kann jetzt schlafen.&rsquo

Als er und Menelaos weggingen, betrat ich mit Diomedes mein Haus und klatschte nach einem Diener. &lsquoBring mir einen leichten Lederanzug und zwei Dolche&rsquo, sagte ich.

&lsquoDann sollte ich besser gehen und mich ähnlich ausrüsten, nehme ich an,&rsquo sagte Diomedes.

&lsquoTreffen Sie mich am Simois-Damm.&rsquo

&lsquoWerden wir heute Nacht überhaupt schlafen?&rsquo

In weiches dunkles Leder gekleidet, zwei Dolche im Gürtel, gesellte sich Diomedes zu mir am Simois-Damm. Lautlos schlängelten wir uns von Schatten zu Schatten, bis wir das andere Ende der Brücke erreichten, wo die Gräben mit der Palisade zusammenliefen.

»Was wollen wir?«, flüsterte er dann.

&lsquoIch habe Lust, ein Team von unsterblichen weißen Pferden zu fahren.&rsquo

&lsquoDas würde Ihr Image sicherlich verbessern.&rsquo

Ich warf ihm einen misstrauischen Blick zu. &lsquoHaben Sie mit Sinon und Thersites gesprochen?&rsquo

&lsquoNein&rsquo sagte er unschuldig. &lsquoWo ist dieses Team?&rsquo

&lsquoIch habe keine Ahnung. Irgendwo da draußen in der Dunkelheit.&rsquo

&lsquoAlso suchen wir nach einem Floh in einem Bärenfell.&rsquo

Ich drückte seinen Arm. &lsquoSsssh! Jemand&rsquo kommt.&rsquo

In Gedanken grüßte ich meine Beschützerin, die Eulendame selbst. Meine geliebte Pallas Athene ließ immer ein Vermögen in meinen Schoß fallen. Wir sanken in den Graben neben dem Damm und warteten.

Ein Mann huschte aus der Dunkelheit, seine Rüstung klirrte und war ein sehr amateurhafter Spion, um in Rüstung herumzuschleichen. Er hatte auch nicht den Verstand, um einen Fleck im Mondlicht zu umgehen, den die Strahlen ihn für einen Moment umspülten und einen kleinen, rundlichen Mann in kostbarer Kleidung enthüllten, dessen Helm die violette Feder Trojas wedelte. Wir ließen ihn bis an uns heran, bevor wir sprangen. Diomedes schoss zu meiner Linken davon, damit wir ihn zwischen uns hatten. Meine Hand war über seinem Mund, schnitt sein Quietschen ab. Diomedes hielt seine Arme hinter seinem Rücken fest und wir trugen ihn zu Boden, warfen ihn grob ins Gras. Die Augen, die von ihren Umlaufbahnen ausgingen, starrten uns an, wir konnten fühlen, wie er wie eine weiche kleine Qualle zitterte. Keiner von Polydamas' Männern. Ein Unternehmer eher.

&lsquoWer bist du?&rsquo knurrte ich leise, aber wild.

&lsquoWas machst du hier, Dolon?&rsquo

&lsquoPrinz Hektor hat Freiwillige gebeten, Ihr Lager zu betreten und herauszufinden, ob Agamemnon morgen wieder herauskommen will.&rsquo

Dummer Hektor! Warum überließ er das Spionieren Profis wie Polydamas?

&lsquoEin Mann ist heute Abend angekommen. Rhesos. Wo ist sein Lager?, fragte ich und fuhr mit dem Finger liebevoll über die Klinge meines Dolches.

Er schluckte, schauderte. &lsquoich weiß es nicht!&rsquo meckerte er.

Diomedes ragte über ihm auf, schnitt ihm ein Ohr ab und schwenkte es vor seinem Gesicht, während ich ihn mit der Hand knebelte, bis das Entsetzen verblasste und er verstand.

Er sprach. Am Ende haben wir ihm das Genick gebrochen.

&lsquoSchau dir seine Juwelen an, Odysseus!&rsquo

&lsquoEin sehr reicher Mann, wahrscheinlich vom Plündern. Ein Mann, der Hektors Aufmerksamkeit nicht wert ist. Zieh ihm seine hübschen Kugeln aus, alter Freund, verstecke sie und hebe sie auf dem Rückweg auf. Dein Anteil an der Beute, da ich das Team behalten muss.&rsquo

Er warf einen riesigen Smaragd in die Hand. &lsquoMeinem Team geht es gut. Dies allein wird ein halbes Hundert Sonnenrinder kaufen, um die Ebene von Argos zu lagern.&rsquo

Wir fanden das Lager von Rhesos genau dort, wo Dolon es beschrieben hatte, und legten uns auf einen nahegelegenen Hügel, um unsere Strategie zu planen.

&lsquoNarr!&rsquo murmelte Diomedes. &lsquoWarum so isoliert?&rsquo

&lsquoExklusivität, vermute ich. Wie viele kannst du erkennen?&rsquo

&lsquoZwölf, was Rhesos ist, kann ich&rsquot sagen.&rsquo

&lsquoich zähle das gleiche. Zuerst töten wir die Männer, dann nehmen wir das Team. Keine Töne.&rsquo

Wir klemmten unsere Messer zwischen unsere Zähne und glitten davon, er nahm die nahe Seite des Feuers, ich die andere Seite. In solchen Dingen ist Übung hilfreich, sie starben im Schlaf, und die Pferde, vage weiße Umrisse im Hintergrund, erschraken nicht.

Der mit dem Namen Rhesos war leicht zu erkennen. Auch er war ein Juwelensammler. Er schlummerte dem Feuer am nächsten und glitzerte mit ihnen.

&lsquoSchau dir diese Perle an!&rsquo hauchte Diomedes und hielt sie hoch, um den Mond zu zwinkern.

&lsquoTausend Sonnenrinder&rsquo, sagte ich mit leiser Stimme. Man konnte nie sicher sein, dass jemand unerwartet ankommen würde.

Den Pferden war ein Maulkorb angelegt worden, falls sie ihre Fesseln brachen und sich auf den Weg nach Simois machten, um ihren Durst zu stillen. Gut für uns, dass sie anfangen würden zu wiehern. Während ich Halfter fand und mein neues Team grüßte, sammelte Diomedes alles, was es wert war, aus dem Lager mitzunehmen, und legte es auf ein Maultier. Dann, unsere Route, die auf dem Weg dorthin geplant war, fuhren wir zurück zum Simois-Damm, wo mein Argive-Freund Dolons Cache abholte.

Agamemnon war froh, geweckt zu werden, bis ich ihm die Geschichte von Rhesos und seinen Pferden erzählte, woraufhin er lachte. &lsquoIch verstehe, warum du die Söhne des geflügelten Pegasos, Odysseus, behalten musst, aber was ist mit dem armen Diomedes?&rsquo

&lsquoI&rsquom Inhalt,&rsquo sagte der schlaue Diomedes und sah edel aus.

Ja, das war eine politische Antwort. Warum einem Mann mit einer Kriegskasse sagen, dass er in einem kleinen Bruchteil der Nacht ein beachtliches Vermögen angehäuft hat?

Die Geschichte von den Pferden von Rhesos war unter unseren Truppen unterwegs, als sie im Morgengrauen ihr Fasten brachen, waren sie begeistert und jubelten mir zu, als ich mein neues Team über den Simois-Damm hinaustrieb, sogar vor Agamemnon, der Troja wollte sehen.

Troy sah es, und Troy hielt es nicht für einen Scherz.

Der Kampf war blutig, bösartig. Agamemnon erkannte seine Chance und trieb einen tiefen Keil durch die trojanische Linie und zwang sie zum Rückzug. Unsere Männer waren alle dafür, es zu beenden, und trieben sie zurück, bis die Mauern von Troja aufragten. Aber dort sammelten sich die Trojaner, die uns noch immer weit überlegen waren, und da änderte sich unser Glück. Die Könige begannen zu sinken.

Zuerst war Agamemnon, der an diesem Tag in bester Verfassung war. Als er die Linie entlang auf uns zufuhr, spießte er einen Mann auf, der versuchte, ihn aufzuhalten, aber den Mann, der ihm folgte, sah und seinen eigenen Speer tief in Agamemnons Oberschenkel stieß. Der Kopf war mit Widerhaken versehen, die Wunde blutete reichlich, unser Hochkönig musste das Feld verlassen.

Dann war Diomedes an der Reihe. Es gelang ihm, Hektors Helm mit einem Speer zu treffen, was ihn für einen Moment benommen machte. Keuchend zog Diomedes ein, um zu töten, während ich mich auf Hektors Pferde und seinen Fahrer konzentrierte, um das Auto außer Gefecht zu setzen. Keiner von uns sah die Gestalt, die sicher dahinter lauerte, bis er sich mit einem eingeschlagenen Pfeil erhob und seine weißen Zähne zu einem Grinsen aufblitzten, als er den Schaft fliegen ließ. Es war ein langer Schuss und fast bodenständig, als er im Fuß der Argiven seine Spuren fand. Am Boden festgenagelt stand Diomedes fluchend da und schüttelte die Faust, während Paris davoneilte. Troy hatte einen Teukros.

&lsquoBück dich und zieh es heraus!&rsquo rief ich Diomedes zu und kam mit einer guten Anzahl meiner Ithakaner.

Er tat, was ihm gesagt wurde, während ich eine Axt schwang, für die ein Toter keine Verwendung mehr hatte. Es war meine normale Wahl der Waffe, zu schwerfällig und zu schwer, aber um einen Ring von Feinden abzuwehren, war es unvergleichlich. Entschlossen, Diomedes in Sicherheit zu bringen, führte ich das schreckliche Ding wild, bis er schmerzlich davonhumpelte, zu verkrüppelt, um von weiterem Nutzen zu sein.

In diesem Moment bin auch ich untergegangen. Irgendjemand's glücklicher Speerwurf steckte in der Rückseite meiner Wade etwas unterhalb der Kniesehnen. Meine Ithakaner umzingelten mich, bis ich ihn herausziehen konnte, aber der Kopf war mit Widerhaken versehen und nahm ein großes Stück Fleisch mit. Da ich schnell Blut verlor, musste ich Zeit damit verschwenden, die Blutgefäße mit einem Streifen aus irgendeiner Totmannschicht zu verschließen.

Menelaos und seine Spartaner kamen, um uns zu verstärken. Ich schaffte es, mich an seine Seite zu erkämpfen. Ajax erschien, und die beiden traten beiseite, damit ich hinter Menelaos' Streitwagen ausweichen konnte. Ein ruhmreicher Krieger, Ajax! Sein Blut schoss, er umarmte ihn mit einer Kraft, die ich nie hätte aufbringen können und zwang die Trojaner zurück, seine Salaminianer, wie immer, so stolz auf ihn, dass sie ihn überallhin begleiteten. Ein trojanischer Anführer reagierte, indem er weitere Männer hineinschob, bis sie durch das bloße Gewicht von hinten gegen Ajax's Axt gequetscht wurden. Schneller als unsere kämpfenden Soldaten und der mächtige Ajax sie niedermähen konnten, sprangen sie wieder auf wie die Soldaten der Drachenzähne.

Dankbar zu sehen, dass Hektor verschwunden war, hatte ich mich nützlich gemacht, indem ich zu einer Kraftkonzentration in der Gegend aufrief. Eurypylos war der nächste und kam von einer Seite herein: gerade noch rechtzeitig, um einen von Pariser Pfeilen in seiner Schulter zu sammeln. Machaon kam auch herauf und ereilte das gleiche Schicksal. Paris. Was für ein Wurm. Er verschwendete keine Pfeile an gewöhnliche Männer, er lauerte einfach an einem sicheren und bequemen Ort und wartete zumindest auf einen Prinzen. Darin unterschied er sich von Teukros, der auf jedes Ziel schoss.

Irgendwie gelang es mir endlich, hinter die Linien zu kommen, Podalieros zu finden, die sich um Agamemnon kümmerten, und Diomedes, die trostlos so nah am Veranstaltungsort warteten, wie sie es wagten. Entsetzt nahmen sie den Anblick von mir, Machaon und Eurypylos auf.

&lsquoWieso den musst du kämpfen, Bruder?«, fragte Podalieros durch die Zähne, als er Machaon zu Boden ließ.

&lsquoSehen Sie zuerst zu Odysseus,&rsquo keuchte Machaon, und der Stumpf eines Pfeils in seinem Arm blutete träge.

Also ließ ich meine Wunde packen und binden, zuerst ging Podalieros nach Eurypylos und entschied sich dann dafür, den Pfeil durchzustoßen, aus Angst, dass er mehr Schaden in der Schulter anrichten würde, wenn er so herausgezogen würde, wie er hineingegangen war.

&lsquoWo&rsquos Teukros?&rsquo, fragte ich und sank neben Diomedes nieder.

&lsquoIch habe ihn vor einer Weile vom Feld geschickt&rsquo, sagte Machaon, der immer noch darauf wartete, dass er an der Reihe war. &lsquoDer Schlag, den Hektor ihm gestern versetzte, schwoll auf die Größe des Steins an, mit dem Hektor ihn traf. Ich musste den Klumpen abklopfen und etwas Flüssigkeit ablassen. Sein Arm war ziemlich gelähmt, aber er kann ihn jetzt wieder bewegen.&rsquo

&lsquoUnsere Reihen werden dünner&rsquo, sagte ich.

&lsquoZu dünn&rsquo sagte Agamemnon grimmig. &lsquoDie Soldaten wissen es auch. Kannst du die Veränderung spüren?&rsquo

&lsquoJa, das kann ich&rsquo, sagte ich, stand auf und testete mein Bein. &lsquoIch schlage vor, wir ziehen zurück ins Lager, bevor wir in Panik geraten. Die Armee wird bald zum Strand aufbrechen, denke ich.&rsquo

Obwohl ich dafür verantwortlich war, empfand ich den Rückzug dennoch als Schlag. Es waren zu wenige Könige übrig geblieben, um die Männer der Hauptführer zusammenzuhalten, nur Ajax, Menelaos und Idomeneus blieben übrig. Ein Abschnitt unserer Linie durchbrach die Fäulnisausbreitung mit erstaunlicher Geschwindigkeit. Plötzlich drehte sich die ganze Armee um und floh in die Sicherheit unseres Lagers. Hektor schrie so laut, dass ich ihn von meinem Platz auf unserer Mauer aus hörte, dann bellten die Trojaner wie ausgehungerte Hunde hinterher. Unsere Männer strömten immer noch über den Simois-Damm herein, während die Trojaner ihren Rücken angriffen, als Agamemnon mit weißem Gesicht seine Befehle erteilte. Das Tor wurde geschlossen, bevor die letzten &ndash und die tapfersten &ndash einsteigen konnten. Ich hielt meine Ohren zu und schloss meine Augen. Deine Schuld, Odysseus! Alles deine Schuld.

Zu früh am Tag, um den Kampf einzustellen. Hektor würde es für unsere Mauer versuchen. Während sie sich im Lager herumtrieben, brauchten unsere Truppen einige Zeit, um sich zu sammeln und zu verstehen, dass ihre Aufgabe nun darin bestand, die Befestigungen zu verteidigen. Sklaven flogen umher und kochten große Kessel und Urnen mit Wasser, um es auf die Köpfe derer zu ergießen, die versuchen würden, die Mauer zu erklimmen. Wir wagten es, Öl zu verwenden, aus Angst, dass die Mauer in Flammen aufgehen würde. Auf der Oberseite waren bereits Steine ​​aufgestapelt, die dort für einen solchen Notfall vor Jahren aufgestapelt waren.

Die vereitelten Trojaner sammelten sich entlang des Grabens, Anführer rollten in ihren Streitwagen auf und ab und drängten die Männer, ihre Reihen wieder aufzunehmen. Hektor fuhr in seinem goldenen Auto mit seinem alten Fahrer Kebriones am Zügel. Selbst nach Tagen erbitterter Auseinandersetzungen wirkte er aufrecht und selbstbewusst. Das sollte er auch. Ich stützte mein Kinn auf meine Hände, als unsere eigenen Männer begannen, die Räume um mich herum oben auf der Mauer zu füllen, und ließ mich nieder, um zu sehen, wie Hektor uns stürmen wollte: ob er bereit war, viele zu opfern, oder ob er eine bessere hatte Schema im Sinn als einfache rohe Gewalt.


War oder war nicht - das ist hier die Frage

Wer ist Odysseus? Seine Abenteuer und sein Leben werden in Homers Odyssee und Ilias, in den Werken von Euripides, Sophokles und Vergil beschrieben. Daher ist es schwierig, eine Person zu finden, die nicht weiß, wer Odysseus ist. Die Frage, ob es eine solche Person tatsächlich gegeben hat oder ob es sich nur um eine Legende handelt, ist jedoch von besonderem Interesse und kann nicht eindeutig beantwortet werden. Es wird angenommen, dass dieser Held des antiken griechischen Epos wirklich in der Antike gelebt hat. Davon zeugen die Fresken auf antiken Gefäßen und Referenzen in den Kulturen vieler Völker. Die Odyssee und die Ilias – Homers unsterbliche Gedichte – erzählen am umfassendsten von den erstaunlichen Wanderungen des Königs von Ithaka, und obwohl es schwierig ist, sie zu den historischen Quellen zu zählen, steckt in diesen Werken des legendären Dichter-Geschichtenerzählers immer noch etwas Wahres . Natürlich gibt es sowohl Fiktion als auch Mystik, aber das macht sie nicht weniger interessant und lehrreich, im Gegenteil.


Boreas

Boreas war der griechische Gott des Windes aus dem Norden. Sein Name bedeutet direkt “Nordwind”. Er war einer von vier saisonalen Windgöttern. Außerdem war er der Gott des Winters. Der Mythologie zufolge würde er von den Thrake-Bergen herabfegen und die Kälte mit sich bringen, wodurch die Luft durch seinen eisigen Atem kühl wurde. Jenseits seiner Heimat in den Bergen lag Hyperborea, ein mythologisches Land, in dem der Frühling ewig währte, unberührt vom eisigen Atem des Gottes.

Irgendwann wollte Boreas eine Frau. Er entschied sich, Oreithyia zu entführen, deren Name übersetzt „Gebirgssturm“ bedeutet. Sie war die Tochter eines Königs von Athen, König Erekhtheus. Zu dieser Zeit hatte das Mädchen am Flussufer auf einer Wiese gespielt. Boreas hatte mehrere Kinder mit ihr, darunter Khione und die Boreades. Khione war die Göttin des Schnees, während die Boreades ein Heldenpaar mit Flügeln waren.

In vielen Werken der klassischen Kunst und Literatur wurden Boreas und die anderen saisonalen Windgötter in Form von Pferden dargestellt. Ein altes griechisches Märchen besagte, dass Boreas gegen Ende des Winters wie ein Wind auf die Stuten herabfegen und die Stuten befruchtet werden würden. Pferde, die aus einer Verpaarung von Boreas und einer Stute geboren wurden, wären die besten und schnellsten.

Wenn Boreas auf Vasen dargestellt wird, wird er manchmal als geflügelter und schreitender Gott dargestellt. In einigen Darstellungen haben sowohl sein Bart als auch sein Haar Eisspitzen. In der Zwischenzeit neigen Mosaike dazu, ihn als einen Kopf darzustellen, der Windböen zwischen den Wolken weht, seine Wangen aufgedunsen. Dies ist die Art von Bildern, die oft in alten Karten zu finden sind, die in späteren Zeiten erstellt wurden.

Obwohl der Name Boreas einfach “Nordwind” bedeutet, vermuten einige Experten, dass das Wort von dem Verb “borao abgeleitet ist,”, was “verzehren” bedeutet

Die Familienmitglieder von Boreas

Seine Eltern waren die Götter Eos und Astraios
Seine Geschwister waren die anderen Windgötter der Jahreszeiten
Die Schneegöttin Khione war seine Tochter
Orethyia war seine Frau
Zetes und Kalais, die Boreades, waren seine Söhne
Mythen von Boreas

Boreas soll in einer Höhle tief im Inneren des Berges Haemus in Thrakien gelebt haben. In vielen Fällen stimmen seine Mythen mit frühen Mythen und Legenden in Attika überein. Als er die Tochter des Athener Königs Oreithyia entführte, hatte er mehrere Kinder, darunter Calais, Zetes und Kleopatra. Kleopatra wurde später die Frau des Helden Phineus.

Im Perserkrieg stellte sich Boreas auf die Seite der Athener und zeigte ihnen Freundlichkeit, indem er barbarische Schiffe zerstörte. Darüber hinaus half er den Megalopolitanern, sich zu widersetzen und die Spartaner zu besiegen. Für diese Leistung veranstaltete Megalopolis jährliche Festivals zu seinen Ehren.

Es gibt einen homerischen Mythos, der besagt, dass Boreas zwölf Pferde zeugte, indem er sich mit den Stuten von Erichthonius paarte. Meistens war dieser Glaube jedoch eher bildlich als wörtlich. Es war nur eine Art zu sagen, dass die Pferde ungewöhnlich schnell waren.

Cypselus hatte eine Rüstung, die seine Tat der Entführung seiner Frau darstellte. Auf dieser Rüstung hatte Boreas Schlangenschwänze anstelle von Beinen.

Festivals zu Ehren von Boreas wurden jährlich nicht nur in Megalopolis, sondern auch in Athen und anderen Städten Griechenlands abgehalten.

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Fragment von Homers Odyssee

Neun Tage lang segelten Odysseus und seine Mannschaft über das leuchtende Meer und schlugen unaufhörlich mit ihren Rudern auf das Wasser, und am zehnten tauchte die große Insel Protothespia in Sichtweite auf, wo, wie sie sagen, niemals die alles enthüllende Sonne untergeht, und a Mann, der niemals schläft, konnte doppelten Lohn verdienen, einen für das Hirtenwesen und einen für das Verschlingen unglücklicher Passanten. Aber hier gab es in der Tat keine Riesen, keine Hirten, die einander riefen, und das Land blieb ungepflügt, ungesät, ungesät und brachte keinerlei Ernte ein. Denn diese Insel war dem Erderschütterer Poseidon heilig. Und wie wenn ein großer Fisch, der hilflos und willkürlich auf unfruchtbarem Land herumflattert, es endlich schafft, in den See, aus dem er entfernt wurde, zurückzufallen, sich in seinem Herzen freut, so jubelten die Gefährten des Odysseus tatsächlich über den Anblick von trockenem Land. Und sie baten ihn mit süßen Worten, ihn an Land zu legen, aber Odysseus erinnerte sich an die Prophezeiungen der Zauberin Circe, gottgleich unter den Göttinnen, und er sprach geflügelte Worte zu ihnen.

ODYSSEUS

Hört auf meine Worte, Genossen, obwohl ihr in der Tat sehr viele Übel erlitten habt, damit ich die Prophezeiungen der Circe aussprechen kann, die mich anflehte, diese Insel, die der Erde heilig ist, Poseidon zu meiden. Ihr alle, eigensinnige Männer, schwört einen großen Eid – gottgleiche Schweine, die dem Herrn Poseidon heilig sind, bewohnen diese Insel in ihrem herrlichen Stall, und wenn jemand auf ein solches Schwein stößt, soll er es nicht töten, sei es nur ein Ferkel oder ein ausgewachsenes Schweinefleisch, damit dieser Mann nicht den Zorn der Götter erleidet, die den weiten Olymp halten. Aber begnügen Sie sich mit Speis und Trank an Bord unseres Schiffes mit seinen ausgewogenen Ruderbänken.

So sprach er, und sie schworen den großen Eid, alle seine glorreichen Kameraden. Und als sie das purpurwangige Schiff in einer kleinen Bucht festgemacht hatten und von Bord gingen, bereiteten sie das Abendessen vor. Und als sie ihr Verlangen nach Essen und Trinken verdrängt hatten, dann wanderte Odysseus einerseits um die Insel herum, seinen Kameraden ausweichend, um zu den Göttern zu "beten". Und sofort schickten sie süßen Schlaf, um seine Augenlider zu bedecken. Und auf der anderen Seite leitete der glorreiche Eurylochos seinen schlechten Plan ein und wandte sich an seine Kameraden:

EURYLOCHUS

Hört auf meine Worte, Genossen, auch wenn ihr viel Leid erlitten habt: Kommt, lasst uns die heiligen Schweine des Poseidon nehmen und sie den unsterblichen Göttern opfern, die den weiten Himmel halten. Und wenn wir nach Ithaka, unserem lieben Vaterland, zurückkehren sollten, würden wir dem Erderschütterer gleich einen reichen Tempel errichten. Aber wenn er, aus irgendeinem Grund betrübt über den Verlust seines viel kauernden Schweins, uns auf dem weindunklen Meer vernichten will, dann möchte ich lieber, dass mein Geist mich schnell verlässt und in eine Welle stürzt, als lange Zeit zu verkümmern auf dieser kargen, einsamen Insel!

So sprach Eurylochos und die anderen bekannten Genossen lobten ihn. Und sogleich trieben sie die Schweine mit majestätischen Schnauzen in Massen, denn nicht weit von dem schnellen Schiff befanden sie sich in ihrem großen Stall, der dem Herrn Poseidon heilig war. Und dann beteten die Männer und benutzten Eichensprossen statt Gerste, denn es war keine Gerste mehr da. Und als sie den Schweinen die Kehle durchgeschnitten und geschält hatten, schnitten sie die Schenkel aus und bedeckten sie mit einer doppelten Fettschicht und legten rohes Fleisch darauf, braten sie über dem Feuer und tranken mit Wasser , denn sie hatten keinen Wein. Und dann kehrte Odysseus tatsächlich zurück und sprach betrübt in seinem Herzen:

ODYSSEUS

Oh Popoi! Was für eine ungeheuerliche Tat hast du vollbracht, Eurylochos! Sicherlich hast du uns alle auf dem glänzenden Meer zu Tode und Schicksal verdammt. Vater Zeus und alle anderen gesegneten Götter, die ewig sind, haben mich doch irgendwie mit gnadenlosem Schlaf ins Verderben gewiegt, während meine Kameraden, wach geblieben, diese unheilvolle Tat vollbrachten!

Und er überlegte wirklich sehr in seiner Taille und in seinem Herzen, ob er, indem er sein Schwert neben dem Knie hervorzog und auf den feigen Eurylochos stürmte, ihm den schwarzen Tod gewähren oder ihn am Leben lassen sollte. Und in diesem Moment informierte die weißarmige Nymphe Leukokleia, gottgleich unter den Göttinnen, Poseidon mit großer Eile von ihrer unheilvollen Tat, und er, der sich vom Bankett der Äthiopier entfernte, tobte zu allen Unsterblichen:

POSEIDON

Vater Zeus und all ihr anderen gesegneten Götter, die ewig seid, zahlt es den Kameraden des viel ausdauernden Odysseus, dem Sohn des Laertes, zurück, der meine Schweine mit krummen Schwänzen mit gnadenloser Bronze übertrieben tötete, worüber ich mich freute, wenn ich vom Sternenhimmel herabstieg heaven into the sea's bottomless depths. And if indeed you do not repay them with a requital befitting my dear squealers, verily I shall go down to gloomy Hades, and loose monstrous torrents of much-foaming water among the dead!

And in turn cloud-wrapped, aegis-bearing Cronian Zeus, wielder of the shining white thunderbolt, replied:

Poseidon, keep thee thy floods among the immortal and mortal ones, atop the fertile earth. And if you so wish, gather quickly the ceaseless directional winds, the Eurus, the Notus, yea, even the Boreas, and most terribly strike the ship midst the wine-dark sea.

And then Odysseus and his stalwart, well-greaved companions sat down in their well-benched hollow ships and raised the mizzen-mast to half keel while dropping the hawser and toe cables into the wine-dark sea. And Athena, gray-eyed daughter of Aegis-bearing Zeus, sent a favorable winds to fill the sails.
But Poseidon, full wroth with Odysseus and his stalwart companions, wended his way down from broad heaven and came to the middle of the sea. And Odysseus and his companions were engulfed by waves of the much-foaming sea and their knees were loosened by icy-cold fear.
And Poseidon, son of untranslatable epithet Cronos, spoke unto Odysseus and said,

POSEIDON

Indeed then Odysseus, son of Laertes, king of rugged, sea-girt Ithaca, woe be unto you (plural) who have eaten my well-loved rolling-gaited swine, which my swineherd did raise on the mount of lofty, holy Olympus for my own good pleasure. My well-girdled nymphs mourn them even now on rugged Mikronesos with the lofty peak of Makrokare looming in the blue-greenish distance. For these reasons I will smite thee with my well-forked trident and cause the bluish sea to swallow you and your hearty companions like when the octopus closes its much-suckered tentacles around a squirming unknown species of fish. And just as the fish struggles and flounders in its well-tentacled grasp before being squished, the innards flowing between the splintered bones, so will the sea smite your hollow ship to tiny bits of tow cables and keel beams.

Thus spoke Poseidon. And a much-foaming wave arose and smote the curved, purple-cheeked ship from stem to stern, and it broke into tiny bits of spars, mainsails, and mizzen-cables as the companions sunk into the depths. And much-suffering Odysseus would have sunk too, had not Pallas Athena in the form of a much-grinning, purple-finned dolphin come to him and spoken winged words,

ATHENA

Well then I suppose, goodly Odysseus, that you have truly been thrown off your black ship into the water. For I think you have not come here by foot, for this is not a place much suited to the rowing of feet or the hooves of horses. Come now, I will devise for you a method by which you may take your leave of the much-foaming sea and so return to sea-girt Ithaca. Take you my much-cartilaginous dorsal fin in your strong hands and I will bear you to the shores of the grim house of dour Hades, where you will do nothing much of use, but there will be a goodly reunion with other heroes of lofty walled Troy.

And much-turning Odysseus took hold of the much-cartilaginous dorsal fin of the goodly dolphin. And he rode the dolphin for nine days, and on the tenth he reached the shores of the grim house of dour Hades. He found a purple-fleeced, one-year-old, unblemished, black ram on the dark shore and tied it with a well-twisted thong. He then dug a deep trench and sacrificed the stalwart, well-fleeced ram over it, then collected the wine-red blood in its sandy depths. And many mindless shades of the dead flocked around it, but Odysseus held his bronze sword over it and allowed only whom he willed to drink. Then came the shade of Agamemnon, son of Atreus, who, having bent to drink deep of the rolling-gaited ram's blood, spoke unto Odysseus winged words.

AGAMEMNON

Well then I suppose, Odysseus, son of Laertes, king of sea-girt Ithaca, that you have come here by the will of some god. For indeed few of mortal men who toil under the sun are come here before their time. I certainly came here in the normal fashion, having been cruelly slaughtered by my wayward woman wife and goodly Aegisthus. But they too met their end by the hand of my blameless son Orestes, who slew Aegisthus in a manner that Telemachus would do well to emulate. Now, Odysseus, son of Laertes, let me tell you never ever to trust a woman, nay, not even with anything of importance, for they are all much-scheming and deceptive. And do not try to console me with my fame among men, for I would rather be alive as the slave to a man owning less than a stade of rocky-soiled farmland than be the king of the mindless dead.

Thus having spoken, he went his way among the shades of the much-flitting-about dead.


Egosoft.com

IMO Boreas was the only fly worthy destroyer in X3 and now it has the lowest shielding for its class. Heck even Teladi and Terran M7s have better shielding, turn rate and speed !

Waffen
> 40 weapons in TC/ AP
> 26 weapons in FL

Pirate Brig and Yaki Akuma are the only M2s with 6 GJ shielding but they got 42 guns each.

Now we know that Boreas got a little buff to speed & steering, but this make the ship virtually useless in both OOS and IS combat specially in the hands of AI.
Havent seen a ship which got this much nerfed in entire X universe. Why so much hatred?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Raptor34 » Mon, 10. May 21, 06:52

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von JcJet » Mon, 10. May 21, 09:11

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 09:34

I could live with three shields instead of four, but without that awesome broadside, it can't be the go-to M2 player ship anymore. Where does that leave us?

- Odysseus is still awesome, but IMO it takes some engine tuning and rudder optimisation to be fun to fly (happily I didn't use the crates I found so far, keeping them for my future main ship!)
- I never flew the Akuma before but it seems pretty decent, good speed and well equiped against fighters
- I personally used to dislike the Terran capital ships on account of the slowness of their PSP's, but perhaps something to explore again in the absence of the Boreas.
- The Megalodon is huge and enemy shots hardly ever miss it, but it is extremely powerful
- I always wanted to love the Pteranodon, but the PALC were rather a disappointment - hard to find and not that effective.. Though if they become easier to find or produce in FL, or got buffed to some extent?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Raptor34 » Mon, 10. May 21, 09:57

I could live with three shields instead of four, but without that awesome broadside, it can't be the go-to M2 player ship anymore. Where does that leave us?

- Odysseus is still awesome, but IMO it takes some engine tuning and rudder optimisation to be fun to fly (happily I didn't use the crates I found so far, keeping them for my future main ship!)
- I never flew the Akuma before but it seems pretty decent, good speed and well equiped against fighters
- I personally used to dislike the Terran capital ships on account of the slowness of their PSP's, but perhaps something to explore again in the absence of the Boreas.
- The Megalodon is huge and enemy shots hardly ever miss it, but it is extremely powerful
- I always wanted to love the Pteranodon, but the PALC were rather a disappointment - hard to find and not that effective.. Though if they become easier to find or produce in FL, or got buffed to some extent?

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 10:19

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von zamiel » Mon, 10. May 21, 14:41

Since X3AP and the availability of overtuning rudder terran capships are the best exactly because PSP. It has a 20s reload and with rudder tuning it's enough to turn and use the batteries on the other side then turn back. They effectively can bear 24 guns on the enemy instead of 16.
I found a lot of rudders in my game (upward 20+) and I probably will be able to overcharge all those shots as well, which is more than enough to kill any enemy in one reload cycle.

With SSCs being less annoying better flaks, it's hard to find more effective capships.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von fireanddream » Mon, 10. May 21, 15:19

It IS a light destroyer with fair amount of shielding, according to the encyclopedia, so as much as I'm sad about the nerf, it is long overdue.

If you are looking for another M2, the boron ray is pretty much the same as the old Boreas except larger by a notch. Odysseus shreds if you can get it up close (PSG >>>>>>>> anything else in the universe in terms of breaking shields).

Speaking of which, is the Xenon I in the game? Is it still an "I-win" ship? Maybe I'm bias cause that's my favorite ship, but if I can call in an Xenon I in the middle of an invasion, I should officially win the game.

Also for commonwealth M2s, The ones that can switch between PPC & GC is miles ahead of those that cannot (hence the ray is hugely underrated).

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Le Boron Chétif » Mon, 10. May 21, 15:28

Since X3AP and the availability of overtuning rudder terran capships are the best exactly because PSP. It has a 20s reload and with rudder tuning it's enough to turn and use the batteries on the other side then turn back. They effectively can bear 24 guns on the enemy instead of 16.
I found a lot of rudders in my game (upward 20+) and I probably will be able to overcharge all those shots as well, which is more than enough to kill any enemy in one reload cycle.

With SSCs being less annoying better flaks, it's hard to find more effective capships.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von fireanddream » Mon, 10. May 21, 15:59

Flew into Xenon sector 101 to check. Yep the I is still the I-win ship.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Reimu Hakurei » Mon, 10. May 21, 21:36

I don't think there's any hatred for it, it's that the lore explicitly says that it's a light destroyer, not a better-at-everything destroyer. It simply wasn't balanced at first, and might not have been nerfed to its rightful state in AP due to the Argon needing an answer to powerful Terran capitals for the war to remain a stalemate which the player can influence.

I think the intended role might be 'heavy strike' (whatever exactly that means) alongside M7Ms, or home sector patrol due to its speed relative to other M2s. It can show up and travel to the defence of a 'hard' location like a station relatively quickly.

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von Klord » Mon, 10. May 21, 22:28

Re: Boreas Memorial 2.0 !

Beitrag von zamiel » Tue, 11. May 21, 06:18

Re: Boreas Memorial 2.0!

Beitrag von Routerman » Sat, 15. May 21, 02:32

hehe looks like nerv and buffs on WoW/Dota/Lol until nobody likes a character anymore that was used frequently.

But for real i agree that the nerv is a bit too much.
Looking at my background i was just finished AP last week and was very funny surprised seeing FL.
So i just jumped in to contiunue while i have everything in mind.
I played the Boreas in TC and i feeled in was weak in AP but i never discovered that it has 1 shild less.
But at least it has enough FirePower.
But now. Tbh it is nerved to much in my opinion.
It had be way more cooler if they had changed the Databank text.
Special if you know that there are some Databank entries that are completly wrong since TC.

To return to the begin.I am not angry but i don't like that most Devs nerv things that people liked frequently. In this case: changing the Database entry had been more confidence.

edit: i don't know how OOS is simulated. But compared to an M7 stay on 8GJ (4*2) and reducing ShildCharge and LaserCharge look more logical to me for a "light" destroyer.

Re: Boreas Memorial 2.0!

Beitrag von Midnightknight » Sat, 15. May 21, 03:01

The Boras is now the argon pteranodon and no more the big bad guy he was before.

But yeah i must admit it's a little bit useless now, i think the guns were nerfed a bit too much and you can't dock any fighter to it, but with slightly better beam weapons on the side. (If you compare to pteranodon)


Silenus

Apollo fell in love with the maiden who had wrestled with a lion. Apollo seduced her and she bore him a son. Aristaeüs was left in the care of the wise and immortal Centaur named Cheiron. Apollo took Cyrene away to Libya, where she founded and named the city after herself.

Aristaeüs inherited or learned from his father the skill of prophecy and healing. He was also exceptional hunter like his father and mother. Aristaeüs also became skilled in bee-keeping and olive growing. His tutor included Cheiron, the Muses and various wood and mountain nymphs.

Aristaeüs married for a short time with a nymph, but fell in love with another nymph named Eurydice, but this dryad was married to the musician named Orpheus, another son of Apollo. Aristaeüs pursued the frightened nymph, until Eurydice was bitten and killed by a deadly adder.

The dryads, sisters of Eurydice, punished Aristaeüs by causing swarms of bees to die from diseases. Aristaeüs called upon his mother to find out why his beehives were decimated. Cyrene advised her son to capture and hold Proteus, until the wise sea-god revealed the secret.

Aristaeüs learned from Proteus that the dryads were punishing him for the death of their sister, which also had caused Orpheus’ death. Only by sacrificing to the dryads and Orpheus, would he able to save the beehive. Aristaeüs sacrificed a bull in a grove. Nine days later he found a swarm of bees around the bull’s carcass.

Aristaeüs married again, this time Autonoe, the daughter of Cadmus, the king of Thebes. Aristaeüs moved to Thebes where he lived with his new wife. Autonoe bore him a son named Actaeon. Actaeon became a great hunter, but he died when offended Artemis. See Children of Cadmus.

In his grief for his son, Aristaeüs left Thebes and moved to the island of Ceus, to help the people end the unnatural heat, when the constellation Sirus, the Dog Star, rose from the sea.

I could find any detail about how Aristaeüs died. Like Dionysus and Heracles, Aristaeüs was a mortal who was worshipped as a god. Aristaeüs seemed to be the god of beehive or bee-keeping, olive growing and cheese making. Aristaeüs was possibly also the god of hunting.

Other Deities

Under this category, you will find the rest of deities of various attributes. Many of these gods and goddesses have to do with human’s intellect and emotion, fate, beauty, youth and the list go on.

Also there are a few deities of healing and magic. There are also deities to do with culture and society, such as art, science, law and punishment. Many of these deities were nothing more than abstract personification.


YA Greek Mythology Books

Greek mythology books appeal to readers of all ages, with some stunning retellings written for young adults. Check out even more mythology books for teens here.

35. Abandon by Meg Cabot

Though she tries returning to the life she knew before the accident, Pierce can&rsquot help but feel at once a part of this world, and apart from it. Yet she&rsquos never alone . . . because someone is always watching her. Escape from the realm of the dead is impossible when someone there wants you back.

But now she&rsquos moved to a new town. Maybe at her new school, she can start fresh. Maybe she can stop feeling so afraid.

Only she can&rsquot. Because even here, he finds her. That&rsquos how desperately he wants her back. She knows he&rsquos no guardian angel, and his dark world isn&rsquot exactly heaven, yet she can&rsquot stay away . . . especially since he always appears when she least expects it, but exactly when she needs him most.

But if she lets herself fall any further, she may just find herself back in the one place she most fears: the Underworld.

36. About a Girl by Sarah McCarry

Eighteen-year-old Tally is absolutely sure of everything: her genius, the love of her adoptive family, the loyalty of her best friend, Shane, and her future career as a Nobel prize-winning astronomer. There&rsquos no room in her tidy world for heartbreak or uncertainty―or the charismatic, troubled mother who abandoned her soon after she was born. But when a sudden discovery upends her fiercely ordered world, Tally sets out on an unexpected quest to seek out the reclusive musician who may hold the key to her past―and instead finds Maddy, an enigmatic and beautiful girl who will unlock the door to her future.

The deeper she falls in love with Maddy, the more Tally begins to realize that the universe is bigger―and more complicated―than she ever imagined. Can Tally face the truth about her family―and find her way home in time to save herself from its consequences?

37. Persephone: The Daughters Of Zeus by Kaitlin Bevis

One day Persephone is an ordinary high school junior working at her mom&rsquos flower shop in Athens, Georgia. The next she&rsquos fighting off Boreas, the brutal god of Winter, and learning that she&rsquos a bonafide goddess-a rare daughter of the now-dead Zeus. Her goddess mom whisks her off to the Underworld to hide until Spring.

There she finds herself under the protection of handsome Hades, the god of the dead, and she&rsquos automatically married to him. It&rsquos the only way he can keep her safe. Older, wiser, and far more powerful than she, Hades isn&rsquot interested in becoming her lover, at least not anytime soon. But every time he rescues her from another of Boreas&rsquo schemes, they fall in love a little more. Will Hades ever admit his feelings for her?

Can she escape the grasp of the god of Winter&rsquos minions? The Underworld is a very nice place, but is it worth giving up her life in the realm of the living? Her goddess powers are developing some serious, kick-butt potential. She&rsquos going to fight back.

38. The Goddess Test by Aimée Carter

Every girl who has taken the test has died. Now it&rsquos Kate Winters&rsquos turn.

It&rsquos always been just Kate and her mom&mdashand her mother is dying. Her last wish? To move back to her childhood home. So Kate&rsquos going to start at a new school with no friends, no other family and the fear that her mother won&rsquot live past the fall.

Then she meets Henry. Dunkel. Tortured. And mesmerizing. He claims to be Hades, god of the Underworld&mdashand if she accepts his bargain, he&rsquoll keep her mother alive while Kate tries to pass seven tests.

Kate is sure he&rsquos crazy&mdashuntil she sees him bring a girl back from the dead. Now saving her mother seems crazily possible. If she succeeds, she&rsquoll become Henry&rsquos future bride, and a goddess. But if she doesn&rsquot&hellip

39. Love in the Time of Global Warming by Francesca Lia Block

Seventeen-year-old Penelope (Pen) has lost everything―her home, her parents, and her ten-year-old brother. Like a female Odysseus in search of home, she navigates a dark world full of strange creatures, gathers companions and loses them, finds love and loses it, and faces her mortal enemy.

In her signature style, Francesca Lia Block has created a world that is beautiful in its destruction and as frightening as it is lovely. At the helm of Love in the Time of Global Warming is Pen, a strong heroine who holds hope and love in her hands and refuses to be defeated.

40. Orpheus Girl by Brynne Rebele-Henry (October 2019)

Abandoned by a single mother she never knew, 16-year-old Raya&mdashobsessed with ancient myths&mdashlives with her grandmother in a small conservative Texas town. For years Raya has been forced to hide her feelings for her best friend and true love, Sarah. When the two are outed, they are sent to Friendly Saviors: a re-education camp meant to &ldquofix&rdquo them and make them heterosexual. Upon arrival, Raya vows to assume the mythic role of Orpheus to escape Friendly Saviors, and to return to the world of the living with her love&mdashonly becoming more determined after she, Sarah, and Friendly Saviors&rsquo other teen residents are subjected to abusive &ldquotreatments&rdquo by the staff.

In a haunting voice reminiscent of Sylvia Plath, with the contemporary lyricism of David Levithan, Brynne Rebele-Henry weaves a powerful inversion of the Orpheus myth informed by the real-world truths of conversion therapy. Orpheus Girl is a mythic story of dysfunctional families, trauma, first love, heartbreak, and ultimately, the fierce adolescent resilience that has the power to triumph over darkness and ignorance.

41. Promise of Shadows by Justina Ireland

Zephyr Mourning has never been very good at being a Harpy. She&rsquod rather watch reality TV than learn forty-seven ways to kill a man, and she pretty much sucks at wielding magic. Zephyr was ready for a future pretending to be a normal human instead of a half-god assassin. But all that changed when her sister was murdered&mdashand Zephyr used a forbidden dark power to save herself from the same fate.

On the run from a punishment worse than death, an unexpected reunion with a childhood friend upends Zephyr&rsquos world&mdashand not only because her old friend has grown surprisingly, extremely hot. It seems that Zephyr might just be the Nyx, a dark goddess that is prophesied to shift the power balance: for hundreds of years the half-gods have lived in fear, and Zephyr is supposed to change that.

But how is she supposed to save everyone else when she can barely take care of herself?

42. Starcrossed by Josephine Angelini

Helen Hamilton has spent her entire sixteen years trying to hide how different she is &ndash no easy task on an island as small and sheltered as Nantucket. And it&rsquos getting harder. Nightmares of a desperate desert journey have Helen waking parched, only to find her sheets damaged by dirt and dust. At school she&rsquos haunted by hallucinations of three women weeping tears of blood&hellip and when Helen first crosses paths with Lucas Delos, she has no way of knowing they&rsquore destined to play the leading roles in a tragedy the Fates insist on repeating throughout history.

As Helen unlocks the secrets of her ancestry, she realizes that some myths are more than just legend. But even demigod powers might not be enough to defy the forces that are both drawing her and Lucas together &ndash and trying to tear them apart.


Is There an American Mythology?

This last weekend I had the pleasure of hearing an esteemed and wizened professor make the bold assertion that we in America live in a myth-less society today. What he meant was that unlike the Ancient Greeks with their mysteries and rich epic heritage, the Romans and their destiny of world-conquest, the Teutons and their war-loving gods, et alia…that we Westerners, and Americans, must settle for platitudinous and calcified forms of thoughts in the form of “-isms”, doctrinaire and schismatic systems of faith, and for lived-out and discarded notions like manifest destiny and the quickly dwindling American Dream. Several questions thus arise: (1) What is a Leben mythology? (2) Does America and the West have a Leben mythology? and (3) What is the process for developing or discerning a living mythology?

The esteemed professor first suggested an erroneous etymology for the study of economics which he correctly linked to the Greek term oikos but incorrectly defined as “rule of the home”. Der Begriff oikos means “home” or “household” in the Greek and nomos means “the rule of or law”–therefore oikos+nomos=”the rule of the home”. Etymology aside, his suggestion was that America has lost connection to its living spirit and instead that America is ruled by inert economic considerations–something like Oscar Wilde’s miser who “knows the cost of everything and the value of nothing”. If one needs evidence of just how concerned Americans are with “the American Dream” or “economic mobility” one need only access the great oracle, Google, and one can see for one’s self countless articles from countless sources on the issue. One also observes in the articles above that the consensus omnium is that these various myths and dreams have gescheitert. Is this perhaps because true myths are always bound to fail? Let us consider what a “real” or “living” myth then is and how it differs from a false myth, doomed to fail.

Naturally, America and the West in general has access to the roots of its myths in many, many forms. One need only look to our broad collections of Homer, Hesiod, Statius, Nonnus, Virgil, Dante, Milton, Spencer, et alia to see that myths are very much still present in the literature and cultural dialog of our people. But what exactly is the difference between the myths which have informed and shaped our culture and a Leben myth which continues to define and give meaning to the lives of American people, especially if the economic myth is dead or dying? We turn first to the eminent psychologist and student of mythology, Carl Jung, and his massive tome The Symbolic Life for a brief exposition of what a “living myth” is: “A myth remains a myth even if certain people believe it to be the literal revelation of an eternal truth, but it becomes moribund if the living truth it contains ceases to be an object of belief. It is therefore necessary to renew its life from time to time through a new interpretation.” (C.G. Jung, The Symbolic Life CW 18 Par. 1665, P. 736). He again attempts a description of the “living myth” in his work Psychology and Religion in paragraph 451: “But whereas mythological figures appear as pale phantoms and relics of a long past life that has become strange to us, the religious statement represents an immediate “numinous” experience. Es ist ein living mythologem.” (Carl Jung, Psychology and Religion CW 11 Par. 450, p. 300). Two immediate aspects of Jung’s descriptions jump out at us. In his first description of a living myth, he suggests that in order to “renew its life” it requires a new interpretation. And in his second description, he suggests that a living mythologem gives one a “numinous” experience, which means a spiritual, moving, or transformational experience. So, with these descriptions we will define a living myth as: “an expansive, motivating and transformational story which informs, guides, and provides meaning for the life of a person or people.”

With the definition above, the first thing which becomes immediately clear is that though America has access to many, many myths (viz above: Homer, Statius, Virgil, Dante, Milton), that few if any of them have an expansive impact on Americans, and in fact, many of the “old” myths are reserved for more of a scholastic readership, even though many are easily accessible to any person. The other more difficult aspect of the definition above, however, is that few if any of the stories throughout time might be considered “transformational” to a contemporary American audience. Though, for instance, the story of Odysseus might well establish a firm expectation in a reader that greatness and eternal glory requires endless strife and divine endurance, it is unclear that the story might affect the character, attitude, and spirit of the reader. And even if the Odyssee does impact a person in that way, does that make the Ancient Greek myth a living myth for Americans? We must return to Jung’s first description and its notion of a “new interpretation” to answer this question.

Clearly, it would be nationalistic and chauvinistic to assert that the living myth of a people would have to come from that people and not that people’s ancestors. However, not to observe national differences in character, temperament, and civilization between the archaic Greek nation-states and the contemporary America would seem criminally unobservant. So, is it then the case that these old stories, these myths–potentially inert for years–could be resurrected by a new interpretation of their content and the meaning of their content? In theory, yes, but the question quickly becomes: is a new interpretation of an older and less familiar myth the way to a new living myth or is the creation of a new myth, possibly informed by those of the past, an even stronger guarantee of new transformational American myth? Let us consider how this might work.

The first question that arises for how to “create a new living myth” is this: Will America’s myth be an artistic creation (movie, book, poem) or lived out in the life of some great man or woman? What this question is asking is whether America requires a written or oral myth, like Homer’s Odyssee, or more like the Life of Alexander, as reported by Plutarch, some great American must live and embody a myth, though it may not yet have solid or concrete form. As profound as this question is, the general difficulty of it exists in the same mode for either option: the myth must be indefinite and exist more as a potential story or path in the mind and soul of the person who is to write or live it out. What this means is that there will not be a clear line demarcating the path on which the author of the great work (opus) or action takes.

On either path, he or she will essentially be working in the dark. For though there are various luminous deeds, texts, and masterpieces scattered throughout history, the defining feature of each seems to be that there is something utterly unique and expressive mixed with the mundane aspects of the day. Or rather, there is the stamp of a particular and temporally bound culture mixed with some universal and eternal element. Such a notion is irreducible, and as such defies simple formulation. And even though that makes attainment of such a noble goal (the noblest goal?) so difficult that for most it would be impossible, it adds the highest possible value to the endeavor as well.

In conclusion, America seems to be dealing with a worn-out, tired, and unworthy mythology of an economic nature which it will soon cast aside. Because of this, there is no operating mythology governing and unifying its people, but like a phoenix, the opportunity now exists for a more honest, motivating, and expansive–a Leben–mythology to be born through a person or people through great and noble actions, if one will simply rise from the ashes and make one’s contribution to eternity.


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Bob Travis (photo): Early morning, Mt Etna
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Christopher Porter Icicle Crystals
Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0 via Flickr

Lisa Murray thaw on a Greek beach
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Images accessed February 2019.

Hélène Emeriaud, Janet Ozsolak, and Sarah Scott are members of the Kosmos Society.


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